關(guān)于清代旅館

普通人對清代“客?！钡挠∠蟠蠖鄟碜酝砬鍎⒌铝帷埩峤忝玫幕貞涗洝?

在各種文本中，她們通常自稱為“紫禁城八女官”之一，給人一種很“高大上”的感覺。有人看過她們的文章之后追問，清代女官制度到底是什么樣的？“八女官”都是誰？

實際上，前輩學(xué)者朱家溍先生在《故宮退食錄》中早已對裕德齡和裕容齡的說法進(jìn)行了批評，認(rèn)為她們這種“女官”稱呼，要么是自吹自擂的修飾，要么則是當(dāng)時宮中的一種調(diào)侃說法。朱家溍先生明確指出，裕德齡和裕容齡不但不是郡主，身份更只是慈禧太后的“清客”而已，清代有自己獨有的“女官”制度，與裕德齡、裕容齡姐妹所說的并不相符。

在這篇文章中，我們便來說一說清代的女官制度。

熟悉古代歷史的人或許知道，在清代之前的封建王朝，有很多朝代都有“女官”的設(shè)定。簡單說來，清代之前的封建王朝“女官”，指的是不同于后宮妃嬪和普通宮女，是一些有相當(dāng)?shù)牡匚?，朝廷給予她們相當(dāng)?shù)墓倨菲芳?，并讓她們?fù)責(zé)一些具體后宮事宜的女性。

在清代剛剛?cè)腙P(guān)的時候，各方面制度大多是參考明代，故而原本有延續(xù)明代女官制度的意思。順治十五年，朝廷曾經(jīng)商議過設(shè)立女官，具體內(nèi)容為：

乾清宮，設(shè)夫人一位，秩一品。淑儀一人，秩二品。婉侍六人，秩三品。柔媛二十人，芳媛三十人，俱秩四品。尚宮局，尚宮、司紀(jì)、司言、司簿，各二人，司闈四人，女史六人。尚儀局，尚儀一人，司樂二人，司籍、司賓、司贊，各四人，女史三人。尚服局，尚服一人，司仗四人，司寶、司衣、司飾、女史，各二人。尚食局，尚食一人，司饌四人，司醞、司藥、司供、女史，各二人。尚寢局，尚寢一人，司設(shè)、司燈，各四人，司輿、司苑、女史，各二人。尚績局，尚績一人，司制四人，司珍、司彩、司計、女史各二人。宮正司，宮正、女史各二人。俱秩六品。慈寧宮，設(shè)貞容一人，秩二品。慎容二人，秩三品。勤侍無品級定數(shù)。

但是，這套制度只是進(jìn)行了討論，并沒有實施，或很短暫的實施了一段時間，就被廢棄了。總之從康熙朝開始，這套女官制度就不再有影響了。究其本質(zhì)而言，這是因為原先由明代女官負(fù)責(zé)的宮廷事務(wù)，到了清代，內(nèi)務(wù)府已經(jīng)繼承了它的職能，而且清代宮女只是臨時工，數(shù)年后是可以出宮的，這也直接影響到了清代沒有正式延續(xù)明代的女官制度。

后來，清代還是建立了自己的“女官”制度，雖然同樣稱之為“女官”，職掌卻與之前朝代截然不同。

清代的女官，指的是在宮廷特別是內(nèi)廷有重要典禮儀式的場合，命令王公、上三旗以及內(nèi)務(wù)府大臣之妻入宮，以輔助典禮和儀式的進(jìn)行的。

具體流程，一般是內(nèi)務(wù)府在做典禮儀式的安排的時候，計算好需要的女官數(shù)量，并且根據(jù)她們擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w事務(wù)的不同，冠以如“隨侍女官”、“隨行女官”、“左侍女官”、“捧蓋頭女官”等稱呼，寫出《典禮檔》一類的文書，實際上相當(dāng)于典禮儀式的劇本。

接著由內(nèi)務(wù)府、宗人府和上三旗都統(tǒng)開列重要王公大臣嫡妻信息呈進(jìn)，帝后從中挑選，決定“挑”哪些嫡妻入宮。根據(jù)丈夫的身份不同，這些嫡妻的具體工作也不同。王爺?shù)牡掌拮匀蛔龅亩际呛唵位蛘吒呒壍墓ぷ鳎瑑?nèi)務(wù)府官員的嫡妻做的就是比較細(xì)碎、零散的工作。

