作者：我方特邀作家想捉弄叔叔

我先問你一個(gè)無(wú)聊的問題。“有人認(rèn)識(shí)柳宗元嗎？”

開玩笑吧，唐宋八大家之一的柳宗元一定要知道，否則不會(huì)給你語(yǔ)文考試！如果你真的沒有聽說過柳宗元，就更應(yīng)該好好閱讀這篇文章。

為啥？因?yàn)楸疚闹鹘翘?hào)稱，他是柳宗元的后人！

曾有人說他是官場(chǎng)與文壇的雙料狂人，也有人稱他是＂性兇惡＂的怪人，逗叔定位，他是北宋第一古惑仔。

他是誰(shuí)？

1

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大宋朝開張前十幾年，古惑仔柳開降臨人間，準(zhǔn)備大鬧一場(chǎng)，然而離去。

據(jù)傳，柳開祖上曾是豪門，到了他爸那一代，只能算得上中產(chǎn)了。其父柳承乾最高官職為監(jiān)察御史，官不大，但有一定實(shí)權(quán)。

作為柳家傳人，柳開會(huì)經(jīng)常曬出大唐時(shí)柳家的名人巨公，炫耀一番。

柳開念念不忘往自己臉上貼金，他號(hào)稱自己是柳宗元的后人，還給自己取名“肩愈”，意即繼承韓愈和柳宗元的事業(yè)。實(shí)則，柳家的家譜自唐末以來已經(jīng)“燼滅”，無(wú)從考證。

讀到這里，大家是不是覺得，這位大宋古惑仔除了有點(diǎn)虛榮外，也蠻有上進(jìn)心的。

接下來，逗叔就帶你們一起去走走看看古惑仔的奇聞異事。

2

柳開打小就受到當(dāng)?shù)乇牒返拿耧L(fēng)影響，喜歡操弓舞劍，為將來能大鬧一場(chǎng)做足準(zhǔn)備，時(shí)刻想著弄出點(diǎn)大動(dòng)靜來。

有一次，機(jī)會(huì)來了。有強(qiáng)盜趁著夜色，闖入他家，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都被嚇成了靜音模式。只見年方十三的少年柳開，抽劍就沖了上去。

強(qiáng)盜一看，呀，這房里怎么有個(gè)不怕死的古惑仔，拔腿就要翻墻逃跑。結(jié)果，柳開還是讓他留下了點(diǎn)紀(jì)念品——兩根腳趾。

這強(qiáng)盜的兩根腳趾頭也沒白留，斷趾大盜因此而“名垂青史”，此事被記入《宋史》，柳開也順理成章地成了“北宋第一古惑仔”。

3

青年柳開所處的年代正好是宋初，宋太祖趙匡胤登基后，為了穩(wěn)固政權(quán)，就采取了重文抑武的方針，讓大家有空多讀讀書，少聚眾鬧事。

柳開尚武，但他也沒荒廢學(xué)業(yè)。他深深知道，有了功名，更方便大鬧一場(chǎng)。當(dāng)然，在赴京趕考的途中，他也不會(huì)放過任何一次當(dāng)古惑仔的機(jī)會(huì)。

宋人筆記曾記載柳開的一件駭人聽聞的事情，大致是醬紙滴——

一日晚間，柳開聽到住在旅店隔壁的婦人在哭，熱心的他次晨就過去詢問情況。

原來，婦人的父親是位縣令，因自己貪污的把柄落在男仆手中，被迫將女兒下嫁與那男仆。婦人昨晚念及此事，故傷心不已。

哇呀呀～，天底下竟然還有此等欺侮弱女子的行徑？義憤填膺的柳開當(dāng)晚就把那惡仆殺死，煮了一鍋肉，與那父女倆一起享用。

故事的真實(shí)性現(xiàn)在無(wú)從考證，但柳開在宋人眼里，就是這么彪悍！路見不平一聲吼，嫉惡如仇的他，頗有點(diǎn)豪俠風(fēng)范。

柳開的豪爽之名由來已久，他曾經(jīng)為了接濟(jì)當(dāng)時(shí)還是一介布衣的趙昌言（后為參知政事，相當(dāng)于副宰相），開口向叔父要錢。

