偽制韓服

魏為曹魏，曹魏服飾以繼承漢服為主，在漢帝的基礎(chǔ)上有一些變化，變化的地點(diǎn)出現(xiàn)在曹魏服飾的地域元素和后族元素上。

另一方面，曹魏服飾在一定程度上開啟了西晉服飾（晉制漢服）飄逸之風(fēng)。

在服飾的發(fā)展過程中，曹魏服飾繼承了東漢服飾的發(fā)展變化，同事也為兩晉服飾的發(fā)展變化提供了基礎(chǔ)。

漢服具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是交領(lǐng)右衽，領(lǐng)袖加緣；二是在衣領(lǐng)、袖口、衣擺等衣服的邊緣另外再加緣，貴族服飾的一個(gè)特點(diǎn)是“衣作秀，錦做緣”即于此相符。

漢服魏交領(lǐng)右衽，包括內(nèi)衣，所以會(huì)露出內(nèi)衣的衣領(lǐng)。西漢流行穿曲裾深衣，東漢流行袍與襦，然由于交領(lǐng)的樣式都可以露出內(nèi)衣領(lǐng)。而曹魏服飾，也符合上述兩個(gè)特點(diǎn)：交領(lǐng)右衽，兩種形制并存。

長袍是曹魏時(shí)期日常生活中的一種基本服飾形制，也是男女均適宜的服飾形制。下圖中，女主人與兩名侍女都是身穿長袍。

上襦下裙的服飾形制是東漢時(shí)期女子服飾的另一種基本形制。東漢晚期的河南密縣東漢墓，宴居圖中兩排女子共十?dāng)?shù)人，均身穿寬大的襦裙，上著廣袖襦裙，下著長裙。曹魏時(shí)期，在日常生活中女子穿襦裙的現(xiàn)象十分普遍，包括上層階級(jí)女子與普通民眾中的女仆、農(nóng)夫都身著襦裙。下圖共五名上層階級(jí)女子，身穿各種顏色與花色的上襦與長裙。由此可知，曹魏女子身著襦裙是繼承東漢女子身著襦裙的服飾傳統(tǒng)。

兩漢服飾衣袖的特點(diǎn)是寬博大袖和袖口收斂。曹魏服飾的衣袖對(duì)東漢有很大的繼承，但也有些變革。西漢主要是深衣，東漢則是長袍，然而無論是深衣還是長袍，其衣袖均是袖口窄而袖身寬大的樣式。長沙馬王堆西漢墓帛畫中墓主人和侍從的形象都是身著繞襟深衣，不論是女主人還是侍女，其衣袖都是寬博大袖，袖口收斂。

晉制漢服

漢魏以來服飾的發(fā)展呈現(xiàn)出由緊身到寬松再到飄逸的趨勢(shì)。西漢審美側(cè)重莊重嚴(yán)謹(jǐn)，服飾則緊裹身體；東漢審美仍為莊重，但漸顯清新活潑的氣象，服飾寬松肥大；兩晉服飾則清新飄逸，服飾褒衣大袖，衣帶飄逸。

兩晉時(shí)期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少數(shù)民族服飾特色，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，款式多為上儉下豐，衣服部分緊身合體，袖口肥大，裙多為折裥裙，裙長曳地，下擺寬松。

《洛神賦圖》中的服飾，男子一般都穿大袖翩翩的衫子，這種衫子為各階層男子所愛好，成為一時(shí)風(fēng)尚。

兩晉時(shí)期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點(diǎn)為：對(duì)襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。

晉襦復(fù)原圖：復(fù)原小組晉襦參照的繪畫是酒泉壁畫

兩晉時(shí)期，社會(huì)上盛傳的玄學(xué)與道、釋兩教相結(jié)合，醞釀出文士的空談之風(fēng)。他們崇尚虛無，藐視禮法，放浪形骸、任情不羈。在服飾方面，魏晉時(shí)期的男子已很少穿傳統(tǒng)的額審議，他們穿寬松的衫子，衫領(lǐng)敞開，袒露胸懷。

接下來就是形制正確的晉制漢服了——晉襦

魏晉風(fēng)漢服

漢服沒有交領(lǐng)大袖上襦或者交領(lǐng)大袖短衫這種形制；沒有淺交領(lǐng)直裾；沒有一片式方布打褶裙（至少現(xiàn)在沒有出土文物支持）。以上三種組合起來，就變成了市面上錯(cuò)誤的魏晉風(fēng)。（加條中縫和接袖擦邊漢元素）

魏晉風(fēng)的起源是幾年前有商家做的一個(gè)魏晉風(fēng)流還魏晉風(fēng)骨的服裝系列，這個(gè)系列主要特點(diǎn)就是輕薄透仙低飽和度，非常適合拍寫真，深受女士們喜愛。隨后許多商家跟進(jìn)，逐漸形成了“魏晉風(fēng)”這一個(gè)“風(fēng)”，這個(gè)詞同“和風(fēng)”、“古風(fēng)”是類似的詞，指的是一種風(fēng)格而并非真的是魏晉時(shí)期的服飾。不排除有些被稱作魏晉風(fēng)的衣服同時(shí)是符合形制的衫裙襦裙，但大多是純粹追求輕薄透仙的腦洞服飾。從審美角度來說，很符合現(xiàn)代國人的審美觀，很好看，要仙氣有仙氣，要多飄逸有多飄逸，但是這真的不是漢服，只能算是漢元素罷了。