決定之后，通過正式上諭命令她們在什么時候、什么地點、穿什么衣服入宮，并且提前會發(fā)給她們典禮儀式的劇本（所謂“典禮簿”），這樣她們心里就知道倒是要做什么。這種王公官員嫡妻入宮擔(dān)當(dāng)女官的行為，在各家一般稱之為“派差”或“挑差”。

到了規(guī)定的時候，這些被派差的命婦們便入宮，按照規(guī)定的流程完成自己的工作，然后在典禮儀式結(jié)束后，領(lǐng)了規(guī)定好的賞錢，便各回各家了。

這里可以看出清代女官有幾個特點：

1.臨時性。一般是典禮儀式之前選定派出，典禮儀式當(dāng)時使用，典禮儀式完成后便解除。

2.均為大臣之嫡妻，換句話說都是“誥命”們。不存在未婚女性入宮當(dāng)女官的情況。

3.以目前看到的情況來講，女官都是旗人女性，這可能是因為清宮以旗俗為主，民人大臣之妻入宮幫忙不方便。

4.只有“嫡妻”才有挑差的身份，側(cè)福晉乃至于媵妾都是不可以的。

光這樣說可能還是不大容易理解，我們來看一個比較詳細(xì)的例子吧。

同治十一年二月初三日，尚書崇綺之女阿魯特氏在選秀中被指立為皇后，于是宮廷內(nèi)開始準(zhǔn)備同治皇帝的“大婚”典禮，開列出來了很長的典禮儀式單子讓兩宮皇太后過目。兩宮皇太后看完后，進(jìn)行了女官的挑差，記錄如下：

同治十一年七月二十三日。和碩恭親王面奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨：和碩禮親王世鐸嫡福晉、和碩睿親王德長嫡福晉、和碩肅親王隆懃嫡福晉、和碩莊親王奕仁嫡福晉、和碩惇親王奕誴嫡福晉、和碩恭親王奕?嫡福晉、和碩怡親王載敦嫡福晉、親王銜多羅醇郡王奕譞嫡福晉、多羅克勤郡王晉祺嫡福晉、多羅孚郡王奕譓嫡福晉、多羅惠郡王奕詳?shù)崭x、多羅貝勒奕劻嫡夫人、奉恩鎮(zhèn)國公溥蕓嫡夫人、奉恩鎮(zhèn)國公溥楙嫡夫人，均著于八月初四日辰正進(jìn)蒼震門，戴銀邊鈿穿花裳衣。欽此。

同治十一年七月二十三日。和碩恭親王面奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨：鑲黃旗漢軍子爵寶善嫡妻、正白旗滿洲伯爵達(dá)明嫡妻、子爵額勒精額嫡妻、男爵托克通額嫡妻、內(nèi)務(wù)府鑲黃旗都統(tǒng)崇實嫡妻、侍郎崇厚嫡妻，均著于八月初四日辰正進(jìn)蒼震門，戴銀邊鈿穿花裳衣。欽此。

同治十一年七月二十三日。和碩恭親王面奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨：內(nèi)務(wù)府郎中運明嫡妻、候補郎中福榮嫡妻、員外郎崇僖嫡妻、常恩嫡妻、廣智嫡妻、世勛嫡妻、廣義嫡妻、廣英嫡妻、富生嫡妻、愛申泰嫡妻、扎拉芬嫡妻、主事常貴嫡妻、文琦嫡妻、司庫英裕嫡妻、庫掌文連嫡妻、內(nèi)管領(lǐng)三保嫡妻、常貴嫡妻、雙順嫡妻、副內(nèi)管領(lǐng)恒玲嫡妻、福海嫡妻，均著于八月初四日辰正進(jìn)蒼震門，戴銀邊鈿穿花裳衣。欽此。

雖然是同一天同時下達(dá)的女官挑差上諭，卻分成了三部分，這是因為這些女官的身份不同。

第一等是宗室王公的嫡妻，負(fù)責(zé)的工作自然也是最好的。中間一等是上三旗重要大臣的嫡妻，負(fù)責(zé)比第一等差一些的工作。最后一等則是內(nèi)務(wù)府三旗官員的嫡妻，她們負(fù)責(zé)的工作是最普通的。

