很多球迷抱怨小編忽略了O2a(前O3)單培軍，O2a三代是漢族內(nèi)的主體。

小編簡單回應(yīng)一下，正因?yàn)镺2a是主體，研究的人太多了，所以小編難以寫出一些新的東西。但是小編今天勉為其難，滿足粉絲的需求。

復(fù)旦人類學(xué)研究所嚴(yán)實(shí)博士通過基因數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，O2a下面存在著三個大支系，分別為M117、F444（F46）、002611（F11），這三大支的人口占了漢族的40%以上，在13億漢族里面占比最高，漢族大約有三億男性都是這三大支類型，嚴(yán)實(shí)把他們稱為Oα、Oβ、Oγ。根據(jù)23魔方的最新統(tǒng)計(jì)，Oα占到16%、Oβ占12%、Oγ能占到15%，其中Oα的M117是名副其實(shí)的最大支。

23魔方的數(shù)據(jù)：

根據(jù)23魔方的數(shù)據(jù)，小編畫出了漢族O2a三大支在北方的勢力劃分圖，初始時期M117在西部藏緬高頻，F(xiàn)444居于華北，F(xiàn)11占據(jù)華東。河南是天下之中，乃各勢力反復(fù)爭奪的地方，最后以M117全面勝出，所以M117在全國分布很平均、且比例最高，圖2：

首先，漢族是起源于北方的，只要了解三大支的分布情況，就能知道他們的起源。為什么說漢族形成于北方呢？因?yàn)樯瞎艥h語（漢藏語系）就是形成于北方。見 力排眾議，復(fù)旦大學(xué)金力團(tuán)隊(duì)首次揭示漢藏語系起源，而且根據(jù)吉林大學(xué)對仰韶文化的摸骨，發(fā)現(xiàn)仰韶人更接近北方人群，見 仰韶文化的古DNA數(shù)據(jù)?？芍獫h族早期形成于北方，面貌以單眼皮為主，秦兵馬俑、漢俑也反映了這一點(diǎn)。M117、F444、002611三大簇在華北漢族中占高達(dá)45%-50%，在南方?jīng)]這么高，從側(cè)面也說明了北方漢族是漢族的源頭。

秦兵馬俑：

隨著基因檢測的普及，人們對下游支系研究越來越深入?？梢钥隙ǖ氖?，三大簇在爆發(fā)之前都經(jīng)歷了約六千年的漫長瓶頸期，估計(jì)和當(dāng)時嚴(yán)寒的氣候有關(guān)（三大簇之外的眾多支系，也經(jīng)歷了這個嚴(yán)寒瓶頸期）。復(fù)旦嚴(yán)實(shí)博士把三大簇的爆發(fā)，歸根于最后一次冰盛期后的農(nóng)業(yè)革命。他說，“谷類從采集、狩獵的輔助食物變成了食物的主體部分，人們的食物開始嚴(yán)重依賴農(nóng)業(yè)，同時聚落的分布密度大大增加，說明人口增加。同時又有一個社會結(jié)構(gòu)的變化，墓葬從群體葬逐漸發(fā)展出了單人葬和對偶葬，說明社會從母系社會變成了父系社會”。過了嚴(yán)寒時間后，氣候回暖，在7000-5000年前農(nóng)業(yè)開始大發(fā)展，三大簇爆發(fā)出超規(guī)模的增長。

第一支是M117，M117下游還有F8支系，23魔方認(rèn)為F8和仰韶文化有關(guān)，原因是這個家族分布在河南、河北、陜西等地，并且他的兄弟分支也在這一帶富集。魔方的觀點(diǎn)是，仰韶的核心地域在陜西南部、山西，所以得出了F8對應(yīng)仰韶的結(jié)論，小編傾向于認(rèn)同魔方的說法。F8可能爆發(fā)于黃河中上游，后來部分遷到西南山區(qū)，部分東進(jìn)參與漢族的形成。小編還根據(jù)起源地可能是人口密集地的原則，推出F8可能爆發(fā)于河南、陜西，尤其是陜西和河南（豫西）交界的位置，見圖2。

