“神童”是對(duì)天資聰穎、才華出眾的兒童的稱呼。所謂“特有的痢疾、天倫卓越、紀(jì)承朝受制于襁褓、英宇崛起于論嶺”的稱呼。我國歷史上有很多這樣的天才兒童。比如曹操的兒子趙忠，“趙忠祥”。

近現(xiàn)代這種天才兒童也不少，這一類的新聞也不時(shí)見諸報(bào)端，一些大學(xué)也開設(shè)了少年班，在正常人還在讀初中的年紀(jì)，這幫神童就已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)校園了。

今天我們說的是兩個(gè)生活在不同朝代的天才兒童，他們就是王勃和晏殊，倆人童年時(shí)就像汪洙在《神童詩》里寫的：“自小多才學(xué)，平生志氣高。年紀(jì)雖然小，文章日漸多”一樣，在他們只有幾歲的時(shí)候就已經(jīng)嶄露頭角，顯示出超出常人的天賦，令世人所驚奇。俗話說：“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，意思說五十歲能夠考上進(jìn)士進(jìn)入官場，都算是年輕的，而這兩個(gè)天才兒童則十幾歲就進(jìn)入了官場，這可真的是人比人氣死人?。∵@兩人有著非常相似的人生起點(diǎn)，最后卻走出了天壤之別的人生。

少年成名卻英年早逝的王勃

王勃是初唐四杰之一，他的《滕王閣序》寫的氣勢雄放，其中：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，和《送杜少府之廣陵》中那句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩句，更是成為了世代相傳的千古佳句。雖然，王勃只活了27歲年，但如今那盛世大唐已經(jīng)成為久遠(yuǎn)的歷史，而王勃留下的千古名句，直到今天卻依然被人們廣為傳頌。

王勃出生于名門世家太原王氏，祖上世代為官，王勃的祖父王通是隋朝知名的教育家，當(dāng)時(shí)的不少名人都是出自他的門下，如薛收、溫彥博、杜淹等；王勃的父親王福畤曾擔(dān)任過太常博士、雍州司功等職。王勃出生于唐高宗永徽元年（650年），剛剛經(jīng)歷了“貞觀之治”的大唐王朝，無論是政治還是經(jīng)濟(jì)、文化都有了非常不錯(cuò)的發(fā)展，王勃的出生也算得上是適逢盛世。

王勃兄弟七人，他排行老三，七兄弟皆有才學(xué)，在《唐史》中都小有名氣，特別是老三王勃的表現(xiàn)尤為出色。少年的王勃在家庭的熏陶和其父親的教導(dǎo)下，對(duì)詩歌駢文方面顯露出非同常人的才華，與其哥哥王勔、王勮一起被人稱贊為“王家三株樹”，王勃六歲就能作詩，而且構(gòu)思巧妙，九歲的王勃在閱讀顏師古寫的《漢書注》后，撰寫了《漢書注指瑕》十卷，專門指出顏師古在書中的多處錯(cuò)誤。

一個(gè)九歲的孩子不僅能夠讀懂《漢書》這一類的文章，而且能夠引經(jīng)據(jù)典地指出《漢書注》中的錯(cuò)誤，實(shí)在是令世人震驚，王勃神童的名聲也不脛而走。麟德元年（664年）， 王勃上書給當(dāng)朝宰相劉祥道寫了一封信，直抒胸臆，針砭時(shí)弊，談了自己對(duì)時(shí)局的看法，并提出了不少建議。一個(gè)年僅十四歲的孩子能夠說出如此有見地的意見，令劉祥道非常感慨，贊賞王勃說：“此神童也！”并立即向朝廷舉薦了還未成年的王勃。

為了早日進(jìn)入仕途，王勃還托人給唐高宗送去了自己寫的《乾元殿頌》，一方面是祝賀乾元殿的建成，另一方面也是向皇帝展示自己的文采，此時(shí)的王勃也只有十六歲，唐高宗看了王勃的文章后連稱：“奇才，奇才，我大唐得此奇才，何幸之有也！”隨后，王勃參加了幽素科的考試，一舉高中，被授為朝散郎，成為了當(dāng)時(shí)最年輕的朝廷官員。

