中國古代傳說中有鳳凰、長頸鹿、大食、混亂等多種神獸。

而這些被后世從中選取的“中國古代十大神獸”，想必很多人是只聞其名，不知其形，即便知道其形也都是從動漫或影視作品中所看，而不知其真實(shí)面目。下面就讓我們走近古代神獸世界，見識一下這古代十大神獸的神奇魔力！

十、腓腓是中國古代神話傳說中的神獸。 《山海經(jīng)》中記載：“霍山有獸焉，其狀如貍，而白尾，有鬣，名曰腓腓，養(yǎng)之可以已憂。”這是說在霍山上有一種奇特的神獸，它長得像貍，身披鬣毛。長著一條白色的尾巴，飼養(yǎng)它可使人解憂。有點(diǎn)像貍，白色的尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛。

通常動物頭頸部長毛為鬣毛，比如獅子頸部的長毛。 腓腓還有著一條白色的尾巴，最奇特的是飼養(yǎng)它的人會沒有憂愁，如果現(xiàn)在還有這種神獸就好了。

九、饕餮（tao、ti）

古書《山海經(jīng)》說：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，是一種想象中的神秘怪獸 。有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。

傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾?！秴问洗呵铩は茸R》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也?！薄渡癞惤?jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，彊者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮?！?宋 邵博 《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣 初，先人官 長安府 ，於西城漢高祖廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實(shí) 三代 寶器?！?/p>

八、犼（hou）是明清神話傳說中的一種神獸，根據(jù)中國古代見之于史冊的神話故事和流傳于民間的少量傳說證實(shí)，它的出現(xiàn)晚于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載于《爾雅》，在清代筆記小說《續(xù)子不語》中被記載為僵尸的頂點(diǎn)，由“旱魃”進(jìn)化而來。

關(guān)于犼的說法：

一說其是龍族的克星，好食龍腦，民間有流傳“一犼可斗三龍二蛟”，將其立于華表之上是為了監(jiān)督皇帝。

還有人說其是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。

一說《集韻》解釋：“犼，獸名，似犬，食人?！?/p>

另有，東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝馀談》有載。體型雖小，亦能搏龍，勝后以其食之。

還有一種說法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其實(shí)麒麟的祖先是應(yīng)龍，麒麟是非常的愛護(hù)生命，"以其不履生蟲，不折生草也。"其中水麒麟更是性情溫和，是人類的守護(hù)者，出沒處，必有祥瑞。而犼卻十分的貪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。

七、獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

六、畢方是中國古代傳說中的火災(zāi)之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰，據(jù)說畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。

畢方的傳說： 在很久很久以前的時候。大地還沒有火。人類只能象野獸一樣生吞活剝。這些還不算。更可怕的是寒冬。大雪封凍一切。一下子凍死了好多的人。人類禱求天帝能夠救他們。天帝卻將能救人類的火種藏在自己的懷中。不肯施舍。畢方是天帝身邊的個童子。他不忍心人類就此而滅亡。

在天帝睡覺的時候。畢方把火種偷了出來。悄悄的帶下了大地。大地此刻正是隆冬。到處是白白的雪。畢方在一個野外的樹下，救了一個快要凍死去的年青人。用火溫暖的他的心。讓他恢復(fù)了生機(jī)與力氣。因?yàn)榫热嘶ㄈチ瞬簧俚臅r間。畢方擔(dān)心天帝醒后會追來。他就將火種送給被他救活的年青人。叮囑他要把這火與熱傳遍大地。讓天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被凍死。從此，有火的地方就有畢方的足跡，畢方為人類帶來了火花帶來了溫暖。

五、梼杌【táowù】

梼杌，古代傳說中的一種猛獸。傳說為遠(yuǎn)古“四兇”之一，是鯀死后的怨氣所化。梼杌人面獸身，虎背熊腰，力大無窮，傳說是鯀死后所化，能變化黃龍，吞吐息壤，止天下之水，舉凡水族，皆不能傷，克盡天下水族，也是窮奇克星。

梼杌原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年記載：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！薄蹲髠鳌肺墓四甑溃骸八闯紙颍e于四門，流四兇族渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅?！?/p>

梼杌是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠、難訓(xùn)，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。這個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸。

四、重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。據(jù)晉代王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有積支之國，獻(xiàn)明鳥，一名雙睛，言又眼在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。

它的氣力很大，能夠搏逐猛獸，能辟除猛獸妖物等災(zāi)害?；蛞荒陙頂?shù)次，或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。

三、白澤是中國神話傳說中的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。白澤亦能說人話，通萬物之情，曉天下萬物狀貌?！栋诐蓤D》曰：羊有一角當(dāng)頂上，龍也，殺之震死。《三才圖會》中白澤是獅子身姿，頭有一角，山羊胡子。

它還知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的法術(shù)，所以從很早開始，就被當(dāng)做驅(qū)鬼的神獸和祥瑞來供奉，最早記載于葛洪的《抱樸子》中，而非網(wǎng)絡(luò)傳言的《山海經(jīng)》。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當(dāng)時《白澤圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅(qū)除的方法，并配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。

二、麒麟是指中國傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?。《禮記·禮運(yùn)第九》:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！?/p>

麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比,麒麟只有《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。

古人把雄性稱麒,雌性稱麟，《宋書》：“麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟”。因此，麒麟是吉祥和幸福的象征。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳說孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜?“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！辈痪每鬃尤ナ溃砸啾灰暈槿寮业南笳?。

一、鳳凰，亦稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳，是古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位和龍相同。在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

鳳凰的形象跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜。據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許?！薄俺鲇跂|方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧?！薄渡胶＝?jīng)·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁?！?/p>

根據(jù)《淮南子》的記載：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生于庶鳥?！闭J(rèn)為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經(jīng)》有：“嘉羽生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇”，認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔，疑飛龍即應(yīng)龍。