阿古柏，生于卑賤，乃是中亞一窮苦人家之子，甚至年紀(jì)輕輕就被當(dāng)成貴族的性玩物，卻在亂世之中，憑借著自己的陰險(xiǎn)狡詐、兇狠毒辣，終于榮華，建立了自己的洪福汗國(guó)。

他率領(lǐng)50騎兵入疆，一路所向披靡，打敗大小汗國(guó)，一躍而成為新疆的事實(shí)統(tǒng)治者，成為了左宗棠收復(fù)新疆的主要對(duì)手。

可是，當(dāng)阿古柏即位之后，又因其少年的悲慘經(jīng)歷，心理變態(tài)，恣意妄為，魚(yú)肉百姓，兇殘暴虐，而被百姓人人得而誅之，人稱“中亞屠夫”。

于是，當(dāng)左宗棠率領(lǐng)的正義之師兵臨天山之下時(shí)，卻忽然傳出了阿古柏暴斃的消息，至于其死亡的原因，大清、英國(guó)、沙俄各執(zhí)一詞，以至于成了一個(gè)歷史的謎團(tuán)。

這就是阿古柏的故事。

從孌童到洪福之王

阿古柏身世悲慘，1820年出生于塔什干附近村子里，父親是醫(yī)生兼巫師，在阿古柏出生不久便拋棄了他們母子倆。

于是阿古柏和改嫁的母親一起生活，但是不久后母親也因病去世，阿古柏就成為了流浪大街的孤兒。

這一天，正當(dāng)阿古柏在大街上乞討時(shí)，忽然被衣著華麗的貴人看到，他就是馬達(dá)里汗的侍從官穆罕默德·卡里姆·卡希卡。

可是被卡希卡注意到卻并不是什么好事，只是因?yàn)榘⒐虐亻L(zhǎng)相清麗，卡希卡單純想將其作為發(fā)泄欲望的工具而已，也就是所謂的孌童。

就這樣，阿古柏雖然過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活，但是心靈和肉體也遭受了巨大的摧殘，甚至鑄就了他暴虐的性格。

1842年，馬達(dá)里汗在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，外族入侵浩罕汗國(guó)，國(guó)內(nèi)一片混亂。

作為馬達(dá)里侍從官的卡?？ㄒ蚕霠?zhēng)奪汗位，可不幸的是他很快失敗了，并且丟掉了自己的性命。

阿古柏眼看情勢(shì)不對(duì)，就立馬轉(zhuǎn)投家鄉(xiāng)塔什干伯克納爾·穆罕默德·庫(kù)什，并無(wú)恥地親手將自己美麗的妹妹獻(xiàn)給了庫(kù)什伯克，以此在庫(kù)什手下謀到了一個(gè)副官的職位。

庫(kù)什對(duì)阿古柏很是欣賞，任命他為五百人長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓塔什干境內(nèi)的哈薩克人起義，心狠手辣、驍勇善戰(zhàn)的阿古柏自然是很擅長(zhǎng)，很快就平定了局勢(shì)。

就這樣，憑借自身能力與戰(zhàn)功，阿古柏也成為了阿克麥吉特的伯克，成為了浩罕汗國(guó)一地的首領(lǐng)，獲得了“雅霍甫伯克”的尊稱。

1864年晚清之際，清政府對(duì)新疆控制力減弱，加上英俄等國(guó)勢(shì)力入侵，新疆的吐魯番、喀什、庫(kù)車、和闐等地先后建立了民間政權(quán)，自立為王，反抗官府，征戰(zhàn)不休。

盤踞在喀什地區(qū)的柯?tīng)柨俗尾怂嫉目?，將自己的割?jù)勢(shì)力立號(hào)“帕夏”，為了樹(shù)立所謂正統(tǒng)威信，他向浩罕汗國(guó)求助，希望迎回號(hào)稱“圣裔”大和卓曾孫布素魯克，作為傀儡和象征。