王勃十七歲就開始了他的仕途生涯，屬于少年得志，如果按照正常的發(fā)展趨勢，他的一生應(yīng)該是官運(yùn)暢通的，可事情的發(fā)展總有很多不確定性，王勃的人生竟然是先仰后抑，而且在他27歲時(shí)就戛然而止了。在傳統(tǒng)的思想觀念里，“萬般皆下品唯有讀書高”，書讀好以后，接著就是要做官，“學(xué)而優(yōu)則仕！”一個(gè)人成功與否，就看他的仕途是否順利，在傳統(tǒng)觀念中無論你多有才（有財(cái)），但是，不做官，就沒有什么社會(huì)地位，就算不上一個(gè)真正的成功人士。

我們看古代那些大文豪、大才子，如果仕途不順，究其一生都是落寞的，即便如李白、杜甫這樣的大詩人，他們才高八斗、名滿天下，可是由于他們仕途不順，在人們心中依然還是個(gè)失敗者，他們的一生也都在尋求入仕的機(jī)會(huì)，為了能夠走入仕途，清高的他們也只能輾轉(zhuǎn)結(jié)交那些王子公候、達(dá)官貴人，以期通過他們向朝廷舉薦自己，這也就是古人為什么窮其一生都在參加科舉考試的原因，其實(shí)現(xiàn)在的人又何嘗不是如此呢？而王勃只有十七歲就順利地進(jìn)入了官場，不能不說他的人生前途充滿了光明。

少年成名雖然是好事，就像現(xiàn)在說的“出名要趁早”，但是，出名過早也有其不利的一面，王勃幼年就被人稱為“神童”，這也成為了他父親的驕傲，也就難免會(huì)過分的寵愛，這也養(yǎng)成了王勃恃才傲物的個(gè)性，這種放蕩不羈的性格與官場是不相適宜的，果然，年少氣盛的王勃在進(jìn)入官場不久就遭遇了他人生的第一次“滑鐵盧”。

擔(dān)任了朝散郎后，王勃名聲在外，也成為了王公貴族爭相交好的對(duì)象，唐高宗的第六子沛王李賢多次邀約王勃到他府中效力，李賢是唐高宗李治與武則天所生，因?yàn)槿菝部⌒?，舉止端莊，才思敏捷，深受唐高宗的喜愛（上元二年（675年），太子李弘死后，李賢后來被冊(cè)立為太子，不過，他最終也是被貶為庶人后，在其母親武則天逼迫下自盡而死）。

唐乾封元年（666年）十七歲王勃進(jìn)入沛王府擔(dān)任修撰，為李賢撰寫《平臺(tái)秘略》，這對(duì)于文采出眾的王勃來說就是小兒科，沛王李賢對(duì)王勃的表現(xiàn)非常滿意，對(duì)王勃也更為器重，獎(jiǎng)賞了他帛五十匹。當(dāng)時(shí)，王公貴族之間風(fēng)行斗雞，李賢對(duì)此也非常癡迷，總章二年（669年），李賢與英王李顯（后來的唐中宗）進(jìn)行斗雞比賽，兩人斗雞時(shí)互有勝負(fù)，為了烘托氣氛，為沛王打氣、鼓勁，王勃就寫了一篇《檄英王雞文》，是模仿兩軍征伐的情況下的戰(zhàn)書，王勃此舉就是開了個(gè)玩笑而已。

由于王勃這篇檄文寫得的確精彩，此文在長安城內(nèi)的王公貴族之間引起了轟動(dòng)，唐高宗李治對(duì)此也很感興趣，就讓人將文章拿給他看看，一開始，高宗只關(guān)注王勃的文采，還不停的稱贊，可是當(dāng)他看到文章里：“兩雄不堪并立，一啄何敢自妄？養(yǎng)成于棲息之時(shí)，發(fā)憤在呼號(hào)之際。望之若木，時(shí)亦趾舉而志揚(yáng)；應(yīng)之如神，不覺尻高而首下。于村于店，見異己者即攻；為鸛為鵝，與同類者爭勝”的內(nèi)容后，立即勃然大怒。