叔父不同意，他就在家里放了一把火。對(duì)于這樣一位古惑仔，叔父最后只能拿出錢來息事寧人。

4

盡管柳開沾染了一些五代時(shí)期彪悍的惡習(xí)，但甭說，古惑仔讀書學(xué)習(xí)真有一套。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫道，這位不鬧不開心的柳開，考試前將自己的千軸作品載于獨(dú)輪車上，推至考官面前舉行＂閱書式＂。

古惑仔是不是瘋了？難不成柳開想告訴考官大人，回收舊書請(qǐng)找他？

主考官大概也是這樣想滴，所以他把柳開的名次排于僅獻(xiàn)一文的張景之下。時(shí)人感慨：“柳開千軸，不如張景一書?！?/p>

此事的真?zhèn)沃荒軉柹蚶ɡ蠋熈?，但起碼說明，在古人心目中，柳開就是一位敢想敢干的古惑仔！

5

宋開寶六年（973），狂驕的柳公子一試中舉，從此扮演起官場(chǎng)狂人的角色。

柳開身為一名大才子，在中國(guó)文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

他文如其人，文章中時(shí)不時(shí)會(huì)流露出一種倔強(qiáng)和豪邁之情，在他的急脾氣和彪悍的行事作風(fēng)底下，分明隱藏著滿腔的熱忱和善惡分明的真性情。

他老人家不喜歡那些花里胡哨的美文，他認(rèn)為辭章華麗不及道理明晰，由此開創(chuàng)出了一個(gè)文學(xué)的新時(shí)代。

作為一代承上啟下的文學(xué)大家，柳開的＂以經(jīng)為文＂、＂以道為文＂的主張，在當(dāng)時(shí)并沒有受到太多人的認(rèn)同，但他默默地承受著世俗的冷落，堅(jiān)持一己之理想，達(dá)觀地守護(hù)著北宋前期士人的精神家園。

在柳的思想影響下，過去情韻為勝的唐型文化，逐漸轉(zhuǎn)化成以理性為王的宋型文化。

柳開最為注重士人的名節(jié)操守，他寫墓志時(shí)常把將士之名節(jié)和學(xué)古慕道置予首位。由他開始，士人的名節(jié)操守逐步引起大眾的重視，后來的歐陽(yáng)修、范仲淹、周敦頤、蘇軾等氣節(jié)名人，無(wú)一不深受其思想影響。

6

柳開的儒俠作風(fēng)讓逗叔想起一個(gè)人來，那人就是南宋的大文豪辛棄疾。

他們心中似乎流淌著相同的血，同為大宋子民，倆人又都是大文豪，在國(guó)家危難之際，皆毫不猶豫地選擇了棄文從戎。

柳開和辛棄疾在性格上也極為相似，豪邁、倔強(qiáng)、熱情，為人正直，敢想敢說，敢作敢當(dāng)，不愿意迎合他人，所以在官場(chǎng)上，兩人都吃不開。

他們對(duì)敵人同樣冷酷無(wú)情，前者據(jù)說嗜食罪犯的肝臟，后者殺起人來就像割草；結(jié)果，兩位不愿解釋的人，都曾被異己污損名聲，卻于今時(shí)今日，讓你我肅然起敬。

7

柳開有著作《河?xùn)|先生集》傳世，但比其著作更有意義的，是他身上的那種文人的俠義精神。這精神陸游沒丟，文天祥沒丟，后人也絕不會(huì)丟。

《我的祖國(guó)》這首歌中唱道：＂朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍……＂

中國(guó)人向來恩冤分明，對(duì)朋友，好酒好菜勤招待，對(duì)敵人，我們不求戰(zhàn)也不怕戰(zhàn)。

這是什么精神？這就是中華民族的俠義精神。

俠之大者，為國(guó)為民。我想，正是因?yàn)橛袀b義精神的存在，東方大國(guó)才會(huì)有現(xiàn)如今這樣的底氣，傲立于世界之林！

參考資料：《宋史》、《事實(shí)類苑》、《談撰》、《夢(mèng)溪筆談》、王祥《試論柳開的古文古道與宋初士風(fēng)》、 李強(qiáng)《柳開與北宋前期士風(fēng)》、陳峰《狂呼飽醉賤今古—— —柳開其人及軼聞》

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