浩罕汗國(guó)大汗阿力木庫(kù)爾欣然同意，并命阿古柏率領(lǐng)騎兵50名護(hù)送布素魯克回喀什。

此時(shí)的阿古柏對(duì)浩罕汗國(guó)早有異心，并且心懷鬼胎，試圖去到新疆?dāng)U張勢(shì)力。

一到喀什，阿古柏便先聯(lián)合布素魯克奪了思的克的權(quán)，思的克不甘失敗，率7000余名戰(zhàn)士試圖反攻奪權(quán)，卻被阿古柏的100余名騎兵給奇襲打敗，并且收編了思的克的殘部。

以喀什為據(jù)點(diǎn)，又擁有了數(shù)量可觀的士兵，阿古柏縱橫捭闔，所向披靡，很快就將獨(dú)立的幾個(gè)割據(jù)勢(shì)力打敗，統(tǒng)一了回部七城，建立了哲德沙爾汗國(guó)，號(hào)稱“七城汗國(guó)”，仍由阿古柏的傀儡布素魯克擔(dān)任大汗。

緊接著阿古柏又攻占了烏魯木齊等地，幾乎統(tǒng)一了南疆地區(qū)。

此時(shí)他覺(jué)得自己天命所歸，已經(jīng)不再需要所謂的傀儡來(lái)鞏固他的統(tǒng)治，于是他宣布驅(qū)逐布素魯克，并將哲德沙爾汗國(guó)改名為“洪福汗國(guó)”，自號(hào)“洪福之王”。

至此，阿古柏達(dá)到了他人生的巔峰時(shí)刻。

屠夫的統(tǒng)治

阿古柏仰仗著自己收編控制的號(hào)稱5萬(wàn)余人的精銳部隊(duì)，又加上所謂的全民皆兵的體制，依靠暴虐的統(tǒng)治，逐漸在新疆站穩(wěn)了腳跟。

首先，他以伊斯蘭教法典“沙里阿特”作為洪福汗國(guó)的最高法律，在全國(guó)到處都設(shè)立嚴(yán)苛的宗教法庭，對(duì)于異教徒進(jìn)行審判，強(qiáng)迫改信伊斯蘭教。

阿古柏入侵之前，葉爾羌還是個(gè)繁榮的集市，人們每天都可以在這里自由地做買賣，無(wú)論漢人還是當(dāng)?shù)厝?，東西賣了錢，可以在餐館里享受一餐美食，甚至飲酒。

可是在阿古柏的統(tǒng)治下，人們?cè)僖膊荒芟硎茏杂傻纳睢?/p>

開(kāi)市變成了每周一次，街上到處都是阿古柏的軍警，拿著皮鞭，強(qiáng)迫人們?nèi)プ龆Y拜，把婦女從大街上趕走，對(duì)于飲酒吃肉的人們進(jìn)行瘋狂地鞭打。

其次，他采取重稅政策，對(duì)老百姓均課以高昂的稅費(fèi)，稅種有宗教稅、丈地稅、麥草稅、雜稅、軍需稅、附加捐、警察捐以及其他各種苛捐雜稅，甚至還有遺產(chǎn)稅，基本上是隨心所欲地從百姓口袋中掏錢。

如果老百姓交不起稅款，那么他的無(wú)處不在的宗教法庭就會(huì)貌似公允地將百姓家中所有的財(cái)物沒(méi)收。

如此這般讓許多百姓家破人亡，他們被迫逃亡到天山的深山里或者戈壁上，甚至逃回中原。

第三，阿古柏建立了“蘇玉爾阿列”制度，這是一個(gè)赤裸裸的搶劫制度。

阿古柏將自己所謂的汗國(guó)分封給自己的部下，當(dāng)做他們的領(lǐng)地，然后向他們征收財(cái)物。

縱容軍隊(duì)對(duì)百姓進(jìn)行搶掠，光天化日之下就可以進(jìn)村燒殺搶掠，搶到多少就是多少，搶得越多收入越高，致使許多村莊十室九空，尸橫遍野。

第四，對(duì)于“合臺(tái)人”，原意本是指佛教徒，后來(lái)卻成了漢人的代名詞，阿古柏的政策是對(duì)于合臺(tái)人一律斬盡殺絕。

阿古柏一度派軍攻打喀什漢城，辦事大臣奎英久等援軍不至，于是率領(lǐng)妻兒老小自殺身亡，阿古柏進(jìn)城之后，對(duì)所有不愿改奉伊斯蘭教的漢人全部殺害，這也就是他“屠夫”之名的由來(lái)。