23魔方認(rèn)為F8和仰韶文化有關(guān)：

另一方面，F(xiàn)8和漢藏語系密切相關(guān)，他下游的一支CTS4658集中于藏緬語族，包括藏族、緬族、彝族等。

O2a2b1a1-M117下游的大支系包括：CTS4960、F5又名M133(F438、Y17728、F155、F813（疑似劉邦家族，見劉邦家族）、Y20928、F1754、 F2137、F310、F402、CTS7634、F317、F3039、CTS5488、CTS5492、CTS6987、CTS10738、CTS9678、A9457、CTS4658（藏緬語族）、CTS5308、SK1730）等。

魔方的Y樹來了，M117誕生于14000年前：

M117的環(huán)境最為惡劣，所以瓶頸期最為嚴(yán)重。因?yàn)閴阂痔?，新石器時代到來之際，M117下的F8是爆發(fā)得最猛烈的，一個分支在漢族里面就占15.7%，約一億人。F8可能代表著仰韶的廟底溝文化，伴隨廟底溝大擴(kuò)張，擴(kuò)散到全國，注：廟底溝是北方爆發(fā)規(guī)模最大的遺址。之后，青銅時代的石峁遺址也不排除有M117，而石峁遺址和夏部族有關(guān)，見夏人（夏朝）起源之謎，夏部族基因類型推測為N北支+M117。基于周人也帶有N北支，見姬周的Y單倍群是什么？以夏周可能同源來推論，周人也是N北支+M117。最后，若排除黃帝部族是N系，M117是三大支中最有可能的黃帝類型。

注意:魔方里F5\M133是F8的上游，復(fù)旦里F8\F5\M133是代表同一級，不同機(jī)構(gòu)的命名容易讓新人混淆，所以特此說明一下。由于M117這個支系人口最多，已經(jīng)被網(wǎng)友比喻為“華夏正統(tǒng)”。

第二支F444，F(xiàn)46是F444下游的分支。F444和M117同屬于M134大系之下，共祖于17000年前，所以二者有共祖的關(guān)系。M134大系是中國最常見的大支系，也是人數(shù)最多的一個群體，在中國男性里面占了三成。

F444可能爆發(fā)于河南和山西晉南、河北一帶，F(xiàn)444比F11要北，和磁山文化有關(guān)。磁山文化距今8000年前左右，分布在太行山東側(cè)，尤其是河北一帶，磁山特點(diǎn)是筒形罐文化、粟種植。

近期，吉林大學(xué)在龍山文化多處遺址的古DNA里發(fā)現(xiàn)了F444類型，說明F444可能是中原龍山文化、陶寺文化居民的主體。下圖為禹州瓦店測出的數(shù)據(jù)，O2a2b1a2a1c就是F444-F46下游的一個子系，Isogg的最新命名為F3386：

F46的祖先可以追溯到8500年前的一個男性，整體分布在中原地區(qū)，和他的父上游一樣，也是集中在河南、河北、山東，蒙古高原偏少。F46占據(jù)了中原和冀州，那必然和商朝、商人有關(guān)，因?yàn)橄壬滩孔逡彩菑募街萑胫性?，見商朝貴族的單倍群是什么？所以商部族的基因類型推測為C南支+F46。F444下游有一支CTS335-Z26258，爆發(fā)于4100年前，和夏朝創(chuàng)立的時間接近，Z26258可能和夏部族相關(guān)，人數(shù)占比為當(dāng)時的1.5%，可見夏部族是一個綜合體，包含了多個單倍群類型。