高宗大怒道：“據(jù)此，是交構(gòu)之漸?！币馑际钦f王勃這是在挑撥兩位皇子的關(guān)系。之所以唐高宗對(duì)這種事情如此敏感，主要是因?yàn)樗母赣H唐太宗李世民就是通過“玄武門之變”，殺死自己的哥哥李建成以及弟弟李元吉后才登上皇位的，這種手足相殘的人間慘劇，在唐高宗在心理上是留有陰影的，他不愿意自己的兒子們?cè)俅纬霈F(xiàn)類似的情況。

憤怒的唐高宗也顧不得這個(gè)王勃是個(gè)什么神童、天才了，立即下令將他驅(qū)逐出沛王府，不到二十歲的王勃就在這樣短的時(shí)間里經(jīng)歷了仕途上的“冰火兩重天”，從最年輕的朝廷命官變成了一個(gè)無業(yè)游民。王勃對(duì)此也非常的苦悶，只能一個(gè)人默默地離開長安，開始了一段無所事事的游歷生涯。

王勃游歷蜀地客居劍南，在此期間他創(chuàng)作了多首流傳至今的詩句，在《夏日諸公見尋訪詩序》中：“天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。”，這也是王勃遭受仕途打擊后，懷才不遇之情的真切表露。咸亨二年（671年）冬，在蜀地閑居了兩年多的王勃返回了長安，他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)在虢州擔(dān)任司法，虢州（今天的河南靈寶市）盛產(chǎn)藥材，而王勃幼年就跟隨曹元在長安學(xué)醫(yī)，對(duì)醫(yī)藥頗有研究，經(jīng)過朋友凌季友的舉薦，王勃擔(dān)任了虢州參軍（正八品的小官）。

雖然王勃已經(jīng)遭遇了他仕途生涯的第一次打擊，給他的心里帶來了難以排解的煩惱，從冉冉升起的仕途明星，變成了前途渺茫，可是王勃并沒有真正地吸取上次的教訓(xùn)，不久，他又再次犯下了錯(cuò)誤，這一次不僅讓他自己身陷囹圄，險(xiǎn)些丟掉了性命，王勃的父親王福畤也因?yàn)檫@件事受到了他的牽連，被貶官到邊遠(yuǎn)的交趾做了個(gè)縣令。

好在，恰逢朝廷大赦，王勃才撿了一條性命。但是，這件事到這里并沒有結(jié)束，甚至還有更嚴(yán)重的后果，最后，直接導(dǎo)致了王勃的英年早逝，因?yàn)?，王勃也就是在去探望他被貶到交趾的父親時(shí)，在渡海時(shí)落海而死，時(shí)年只有27歲。

王勃?jiǎng)偟诫街莶痪?，認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫曹達(dá)的官奴，也許是王勃被貶后失落的心情，讓他覺得曹達(dá)與他一樣“同是天涯淪落人”，就格外的關(guān)心他，不久，這個(gè)曹達(dá)犯了罪，在官府捉拿他的時(shí)候，王勃將他藏了起來，過了一段時(shí)間，王勃又覺得有點(diǎn)擔(dān)心，他認(rèn)為自己本身就是個(gè)有“污點(diǎn)”的人，現(xiàn)在又包庇、窩藏犯人，如果東窗事發(fā)，將會(huì)把自己也牽連進(jìn)去。

王勃心理忐忑之下，竟然想暗中將曹達(dá)殺死，這樣就神不知鬼不覺了，他是這樣想的，竟然真的就這樣干了。這件事也讓人對(duì)王勃的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑，你幫不了曹達(dá)也沒關(guān)系，但不能殺死他呀？即便曹達(dá)是犯人，犯的也不是死罪呀？天下沒有不透風(fēng)的墻，不久，王勃?dú)⑺啦苓_(dá)的事東窗事發(fā)，他也被捉拿下獄，被判處秋后問斬。

也許是老天想再給王勃一次機(jī)會(huì)吧，恰在這時(shí)候，唐高宗因改換年號(hào)，大赦天下，王勃得以被釋放。對(duì)于王勃的這次入獄，新舊《唐書》都說是因?yàn)橥醪巡虐廖?，得罪了小人，被人陷害所致，但具體真相已經(jīng)無據(jù)可考了，但無論如何，這件事與王勃個(gè)人的性格缺陷是有一定關(guān)系的。

