這篇文章由郝亮改編獨(dú)家原創(chuàng)文稿。

擅自

嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載

門/單宮

書篇/修斯

商朝的“商”字是從哪里來(lái)的？

提名？還是家族號(hào)碼？

天命賢祖，下來(lái)做生意。

"是《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》中的第一句，用來(lái)贊頌商人出身的高貴，同時(shí)也揭示了"商"這一國(guó)號(hào)的起源。所謂玄鳥是一種傳說(shuō)中的神鳥，據(jù)傳其通體黑色。傳說(shuō)帝嚳的妃子簡(jiǎn)狄有次外出，機(jī)緣巧合吃下了一顆玄鳥蛋，而懷孕而生下商人的始祖契。

《史記·殷本紀(jì)》：殷契，母曰簡(jiǎn)狄，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。

一、其地名商

由此看來(lái)，商朝國(guó)號(hào)的來(lái)源與契密不可分。一種說(shuō)法認(rèn)為契輔佐大禹治水有功勞， 被舜帝封在商地，并賜姓子，故契的后人自稱商族，后來(lái)更以此為國(guó)號(hào)。也就是說(shuō)商的國(guó)號(hào)本于地名。

商朝

那么商地在哪里呢？有兩種說(shuō)法。其一，根據(jù)劉宋裴骃《史記集解》引東漢鄭玄注:"商國(guó)在太華之陽(yáng)"，西晉皇甫謐《王世紀(jì)》進(jìn)一步具體到"上洛商"，唐李泰《括地志》更明確為"商州東八十里商洛縣"，也就是今天的陜西省商洛市商州區(qū)；其二，東漢班固《漢書·地理志》、西晉杜預(yù)注《左傳》及《撰春秋釋例》、唐張守節(jié)《史記正義》、宋羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》等都主張商地就是今天河南省商丘市。

兩個(gè)商地誰(shuí)是真的？或許商人曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)遷徙（這在古代很常見），兩個(gè)商地有先有后，但既然是國(guó)號(hào)的來(lái)源，自然只可能來(lái)自最早的商地，但限于史料哪個(gè)商地在前，今天已經(jīng)不可考了。但繼續(xù)翻閱史書我們會(huì)發(fā)現(xiàn)"地名說(shuō)"有一些站不住腳。

地名說(shuō)的依據(jù)就在于商人祖先曾在此地活動(dòng)，故以此為名。但根據(jù)《尚書》記載，從契傳到成湯一共傳了十四世，其中商人曾八次更換居住地?！妒辣尽芬灿涊d，契的兒子昭明長(zhǎng)期在砥石活動(dòng)，甚至契本人也曾從商地遷居到蕃地。既然換過(guò)八次居住地，并且這些居住地并不是都被稱為"商"，那么為何單要以"商"為國(guó)號(hào)，僅僅是因?yàn)槠跻婚_始封在這個(gè)地方？

先秦時(shí)期以封地為國(guó)名的國(guó)家不少，其中"黎國(guó)（夏商時(shí)期）"、"鄭國(guó)（西周至東周）"等曾舉國(guó)遷移，但他們依然將后來(lái)建國(guó)的地方稱之為"黎"、"鄭"，如果商人被封商地后就以"商"為國(guó)號(hào)，那么即使遷移，也應(yīng)當(dāng)將新居地命名為"商"，以示重視，但顯然商人并沒(méi)有這樣做?？梢姷孛f(shuō)是有弱點(diǎn)的。

二、其族曰商

依據(jù)上古時(shí)期淳樸的風(fēng)氣，除了地名說(shuō)外，就剩另一種說(shuō)法——族名說(shuō)。即商族人用自己的族名來(lái)命名國(guó)名。這就又回到了"玄鳥生商"，這一傳說(shuō)的背后是商人以玄鳥為自己的圖騰。那么玄鳥是什么，東漢王逸注《楚辭·離騷》有言："玄鳥，燕也。"就是說(shuō)玄鳥就是燕子，這種說(shuō)法在后世流傳很廣。然而能令簡(jiǎn)狄懷孕，商人無(wú)比崇拜的神鳥只是一只普通的燕子，這顯然難以讓人信服。

玄鳥

近代郭沫若因《離騷》中有"鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我"。認(rèn)為玄鳥就是鳳凰，這一說(shuō)法又得到聞一多的大家贊同。對(duì)此當(dāng)代學(xué)者胡阿祥有更加大膽的猜測(cè)，認(rèn)為玄鳥起初是燕子，但是經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的渲染、神話變成了鳳凰。

甲骨文"鳳"

如果這樣一切就比較解釋得通，在甲骨文中"商"與"鳳"看上去很相似，商人有可能為了標(biāo)榜自己高貴的出身，以商（鳳）來(lái)命名自己的部族，是為"商族"，其后舜帝在獎(jiǎng)賞契的時(shí)候，特將封地以商人的族名來(lái)命名為"商地"，最終成湯滅夏后選擇"商"作為新王朝的名字。"商"完成了從圖騰——族名——地名——國(guó)號(hào)的跨越。

甲骨文"商"

最后簡(jiǎn)單說(shuō)一下"商"為什么又被稱之為"殷"。其實(shí)早在三國(guó)時(shí)期的韋昭就對(duì)這個(gè)問(wèn)題有極其明白的表述。

韋昭注《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：商，殷之本號(hào)也。

也就是說(shuō)"商"是自稱，是商人對(duì)自己國(guó)家的稱號(hào)，而"殷"是他稱，是周人及后世對(duì)商朝的一種稱法。

參考資料：《中國(guó)古代王朝和政權(quán)名號(hào)探源》（徐俊）、《吾國(guó)與吾名》（胡阿祥）

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