東風(fēng)晚上放了幾千棵樹。再吹，星星像下雨一樣。寶馬雕車香氣四溢。

——《青玉案·元夕》

正月十五，上元節(jié)的晚上，滿城燈火，火樹銀花。

南宋詞人辛棄疾走在熙熙攘攘的街頭，眼看一簇簇的禮花飛向天空，又像星雨一樣散落下來。

達(dá)官顯貴也紛紛出門觀燈，將豪華的馬車停在路邊，芳香彌漫至整條大路。音樂悠揚(yáng)，明月當(dāng)空，魚形、龍形的彩燈縱情飛舞，就像魚龍鬧海一般。

元夕觀燈

悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。

——《水調(diào)歌頭·中秋》

北宋書法家米芾在秋高氣爽的中秋夜獨(dú)酌，借此抒發(fā)郁悶情懷。

他不禁舉起手中的玉笛，奏出悠揚(yáng)旋律。在如此太平盛世里，在如此美好的夜晚，上天就把這片小天地借給自己，把酒杯盛滿，盡情痛飲。

中秋獨(dú)酌

細(xì)品這些有味的宋詞，不難發(fā)現(xiàn)，宋代的百姓在漫長的夜晚里，既可以同賞燈火，熱鬧非凡；也可以對月獨(dú)酌，陶冶性情。

在沒有電，也沒有wifi的宋朝，大家的生活都過得如此有滋有味嗎？

別于唐朝：解除宵禁，開啟豐富的生活體驗

坊市制度在唐朝臻于完善。“坊”是居住的單位，“市”是商品交換的場所，兩者之間有嚴(yán)格的界限。

為了確?！胺弧钡陌踩?，也為了增強(qiáng)對平民作息時間的控制，中國古代絕大多數(shù)時期都實行宵禁制。

以唐朝的長安城為例，當(dāng)長安承天門擊鼓四百下后，城門將全部關(guān)閉；鼓聲再響六百下后，城內(nèi)坊門一律關(guān)閉，行人也禁止夜行。

在如此嚴(yán)格的宵禁制度之下，假如有人不小心回來晚了怎么辦？

據(jù)記載，天寶年間，布政坊居民張無是走在街上，夜鼓聲響，坊門都關(guān)閉了。他為了避免肉體之痛，只好無奈地在橋下蹲了一宿。

唐朝長安城坊示意圖

宵禁制度曾一度限制了夜生活的發(fā)展。夜生活的豐富程度在很大層面上反映出一個國家、一個朝代的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展程度。

而到了宋代，城內(nèi)逐漸出現(xiàn)了“夜市”與“早市”。隨著流動人口和商品交換需求的增加，坊市制度出現(xiàn)了松弛的趨勢?！堕L安志》中對崇仁坊的記載是：“因是工賈輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕。”

北宋末年，居民區(qū)和商業(yè)區(qū)不再有明顯的界限，坊市制度的倒塌令宵禁名存實亡。

解除宵禁后，中國古代城市從封閉走向了開放，人們也終于突破了固有的“日出而作，日入而息”觀念，大大擴(kuò)充了自己的生活體驗。

在宋朝，有哪些值得徹夜流連的地方？

夜市：喧鬧嘈雜，見證輝煌的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易

取消坊市和宵禁制度最為明顯的成效就是推動了夜市的發(fā)展。

一到晚上，街上燈火通明，各式店鋪前車水馬龍，人頭攢動，有著絲毫不遜于今日的喧囂與繁華。大量價廉物美的商品五花八門，肉食、水果、飲料等小吃最多，每份不過十五文。

南宋時期的臨安，或許是中國古代真正的不夜城。其夜市上的那一片繁榮讓人嘆為觀止：

杭城大街買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀，五更鐘鳴，賣早市者又開店矣；酒樓歌館直至四鼓后方靜；而五鼓朝馬將動，其有趁賣早市者，復(fù)起開張。

最熱鬧最喜慶的節(jié)日之夜莫過于元夕，也稱為上元節(jié)。元夕觀燈是一年一度的盛事，那天的夜市可以稱作“燈市”。

宋朝燈市

燈火之下，舉城同樂，這是宋朝夜生活中最為華麗的一個夜晚，溫馨而壯觀。

在宋朝的深夜燈市中，無論是皇家定制的琉璃燈樓，還是百姓自己做的花燈，無不別出心裁，爭奇斗艷。不會做花燈不要緊，夜市上更有售賣各式花燈，只怕會挑花了眼。

酒樓：尋歡作樂，縱情風(fēng)流的歌舞宴飲

宋朝時候的人們，可真的是會享樂。有這樣的需求，便會有這樣的供應(yīng)。各式各樣的服務(wù)行業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，并得以蓬勃發(fā)展。