第五，阿古柏行軍之處，動(dòng)輒屠城，僅和田地區(qū)就有5萬(wàn)民眾倒在了血泊之中。

打仗途中，對(duì)于本國(guó)部落，他就要求沿途的村民無(wú)條件提供糧草食物，還被迫當(dāng)苦役，甚至擄掠了600個(gè)少女充作后宮，再帶上幾十個(gè)姬妾，整天尋歡作樂(lè)，荒淫無(wú)恥，干著各種丑事。

他就像一個(gè)吸血鬼，把人民都當(dāng)做了玩物，讓新疆成為了人間地獄。

除此之外，阿古柏對(duì)內(nèi)殘害百姓，對(duì)外卻積極賣國(guó)。

作為占據(jù)新疆半壁江山的統(tǒng)治者，長(zhǎng)久以來(lái)一直覬覦我國(guó)新疆地區(qū)的英俄對(duì)阿古柏采取了滲透的政策。

英國(guó)女王甚至親自致信阿古柏，承認(rèn)洪福汗國(guó)的地位，并且送給他許多英式的步槍軍械，幫助武裝他的軍隊(duì)。

代價(jià)當(dāng)然是讓阿古柏割讓新疆的許多地方給英國(guó)。

沙俄也是一樣，沙俄與阿古柏商定通商，并給出了優(yōu)厚的關(guān)稅優(yōu)惠，把大量的武器裝備交給阿古柏使用。

條件是讓沙俄輕松地占有了伊犁地區(qū)。

在勾結(jié)英俄的背景之下，阿古柏更不將清朝放在眼里，魚(yú)肉起百姓來(lái)更是變本加厲，惹得洪福汗國(guó)之內(nèi)民怨沸騰，并且爆發(fā)了多處起義。

甚至流傳出了“見(jiàn)到浩罕人就殺”的話，而浩罕人就是阿古柏所代表的群體。

多行不義必自斃

任由阿古柏胡作非為的結(jié)果是我國(guó)新疆地區(qū)不斷被英俄帝國(guó)主義所蠶食，且新疆自古以來(lái)本來(lái)就是大清領(lǐng)土，古稱伊犁都護(hù)府，新疆乃是由乾隆皇帝賜名。

此時(shí)的清廷雖然面臨著內(nèi)憂外患，但是好在國(guó)家捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的意愿十分強(qiáng)烈，加上一代名臣左宗棠，積極主張，秉持著“祖宗疆土不可以尺寸與人”的精神，決定率領(lǐng)8萬(wàn)大軍入疆討伐阿古柏。

阿古柏號(hào)稱全民皆兵，人數(shù)高達(dá)百萬(wàn)，且身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，況且由于擁有英俄大量的援助，步兵使用的多是恩菲爾德M1853前裝線膛槍和斯奈得-恩菲爾德M1866后裝線膛槍，總數(shù)共有1萬(wàn)多支，是當(dāng)時(shí)一流的步槍。

還有為數(shù)眾多的騎兵，使用火槍和腰刀，戰(zhàn)斗力也不可小覷。

面對(duì)阿古柏的西洋火炮，若是傳統(tǒng)的武器則必然難有勝算，左宗棠作為晚清中興名臣，一生經(jīng)歷多次大戰(zhàn)。

從太平天國(guó)到鎮(zhèn)壓捻軍，他征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，而且如李鴻章淮軍一樣，也錘煉出來(lái)了一支自己的精銳部隊(duì)，號(hào)稱“楚軍”，在軍事方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。

同時(shí)他也是著名的洋務(wù)大臣，對(duì)于西方的工業(yè)、軍事武器多有研究。

于是左宗棠做了科學(xué)的部署，從北京到新疆，在一路上他設(shè)置了可靠的糧食補(bǔ)給站，并且由于李鴻章不贊成入疆討伐，拒絕江南制造局等地提供武器裝備，左宗棠就在陜甘等地興辦機(jī)器制造局，專門生產(chǎn)對(duì)付阿古柏的西式槍炮。

