引言

“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉”，從前大唐的昌盛是眾所周知的，周邊的國(guó)家都會(huì)派來(lái)使臣前來(lái)學(xué)習(xí)文化，宮殿精致，諸侯國(guó)拜謁，可以想象是何等的榮耀。

圖|韓國(guó)身份證上的漢字

01

在古時(shí)候，中國(guó)一直都領(lǐng)先于世界，無(wú)論是藝術(shù)文化，還是發(fā)明水利等等，可以說(shuō)是萬(wàn)眾開花，而周邊的小國(guó)也或多或少地受到中國(guó)文化的熏陶，在他們的一些文化里可以見到中國(guó)的影子，尤其是韓國(guó)，他們的身份證上一直都有中文漢字的身影。

韓國(guó)將漢字作為官方文字使用了很多年，直到1446年，世宗決定推行《訓(xùn)民正音》。世宗是一個(gè)很有作為的君王，在他執(zhí)政期間，大力地發(fā)展了經(jīng)濟(jì)、文化、政治。不過(guò)他最大的貢獻(xiàn)還是研制了《訓(xùn)民正音》，當(dāng)然這其實(shí)并不能完全地代替漢字在本國(guó)的影響力。

這些韓語(yǔ)的形成，就相當(dāng)于是中文的拼音，相對(duì)于復(fù)雜的漢字而言，要簡(jiǎn)單得多，所以為了能夠讓底層的百姓也可以識(shí)字，世宗不得不研制了韓語(yǔ)。很多外國(guó)人在學(xué)習(xí)中文的時(shí)候，都會(huì)表示這真的太難學(xué)了。

圖|世宗大王銅像

因?yàn)闈h語(yǔ)有一詞多義，同樣拼音的字詞有很多，若不是我們從小生活在中國(guó)，大概也很難習(xí)慣。世宗在《訓(xùn)民正音》中表示，“國(guó)之語(yǔ)音異乎中國(guó)，與文字不相流通，故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣，予爲(wèi)此憫然，新制二十八字，欲使人人易習(xí)，便于日用矣。”

大意是說(shuō)中文很難，底層人民難以理解，所以新研制了簡(jiǎn)單的韓文來(lái)讓貧苦百姓能夠順利地表達(dá)所思所想，用于日常生活。在世宗的敦促下，有21個(gè)元音和19個(gè)輔音的韓國(guó)官方語(yǔ)言就正式地出現(xiàn)了，由于剛剛出現(xiàn)，所以在后面由于字母拼音的關(guān)系也引發(fā)了不少的問(wèn)題。

作為當(dāng)時(shí)的君王，世宗本人也是想要流傳千古，所以創(chuàng)造屬于本國(guó)的文字無(wú)疑成了最好的方式。當(dāng)時(shí)的蒙古，契丹，女真等部落都擁有屬于自己的文字傳承，作為他們鄰居的世宗也不想落于人后。

圖|韓國(guó)古代貴族劇照

而當(dāng)時(shí)大多數(shù)的貴族階級(jí)，他們還是固執(zhí)地認(rèn)為使用漢字是尊貴身份的體驗(yàn)，所以在一般重要的文書上，我們都可以看到，他們?nèi)匀皇且詽h字為主。他們不認(rèn)同這種音化字，認(rèn)為這種音化字只有底層的販夫走卒才使用，作為尊貴的上層貴族，是不屑也不需要使用的。

實(shí)際上，統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)對(duì)音化字的推崇和使用，逐漸地貴族們也開始接受，慢慢地它在全國(guó)推廣開來(lái)。漢字有很多的含義，而簡(jiǎn)化了的音化字是否仍然保留了它一詞多義的特性呢？其實(shí)，并沒有。

因?yàn)槭雷诋?dāng)初創(chuàng)造音化字的目的就是簡(jiǎn)化，漢字確實(shí)很難，多音字、多義字眾多，平民百姓沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)讀書，所以文化水準(zhǔn)較低。因而音化字在某種程度上來(lái)說(shuō)，也減少了一些詞的用法，沒有中文那么繁雜。

圖|《訓(xùn)民正音諺解》

倘若在公眾場(chǎng)合，叫一個(gè)人的名字，此時(shí)會(huì)有很多人抬頭，因?yàn)轫n語(yǔ)是表音字，讀音一致，但是只有寫下來(lái)才知道究竟是哪個(gè)字。光是從名字上來(lái)看，這個(gè)就已經(jīng)有了極大的不便，可以想象在其他方面，表音字也引發(fā)了不少的笑話和不便。

而韓國(guó)的法律也因此遭受了很大的沖擊，原本的意思在表音字的讀法下，使得大多數(shù)的百姓誤解了原先的意思，法規(guī)條例的意思完全相反，簡(jiǎn)直令人哭笑不得。

1945年，韓國(guó)的民族主義非常激烈，當(dāng)時(shí)的人一度將漢字廢除，全面實(shí)行韓文，這個(gè)舉措實(shí)行之初，就產(chǎn)生了很多的社會(huì)問(wèn)題，因此給百姓造成了很大的困擾，不得已之下，有人只好建議政府重新使用漢語(yǔ)。

圖|韓國(guó)出現(xiàn)的漢字

所以時(shí)至今日，仍舊可以在韓國(guó)見到漢字的使用，他們的身份證上大多是用漢字標(biāo)寫名字，然后再寫上自己的韓文名字，也是避免誤會(huì)。

可見，韓語(yǔ)在他們的生活里有極大的使用，這和之前文化交流是離不開的，若是從前中國(guó)不強(qiáng)盛，是不會(huì)吸引周邊的小國(guó)前來(lái)朝拜和學(xué)習(xí)的，有了數(shù)百年的學(xué)習(xí)融合，想要將它完全剔除，還是很難的。

結(jié)語(yǔ)

文化之間的交流和融合是一種趨勢(shì)，從古至今，這樣的趨勢(shì)不會(huì)改變，就像是英語(yǔ)成為通用語(yǔ)言一般，因?yàn)椴粩嗟亟涣鳎詴?huì)傳播到各地，尤其是作為語(yǔ)言文字，是國(guó)家能夠傳承歷史的重要方式，民族主義是好，但也不要盲目。

參考資料：《和賈舍人早朝大明宮之作》

1.《秉燭鑒史 韓國(guó)人的身份證，為什么要備注中文名字，韓國(guó)人：沒有還真不行》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無(wú)關(guān)，侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁(yè)腳下方聯(lián)系方式。

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