其中，數(shù)量最多、規(guī)模最大、利潤最高的行業(yè)當(dāng)屬酒樓。你以為那時的酒樓跟現(xiàn)在一樣只能吃吃喝喝？

并不是，而且遠(yuǎn)比你想象中的有趣好玩。宋朝的酒樓，就算是普通的，也常有吹蕭、唱歌、散耍、鑼板等活動助興。

如果是達(dá)官顯貴、富商巨賈，追求更雅致的體驗，便常去更大規(guī)模的酒樓。與其說是酒樓，不如說是達(dá)官貴人們的娛樂場所。

河南開封，宋都樊樓

北宋皇城東華門外的樊樓，是東京七十二正店之首，共有五座樓，每樓三層，可容納1千多位客人。樊樓內(nèi)部裝飾雍容華貴，氣勢非凡?？腿瞬粌H可以在里面吃喝玩樂，也可以居住，可以媲美如今的星級酒店。

曾有人記錄過宋朝酒樓晚間的盛況：

南北天井兩廊皆小子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙；樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀。

這些酒樓為了吸引、籠絡(luò)貴客，還會雇傭貌美有才、能歌善舞的女子在酒樓表演歌舞和雜技。這些女子可以讓酒樓的氣氛更加活躍，充滿歡聲笑語，甚至在刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑的天氣里，客人也不會減少。

民間表演：盛極一時，滿足日常的視聽享受

宋朝遍地開花的娛樂場所不止酒樓。中大型的民間文藝演出場所“瓦肆勾欄”也曾盛極一時。

瓦肆勾欄（亦稱“勾欄瓦舍”）得名于用欄桿、繩索圍起來的圈子。圈子里表演節(jié)目的豐富程度絲毫不遜于春晚，包括說唱、曲藝、雜技、魔術(shù)、傀儡戲、踏索、口技、春鐵劍、上竿、猴呈百戲、魚跳龍門、相撲等。

勾欄瓦舍，眾人圍觀欣賞民間藝術(shù)表演

據(jù)南宋的城市筆記《都城紀(jì)勝》記載：

隆興間，高廟與六宮等在中瓦，相對今修內(nèi)司染坊看位觀。孝宗皇帝孟享回，就觀燈買市，簾前排列內(nèi)侍官帙行，堆垛見錢，宣押市食，歌叫支賜錢物，或有得金銀錢者。

連皇帝也來參與，可見當(dāng)時瓦肆勾欄的熱鬧興盛。

這么多的節(jié)目，看一個晚上，怎么夠？

如果不滿足于晚上短短幾小時的娛樂消遣，可以靜候天明。商業(yè)活動晝夜不息，更替不止。夜市方歇，早市又起，又是另一番繁榮景象。

宴請賓客：觥籌交錯，盡享恣意的小聚雅集

如同現(xiàn)代的走親訪友，朋友聚會、應(yīng)邀赴宴是宋朝常見的夜生活，更多見于文人墨客之間。

蘇軾在《蝶戀花·密州冬夜文安國席上作》中寫道：

簾外東風(fēng)交雨霰。簾里佳人，笑語如鶯燕。深惜今年正月暖。燈光酒色搖金盞。 摻鼓漁陽撾未遍。舞褪瓊釵，汗?jié)裣懔_軟。今夜何人吟古怨。清詩未就冰生硯。

船簾之隔，是風(fēng)雨，也是歡笑

夜間宴飲，簾子外是風(fēng)雨交加，卻絲毫不影響簾里談笑歡聲的歡愉氣氛。佳人相伴，笑臉盈盈。金銀制造的酒杯盛著晶瑩透亮的美酒，在燭光的照耀下折射出柔和的金色。

在家宴請賓客，或是相約酒樓，沉醉在與朋友暢聊的時光里，將平日的不愉快、憂愁伴著酒，通通灌下肚子。

在這樣美妙的夜晚里，恣意歡笑，放浪形骸，一醉方休。

天色漸晚，宋朝人的狂歡才剛剛開始

無論是笙歌宴飲，鬧市觀燈，還是小聚雅集，這些娛樂都使得宋朝人們放下一天的勞累，真正放松身心。

籍著夜色，人們褪去了白天戴著的面具，歸于自我，正如褪去白光、只剩一抹濃郁的墨藍(lán)夜空。

在夜晚，更能好好細(xì)品生活的滋味。

正因如此，宋朝精彩的夜生活為詞人積累了大量素材，給予了詞人創(chuàng)作的靈感，更將一切在白日中被隱藏的情緒徹底烘托。

或喜或悲，或愁或憂，促使他們創(chuàng)作出流傳千古的名句，供后人細(xì)細(xì)品嘗，回味無窮，甚至十分向往。