在選派女官的時候，還考慮到“封建迷信”的因素，參考了屬相相克等風(fēng)水問題。如：

和碩恭親王、吏部尚書寶鋆面奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨：皇帝大婚所有備差福晉命婦及內(nèi)務(wù)府官員妻室等……其命相應(yīng)避醇郡王福晉、奉恩鎮(zhèn)國公溥蕓嫡夫人，均著一并傳至。命相應(yīng)避男爵賽崇阿嫡妻、公爵善佑嫡妻、內(nèi)閣學(xué)士慶升嫡妻，均著毋庸傳進(jìn)，欽此。

至于穿著，兩宮太后的懿旨內(nèi)提到：

慈禧皇太后懿旨：皇帝大婚日，公主、福晉、命婦進(jìn)內(nèi)，均戴鳳鈿穿蟒袍八團(tuán)立水褂項圈手巾朝珠，內(nèi)務(wù)府女官均戴鈿穿八團(tuán)褂。

至于每位女官需要負(fù)責(zé)工作都是什么，文本太長了，我們僅挑選一段來看看：

同治十一年八月初八日和碩恭親王面奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨：本年九月十五日皇帝大婚，十四日申刻，皇帝詣慈寧宮行禮升殿遣使奉迎還宮后，著派恭親王奕?福晉、禮親王世鐸福晉、肅親王隆懃福晉、克勤郡王晉祺福晉，敬詣乾清宮陳設(shè)御筆用寶龍字如意于鳳輿內(nèi)畢，至坤寧宮東暖閣率領(lǐng)內(nèi)務(wù)府女官鋪設(shè)龍鳳喜床、裝安寶瓶、陳設(shè)龍鳳喜床四隅如意畢，恭親王奕欣福晉、禮親王世鐸福晉、肅親王隆懃福晉、克勤郡王晉祺福晉，敬請龍鳳同和袍、蓋頭、雙喜如意簪環(huán)、藏香于綵亭內(nèi)，偕睿親王德長福晉、怡親王載敦福晉、多羅貝勒奕劻嫡夫人、鎮(zhèn)國公奕梁夫人，率領(lǐng)內(nèi)務(wù)府女官出順貞門、神武門，至皇后邸。祇竢十五日子時，恭親王奕?福晉、禮親王世鐸福晉、肅親王隆懃福晉、克勤郡王晉祺福晉，率領(lǐng)內(nèi)務(wù)府女官請皇后梳雙髻，戴雙喜如意，御龍鳳和同袍畢，請皇后升鳳輿。睿親王德長福晉、怡親王載敦福晉、多羅貝勒奕劻嫡夫人、鎮(zhèn)國公奕梁夫人，率領(lǐng)內(nèi)務(wù)府女官伺候升輿、啟廉、升桿。禮畢，福晉等率領(lǐng)內(nèi)務(wù)府女官仍進(jìn)神武門、順貞門，至宮內(nèi)伺候。欽此。

可以看出來，關(guān)于各種工作，一項一項都有誰來負(fù)責(zé)，是記錄的相當(dāng)明確的，所以女官們只要按照要求來執(zhí)行即可。

在這份宮廷檔案中，可以看到比較重要的四位福晉是恭親王奕?福晉、禮親王世鐸福晉、肅親王隆懃福晉、克勤郡王晉祺福晉，我們查詢了一下她們的出身，得到的結(jié)果是：

恭親王福晉瓜爾佳氏，大學(xué)士桂良之女。

禮親王福晉博爾濟(jì)吉特氏，喀爾喀親王車登巴咱爾之女。

肅親王福晉鈕祜祿氏，布政使常續(xù)之女。

克勤郡王福晉林古特氏，同知庚棫之女。

在清代世家的聯(lián)姻體制之下，男方身份越高，所對應(yīng)的嫡妻出身一般也就越高，這也就是為什么要以丈夫的身份來決定女官的高底了。

孝賢純皇后親蠶圖 可以看到相當(dāng)多的“女官”

本文中所引均出自《大婚典禮檔》，反應(yīng)的是皇帝大婚時派出女官的情況。除去皇帝大婚之外，其他比較需要女官的場合是后妃的冊封以及后妃所主持的親蠶禮，這三種典禮儀式是清代女官制度比較集中的場合。從這里也可以看出，清代官方所謂的女官制度，與裕德齡姐妹所提到的“女官”是截然不同的。