F46的分布地處于四戰(zhàn)之地，不單受到同一祖系M117的排擠，更有C、N、Q這些北方勢力沖擊，所以人口不如其他兩支強(qiáng)大。

后來，F(xiàn)46還成為了哈薩克族的主體，占了高達(dá)34%，或者說，中國境內(nèi)的哈薩克族和華北漢族有同源關(guān)系，見下圖：

O2a2b1a2-F114，F(xiàn)444在魔方叫F114（F444是復(fù)旦的命名，Y20是YFull的命名）：F743(F8841 、CTS4325、F748、F728）、F79、F46、F48(F152、F2505) F242(CTS4266、F2173)、F2887(F3607、L1360、A9472、FGC16889、SK1768、F4249、CTS335)、CTS53、F3386、F735等。

第三支002611，F(xiàn)11的上游叫002611，這是唯一一個三家機(jī)構(gòu)統(tǒng)一叫法的。002611可能爆發(fā)于安徽、蘇北一帶，源于黃淮大平原的農(nóng)業(yè)技術(shù)革命，002611爆發(fā)出的支系最多，子裔頗為豐富，也導(dǎo)致其最為分散。支系眾多說明分化得比較早。

三大簇的支系數(shù)量對比，002611支系最多：

O2a1c-IMS-JST002611：F11、F632(F110、F17、CTS7501、F856、F793、Y20951、Y20932)、F38、F12、F930、F1365(Y15976、Y16154)、CTS12877(F2941、F5409)、F723、SK1691、PH203、F238(F134、F1273)、F1266、FGC3750等。

話說002611在嚴(yán)寒里面首先擴(kuò)張了起來，可能華東一帶相對北方暖和一些。隨著數(shù)據(jù)的不斷刷新，魔方研究人員發(fā)現(xiàn)O2-M122最早根部及其支系基本在中東部，復(fù)旦的西部起源說受到了嚴(yán)重的沖擊。分子人類學(xué)是前沿學(xué)科，很多觀點(diǎn)是日新月異，只要有新的數(shù)據(jù)出現(xiàn)，很快能刷新舊有的知識。刷新最快的是下游支系的細(xì)化、古DNA修正族群的起源等。002611的占地是三大簇里面最優(yōu)、物質(zhì)條件最豐富的，直到今天，華東也依然是最富庶的省份。

有人根據(jù)大汶口時期的人骨復(fù)原古青島人：

F11代表東方的大汶口文化、海岱龍山文化，即代表整個東夷體系，見復(fù)旦王傳超博士寫的分子人類學(xué)角度下的東夷，這個爭議比較少。F11的黑陶文化和F8的彩陶形成鮮明的對比，各自形成了不同文化的部族。F11又叫F325，F(xiàn)11是東方人口眾多的群體，可能和東夷的少昊部族有關(guān)。東夷人的特性是分散發(fā)展，同一個部族也分化出九夷，和夏商周這類君主集中的王權(quán)無緣。帝俊是東夷人的一個領(lǐng)袖，后來被神化為一個神祇，但東夷神話被人有意毀滅過，參見帝俊世系的失傳，意味大汶口人群在斗爭中處于下風(fēng)的地位。

北方人群可以分為兩大類，即黃河中游和下游人群，F(xiàn)11代表著大汶口類型的下游人群，F(xiàn)8、F46則代表著廟底溝類型的中游人群，通過一番激烈的競爭，省略萬字，F(xiàn)8、F46占了上風(fēng)，于是中原人群便以廟底溝人群為基本盤，逐步融合大汶口類型，以及屈家?guī)X北上的O1b1、良渚北上的O1a類型，形成新的中原人。后來中原基本盤不斷擴(kuò)大，又融合了西北、華北類型，形成今天的漢族。東北、華南也有少量的基因貢獻(xiàn)，但比例偏少。多數(shù)部族都參與到了漢朝以來的融合之中，沒有參與同化的，演變?yōu)榻裉斓纳贁?shù)民族，以上是現(xiàn)代中國人的形成過程。