經(jīng)過(guò)科學(xué)的謀劃，一路上左宗棠率領(lǐng)的軍隊(duì)很順利就到達(dá)了新疆，對(duì)于沿途中的叛亂更是隨手平定，穩(wěn)固了大清朝在陜甘等地的局勢(shì)。

到了新疆，因?yàn)樵缏?tīng)說(shuō)阿古柏的軍隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，“有氣吞天南之勢(shì)”，左宗棠原以為會(huì)是場(chǎng)硬仗，于是精心制定了“先北后南﹐緩進(jìn)速戰(zhàn)”的戰(zhàn)略。

左宗棠命部下率領(lǐng)軍隊(duì)不眠不休，日夜兼程，忽然兵臨城下，越過(guò)天山。

這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，阿古柏所謂的百萬(wàn)大軍其實(shí)不堪一擊。

首先，百萬(wàn)大軍一大半指的的全民皆兵的洪福汗國(guó)人民，但是百姓久遭阿古柏凌辱，幸存者早就對(duì)阿古柏恨之入骨，人人得而誅之，當(dāng)左宗棠的王者之師到來(lái)時(shí)，又怎會(huì)反抗呢？

一個(gè)個(gè)全都如盼天兵，放下武器，自然散去。

再說(shuō)，真正忠于阿古柏且有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的也只不過(guò)幾萬(wàn)人，并且訓(xùn)練也并不充分，而且在這些士兵中浩罕人十有其九，也就是阿古柏任人唯親，但是這些人并沒(méi)有出色的指揮才能。

將熊熊一窩，所以當(dāng)清軍降臨時(shí)，基本上都是潰不成軍。

更可疑的是，當(dāng)清軍打到門口時(shí)，阿古柏卻忽然聲稱死了。

關(guān)于阿古柏之死，在歷史上也是一大謎團(tuán)。

第一種說(shuō)法來(lái)自英國(guó)《泰晤士報(bào)》，作為英國(guó)女王的修書(shū)對(duì)象，該報(bào)聲稱阿古柏忽然生病，暴斃身亡。

可是奇怪的是，在清軍大兵壓境之時(shí)，阿古柏仍在負(fù)隅頑抗，困獸猶斗，絲毫未有他得病的消息，此一說(shuō)法明顯有美化阿古柏之死的可能。

第二種說(shuō)法來(lái)自沙俄，沙俄就比較直接，聲稱得到情報(bào)，由于阿古柏軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，眾叛親離，他又對(duì)部下暴虐不堪，他的屬下忍無(wú)可忍，將其殺害。

沙俄雖然跟阿古柏也有利益輸送，但是卻毫不避諱阿古柏殘暴的事實(shí)，有一定可能。

第三種說(shuō)法來(lái)自左宗棠，可信度較高，因?yàn)槭浅鲎运式o皇帝的奏折，說(shuō)是阿古柏見(jiàn)大勢(shì)已去，于是自己飲下一杯毒酒，以求體面死去。

獻(xiàn)給朝廷的奏折所言應(yīng)該比較接近事實(shí)真相，但是到底沒(méi)有一個(gè)確信的說(shuō)法。

在阿古柏死后，他所謂的洪福汗國(guó)自然分崩離析，左宗棠很快收復(fù)了新疆南部大部分地區(qū)，阿古柏的這一出鬧劇，史稱“阿古柏之亂”

此時(shí)剩下伊犁還被沙俄所占領(lǐng)，于是左宗棠抬棺出征，誓要完全收復(fù)新疆，沙俄聽(tīng)聞后，知道清政府是來(lái)真的，于是訛詐了一大筆錢后，便退了出去。

“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”，就是盛贊左宗棠為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所做出的巨大貢獻(xiàn)。

感謝左公，收復(fù)新疆，彪炳史冊(cè)，讓人感恩。

一代名將名留青史，一代暴君遺臭萬(wàn)年，這就分別是左宗棠與阿古柏的人生境遇。