出獄以后的王勃，更是對(duì)人生前途感到渺茫，同時(shí)，王勃覺得非常對(duì)不起受自己牽連被貶到交趾的父親，交趾地處現(xiàn)在的越南，以當(dāng)時(shí)的交通條件，簡直像遠(yuǎn)在天邊一樣的蠻荒之地，王勃在《上百里昌言疏》里寫道：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父”，這也是王勃表達(dá)的對(duì)自己“坑爹”的內(nèi)疚心情。

不久，朝廷決定恢復(fù)王勃的官職，但是，此時(shí)的王勃對(duì)做官已經(jīng)心有余悸了，覺得自己不是做官的料，如果再次進(jìn)入官場，還不一定會(huì)給家族帶來什么禍患了，拒絕了朝廷的好意后，王勃于上元二年（675年）的秋天從洛陽出發(fā)，開始了他的第二次游歷，并決定到交趾去探望父親王福畤，也正是這一次，王勃在路過南昌時(shí)，寫下了千古名篇《滕王閣序》。

上元三年（676年）春夏之際，王勃終于到達(dá)了交趾，見到了飽受磨難的父親王福畤，當(dāng)年八月，王勃準(zhǔn)備返鄉(xiāng)，由于時(shí)值夏季，南海風(fēng)急浪高，王勃乘坐的船不慎被海浪掀翻，王勃及家中七人都落入海中，雖然被人救了上來，但是，自幼沒有生活在海邊的王勃，因?yàn)轶@嚇過度，不幸身亡，年僅二十七歲，一代文學(xué)才子就這樣稀里糊涂死了，也有人說王勃是自殺死的，但是這也只是人們的猜測而已。

毛主席曾評(píng)價(jià)王勃為“英俊天才”，很同情王勃的命運(yùn)遭遇，在閱讀《初唐四杰》時(shí)，毛主席曾對(duì)王勃寫的《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》寫下了近千字的批語，評(píng)價(jià)王勃說：“這個(gè)人高才博學(xué)，為文光昌流麗，這個(gè)人一生倒霉，到處受懲。他的為文，光昌流麗外，還有一些牢騷?！泵飨浅Ｏ矚g王勃的《滕王閣序》，特別對(duì)其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”尤為鐘愛，曾揮墨為子女寫下了這一千古名句，也曾全文寫過王勃的《送杜少府之廣陵》。

被稱為“全人”的晏殊

晏殊是宋朝時(shí)的一個(gè)神童，他不僅在文學(xué)上有較高的造詣，被尊為“北宋倚聲家初祖”，而且他還是個(gè)全面發(fā)展的人才，在官場上也有不錯(cuò)的發(fā)展，做過多年的宰相，清朝的張潮在《幽夢(mèng)影》中評(píng)價(jià)晏殊說：“十歲為神童，二十、三十為才子，四十、五十為名臣，六十為神仙，可謂全人矣!”晏殊的許多詩句也被人廣為流傳，比如他的《浣溪沙》中那句：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！毕嘈糯蠹叶际嵌炷茉?shù)摹?/p>

晏殊的出身不如上面講到的王勃，他的父親晏固只是衙門的一名衙役，后來在衙門里從事文書辦理一類的工作，在晏殊當(dāng)了宰相以后，父以子貴，晏固被追贈(zèng)“開府儀同三司、太師、中書令兼尚書令、秦國公”，晏殊的母親吳氏也被唐國太夫人。

宋太宗淳化二年（991年），晏殊出生于江西撫州臨川，據(jù)史書記載，晏殊從出生到七歲之前是另一個(gè)樣子，他在七歲之前竟然不會(huì)說話和走路，其家人一度想將這個(gè)疑似智障的孩子給扔了，有一次，家人狠心將他弄到河邊，準(zhǔn)備將他放在一個(gè)木盆里，任他自生自滅，而當(dāng)時(shí)坐在河邊的晏殊竟然在沙地上畫了一個(gè)“個(gè)”字，家人沒想到他還會(huì)寫字，就舍不得扔了，于是，家人又將晏殊抱了回去。

