陶會和明基

陶器和名器是中國古代專門為葬禮設(shè)計的葬禮產(chǎn)品。

明器，又稱「冥器」、「盟器」，常以陶、木、泥、瓷、石以及金屬等質(zhì)料模仿各種禮器、兵器或生活用具的形狀，還有人物、動物形象，車船、家具、建筑模型等。從新石器時代開始，歷代墓葬中都有發(fā)現(xiàn)。陶俑是明器的一種，它不僅體現(xiàn)著當時雕塑藝術(shù)的成就，也蘊涵著社會生活、風俗習慣、喪葬信仰等非常豐富的內(nèi)容，是人們了解歷史、研究古代社會的珍貴實物資料。為什么說陶俑于明器是古代人的“3D照片”呢？請見下文。

北魏?彩繪陶騎馬男俑

高二三厘米?長二一·四厘米

故宮博物院藏

從這尊男俑的形象看應是鼓吹儀仗俑。魏晉南北朝時期官爵封賞寬泛，一般官員都可以在墓室內(nèi)陪葬此類陶俑

明器

明器一般用陶瓷木石制作，也有金屬或紙制的。除日用器物的仿制品外，還有人物、畜禽的偶像及車船、建筑物、工具、兵器、家具的模型。在中國，從新石器時代起即隨葬明器。明器是考察古代生活和雕塑藝術(shù)的有價值的考古實物。中國新石器時代的墓中，已出現(xiàn)專供隨葬的模型，如江蘇邳州大墩子遺址墓中出土方形尖頂陶屋、甘肅秦安大地灣遺址墓中出土彩繪陶靴等。

南宋?三彩陶武士俑

高四七厘米?寬一三厘米

此件陶俑為四川地區(qū)出土，體量比常見陶俑更為高大，或應為鎮(zhèn)墓俑

元?陶女俑

高二四·五厘米?寬八·五厘米

故宮博物院藏

陶俑

陶俑在古代雕塑藝術(shù)品中占有重要的位置，早在原始社會，人們就開始將泥捏的人體、動物等一起放入爐中與陶器一起燒制。到了戰(zhàn)國時期，隨著殉人制度的衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的七千多兵馬俑氣勢壯觀，令人嘆為觀止。

唐?彩繪陶女舞俑

高二一厘米?寬一一·五厘米

故宮博物院藏

從此尊女俑的雕塑技法與風格分析，它與洛陽孟津岑氏墓所出陶俑很接近，推測其制作時間可能在唐高宗、武則天時期，出土地點應在洛陽邙山一帶

俑的使用是為了使死者能在冥世繼續(xù)如生前一樣生活，所以俑真實負載了古代社會的各種信息，對研究古代的輿服制度、軍陣排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意義。而且中國古俑在其盛行的從東周至宋代的約1500年中，彌補了同時期地面雕塑在種類及完整性上的重大缺憾，為我們勾勒出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡以及歷代審美習尚變遷的軌跡，成為了解中國古代雕塑藝術(shù)史不可或缺的珍貴實物資料。

東漢?陶狐

高二·七厘米?長七·八厘米

故宮博物院藏

一九五一年河南省輝縣百泉出土。兩漢時期動物的雕塑為數(shù)不少，但以家畜類居多，狐貍造型較為少見

商周時期的陶俑給人以樸拙疏略，處于雕塑藝術(shù)的初級階段，春秋戰(zhàn)國時期簡潔生動，秦代已經(jīng)達到了準確寫實的嫻熟程度。漢代陶俑的種類、數(shù)量、材質(zhì)、水平等都達到了新的高度，陶俑造型優(yōu)美，動作滑稽可愛。隋唐時期陶俑的藝術(shù)達到了一個新的高峰，文官、武士、仕女、牽駝、牽馬、戲弄、騎俑、胡俑成為這一時代的常見種類。尤以色彩斑斕、奇?zhèn)ザ嘧说娜寿改胺Q中國陶俑的壓卷之作。及至五代，陶俑之風大變，鎮(zhèn)墓的神怪俑受到重視。宋代以后，葬俗轉(zhuǎn)易，尤其是焚燒紙在喪葬中的盛行，陶俑的使用驟減，至清初遂告絕跡。

明?藍綠釉陶男俑

高三一厘米?寬一三·五厘米

故宮博物院藏

而且陶俑大都是反映了墓主人生活時代的社會情況，如陶俑的紋飾，雕刻的衣服樣式，發(fā)髻樣式，甚至體態(tài)特征，都反映了當時的社會風貌，古時沒有照片，錄像，陶俑就是反應歷史的一種方式，可以反映當時人們的審美觀，制陶水平等；歷史研究價值方面，包括中共制陶史的發(fā)展情況，陶俑的裝束反應但是人們的衣著，社會各階層的歷史面貌，還可以為研究我國各民族之間的關(guān)系發(fā)展提供資料等等。

古代陶俑與明器是故宮博物院雕塑文物收藏的重要內(nèi)容之一。故宮博物院通過歷次文物征購等方式，陸續(xù)收藏了數(shù)以千計的人物、動物等陶俑雕塑及各式建筑模型明器。作為古代喪葬明器中的雕塑藝術(shù)品，陶俑與明器的產(chǎn)生與發(fā)展、興盛與衰落，幾乎貫穿了整個中國古代社會，其中蘊含了豐富內(nèi)容，在千百年后的今天，它們已成為歷史的載體，不但極其珍貴，而且有著相當重要的研究價值。陶俑雕塑作品，匯聚了當時的歷史人物形象和各類造型，體現(xiàn)著各個時期雕塑藝術(shù)的發(fā)展水平和藝術(shù)成就，值得我們加倍珍惜。

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