說來也奇怪，這孩子回家以后，好像有神靈附體一樣，不但會(huì)走路了，也開始像正常人一樣說話了，不僅如此，小晏殊還手不釋卷地喜歡上了讀書，而且一目十行，過目不忘，寫得文章也像模像樣，此時(shí)的晏殊也只有七歲，這樣一來，街坊鄰居都對(duì)晏殊的突然變化感到奇怪，一傳十，十傳百，晏殊“神童”的名聲也被更多的人所知道。

咸平六年（1003年），出任洪州（今江西南昌）通判的李虛己聽到神童晏殊的事，就專程去看了這個(gè)孩子，在一番考問之后，李虛己認(rèn)為這個(gè)孩子的確有才，就非常喜歡晏殊，并將自己的女兒許配給了還只有13歲的晏殊。

李虛己是太平興國時(shí)的進(jìn)士，他喜好詩文，精于格律，著有《雅正集》十卷，在岳父李虛己的教導(dǎo)下，晏殊的文學(xué)修為也得到了進(jìn)一步的提高。景德元年（1004年），天下大旱，宋真宗派工部員外郎李防和右正言直史館張知白，分別到江南進(jìn)行安撫，張知白和李虛己是好朋友，張知白在路過江西時(shí)，聽李虛己介紹了神童晏殊的事情，他在回到京城后，就向宋真宗舉薦了晏殊。

在唐朝的時(shí)候曾實(shí)行過的“童子舉”，這是專門對(duì)民間的一些神童進(jìn)行考試，錄用為官員的一種形式，這種制度在宋朝時(shí)又再次得以啟用，按照《宋史.選舉志》的記載，宋朝規(guī)定：“凡童子十五歲以下，能通經(jīng)作詩賦，州升諸朝，而天子親試之。其命官、免舉無常格?！币簿褪钦f，十五歲以下的孩子如果通曉詩賦，可以由地方舉薦，由皇帝親自考試，破格授予官職。

有了張知白的舉薦，晏殊很快就被宋真宗詔到京城，與其他舉子一起參加殿試，晏殊的表現(xiàn)非常出色，據(jù)《宋史.晏殊傳》記載：“上召殊與進(jìn)士千余人并廷試中，殊神氣不懾，援筆立成，帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身?！绷碛杏涊d說，在連續(xù)兩日的詩、賦、論的考試中，年僅十四歲的晏殊，以超出其年齡的沉穩(wěn)，進(jìn)退有度，交出了優(yōu)異的答卷。

據(jù)說在考試中，宋真宗給晏殊出的題，他以前曾經(jīng)做過，如果是一般人可能就會(huì)非常高興，慶幸自己遇到了“送分題”，可是，晏殊卻不愿意投機(jī)取巧，他向宋真宗提出另外更換一道題，宋真宗對(duì)晏殊的誠實(shí)暗暗稱贊，在重新?lián)Q題后，晏殊提筆一揮而就，文章寫的非常精彩，這就讓宋真宗對(duì)他更加喜愛了。

就這樣，只有十四歲的晏殊被宋真宗賜“同進(jìn)士出身”，正式進(jìn)入了官場，這與那些白發(fā)舉子相比，只能說晏殊真的是命運(yùn)的寵兒。據(jù)說在使用晏殊的時(shí)候，宰相寇準(zhǔn)認(rèn)為晏殊是江南人，向宋真宗建議最好不要使用他，對(duì)寇準(zhǔn)的建議，宋真宗原本一向都會(huì)聽取，但是，這一次，宋真宗卻反駁寇準(zhǔn)說：“朝廷取士，唯才是求，四海一家，豈限遐邇？如前代張九齡輩，何嘗以僻陋而棄置耶？”

在這里，宋真宗無意之中將晏殊與唐代的名相張九齡相比，令宋真宗也可能沒有想到的是，晏殊后來的發(fā)展真的與張九齡非常相似，他也成為了宋朝的知名宰相。宋真宗授予晏殊秘書省正字的職務(wù)，這也給了少年就入仕的晏殊更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，得以博覽館閣里豐富的藏書，同時(shí)，宋真宗還專門選擇了晏殊的老鄉(xiāng)，擔(dān)任龍圖閣待制、集賢殿修撰的陳彭年負(fù)責(zé)監(jiān)督指導(dǎo)晏殊的學(xué)習(xí)，這也看得出宋真宗對(duì)晏殊的偏愛和對(duì)他寄予非常高的期望。

也許是人與人之間有著那種說不清的緣分吧！宋真宗對(duì)晏殊這個(gè)孩子也有著說不清的疼愛，他與晏殊之間并不像似普通的君臣關(guān)系，而像是一個(gè)長輩寵溺孩子一樣去寵溺晏殊，有一件事就可以看出來宋真宗對(duì)寵愛，按照規(guī)定，皇帝參加祭祀活動(dòng)時(shí)，老幼病弱之人是不能參加的，可是，宋真宗為了讓晏殊和他一起參加祭祀，特意下詔說：“年紀(jì)未滿十五又在京為官的只要愿意，都可以隨皇帝一起參加南郊的祭奠。”

大中祥符六年（1013年），晏殊的父親病故，晏殊按照古代官員的制度，回到家鄉(xiāng)臨川丁憂；大中祥符九年（1013年），晏殊的母親也病故了，剛剛因其父親病故而丁憂的晏殊，由于其母親去世，晏殊又要接著丁憂，按照傳統(tǒng)禮制，丁憂受制要滿三年，這樣一來，晏殊等于要有幾年時(shí)間需要脫離官場的。也許是宋真宗實(shí)在太喜歡晏殊了，他竟然下旨兩次“奪情”，就是要求晏殊不必遵守規(guī)制，讓他回朝繼續(xù)做官。

天禧二年（1018年），宋真宗的第六子趙受益由郡王晉升封為升王，不久就被冊(cè)立為太子，宋真宗專門點(diǎn)名要晏殊做了太子府中的配講官，很快又任命晏殊為太子舍人，這個(gè)趙受益就是后來改名為趙禎的宋仁宗。宋真宗能夠選擇晏殊做太子的屬官，其中是大有深意的，這也使晏殊成為了未來皇帝的身邊人，這對(duì)于晏殊后來仕途得以步步高升，是非常關(guān)鍵的。

晏殊在宋真宗時(shí)期入仕，他為官的主要時(shí)期是宋仁宗在位期間，可以說晏殊是生活在北宋最為平靜、富庶的時(shí)代，這也基本上算是宋朝最好的時(shí)期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)和文化都有非常好的發(fā)展。宋仁宗在位四十二年，他以寬厚的從政風(fēng)格，對(duì)培養(yǎng)文人、士風(fēng)提供非常好的政治環(huán)境和風(fēng)氣，政治上的寬松局面，也造就了一大批文化奇才，而且，文人執(zhí)政也達(dá)到了歷史的高峰，這一時(shí)期也是最能體現(xiàn)“皇帝與士大夫共治天下”的特點(diǎn)。可以說，晏殊的人生能夠如此成功，這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境是有極大關(guān)系的，當(dāng)然這與他本人的為人處世能力也是分不開的。

無論是在宋真宗執(zhí)政期間，還是宋仁宗在位期間，晏殊都是恩寵不斷的。宋真宗對(duì)晏殊十分信任，有時(shí)候他遇到棘手的問題，都會(huì)寫一張小紙條，派人送給晏殊，讓他幫自己出出主意，晏殊做事也十分謹(jǐn)慎，俗話說“伴君如伴虎”嘛！晏殊在回復(fù)宋真宗時(shí)，都會(huì)將宋真宗的小紙條附在自己的建議一起，這也是晏殊向皇帝表示此事對(duì)外沒有泄露，做事如此謹(jǐn)慎的晏殊，也更加贏得了宋真宗的信任。

從做事用心、謹(jǐn)慎的角度來看，晏殊比上邊說的王勃要沉穩(wěn)得多，也更適合在官場的發(fā)展，他不像王勃那樣做事沖動(dòng)，以致給自己和家人招惹麻煩。在宋仁宗繼位以后，晏殊也同樣受到重用，因?yàn)樗緛砭褪菛|宮舊部，晏殊升任右諫議大夫兼翰林侍讀學(xué)士，并逐步升遷為樞密副使，自禮部侍郎轉(zhuǎn)授刑部侍郎。宋仁宗早期，由劉太后聽政，有一次，晏殊由于不愿遵從劉太后的旨意，被貶出了京城，這也是晏殊的第一次被貶。

第一次被貶后不久，晏殊很快就被詔回了京城，天圣七年（1029年）二月，晏殊被改授兵部侍郎、資政殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士兼秘書監(jiān)。明道二年（1033年），在劉太后去世后，宋仁宗親政，朝中官員基本被全部外放，晏殊也第二次到了地方任職，不過，沒多久，宋仁宗就將他詔回任刑部尚書兼御史中丞；慶歷二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚書、集賢殿大學(xué)士、樞密使加兼同中書門下平章事，正式成為宰相，達(dá)到了他為官的頂峰。

對(duì)晏殊的仕途生涯進(jìn)行梳理，他一共被貶三次，即便被貶，晏殊也是在京城不遠(yuǎn)的地方為官，皇帝對(duì)他也依舊是照顧有加。晚年的晏殊因?yàn)樽匏稳首谟H生母親李宸妃的墓志等事，被言官彈劾，晏殊遭遇了他人生中最后一次被貶，雖然被貶，宋仁宗卻特意安排對(duì)他依舊按宰相的待遇對(duì)待，并且，不久宋仁宗又將晏殊留在京城，還允許他每隔五天進(jìn)宮和自己見一面，這也看得出來，宋仁宗對(duì)晏殊的特殊感情。

至和二年（1055年）正月，宋仁宗得知晏殊病重，就準(zhǔn)備親自到他的府中探望，晏殊覺得一般皇帝探視大臣，就說明這個(gè)大臣病重不治了，晏殊認(rèn)為不太吉利，就上書謝絕了宋仁宗的探視，可是，到了正月二十八日，晏殊還是因病去世了。宋仁宗親自前往祭奠，他對(duì)自己沒有在晏殊生病時(shí)前去探望，感到十分后悔，宋仁宗特別下旨輟朝兩日，以示對(duì)晏殊紀(jì)念，贈(zèng)其為司空兼侍中，賜謚號(hào)“元獻(xiàn)”。

晏殊為官多年，一直圣眷恩寵，他的一生基本上沒有遇到什么挫折，即便有幾次被貶，時(shí)間也都很短暫，而且皇帝對(duì)他恩寵依舊。晏殊可以說是個(gè)人生贏家，他有八子兩女，兒子都頗有才學(xué)，也都擔(dān)任過朝中要員，特別是七子晏幾道，也是北宋著名詞人，是婉約派的代表人物，與其父晏殊合稱“二晏”；晏殊的女婿富弼也是北宋名相。晏殊的門生遍布朝堂，北宋著名的范仲淹、歐陽修、富弼、王安石等人皆出自他的門下，正如晏殊的兒子晏幾道說的那樣：“今政事堂中半吾家舊客”，可見晏殊對(duì)北宋很長一個(gè)時(shí)期，都有著非常重要的影響。

晏殊的詩詞風(fēng)格溫潤秀潔，雍容典雅，語言清麗自然，他曾創(chuàng)作了上萬首“閑雅有情思”的詩歌，他的詩詞風(fēng)格對(duì)宋詞有著一定的影響，晏殊可能是宰相中最有文采的，也可能是詩人中做宰相最成功的吧！

王勃與晏殊這兩個(gè)神童，都是少年就順利進(jìn)入仕途，但卻走出來不同的人生軌跡，這與兩人的性格有很大的關(guān)系，也與他們所處的時(shí)代有關(guān)，王勃所處的唐朝，由于長期對(duì)外用兵，朝廷對(duì)文人的發(fā)展并沒有給予什么有利的環(huán)境，我們看唐朝大詩人李白、杜甫、李商隱等許多文人，一生都是難以施展自己的政治報(bào)復(fù)，懷才不遇，落寞而終。

而晏殊所處的宋朝，從宋太祖趙匡胤開始就實(shí)行“崇文抑武”的政策，文人的發(fā)展空間則相對(duì)寬松的多，特別是晏殊所處的宋仁宗時(shí)期，我們看，僅唐宋八大家中就有六位，出自晏殊所處的宋仁宗時(shí)代，這也就是一個(gè)最好的證明。