鬼谷子在做著作的《鬼谷子》書中提到：一個(gè)家庭走向落魄的三個(gè)暗示，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，也要重視了。

中國人最崇拜的是智慧，所以我們由衷地佩服那些古代的戰(zhàn)略家，如姜尚、管仲、張良、諸葛亮、司馬懿。但這些千年的奇才與月亮相比，就像螢火蟲一樣，連他們的戰(zhàn)略的一小部分都沒有。而他的第一個(gè)弟子卻攪動(dòng)了天下局勢(shì)，影響了大國的興衰，這是前無古人，后無來者的謀略！"。

一、與家人鄰里不和

我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，如果一個(gè)家庭總是紛爭不斷，家人之間每天都為了雞毛蒜皮的瑣事而爭吵，發(fā)生了不好的事情，不是共克時(shí)艱，而是互相指責(zé)，都想把責(zé)任推卸給別人，這樣的家庭想興旺起來非常難。

袁黃在《了凡四訓(xùn)》中說：“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范?！?/p>

想讓一個(gè)家庭有和睦的氛圍，必須一家人共同奉獻(xiàn)。否則就算是一個(gè)和氣的人，身在暴戾的家庭，也會(huì)被這種氛圍所影響，改變不了家中暴戾的氛圍，結(jié)果只能是自己也被這種環(huán)境所影響。

更有甚者，不僅自家人不和，還會(huì)因?yàn)樗嚼徖镏g鬧矛盾，結(jié)果大家都對(duì)這個(gè)家庭敬而遠(yuǎn)之，導(dǎo)致家庭內(nèi)無法和睦，外無法進(jìn)取。所以這就是家庭走向落魄的跡象，一定要慎重對(duì)待，否則會(huì)越來越嚴(yán)重。

二、驕縱家里的孩子

對(duì)于一個(gè)家庭來說，不管財(cái)富多少，都怕這個(gè)家庭沾染驕奢的習(xí)氣。如果吃穿用度等等生活的各個(gè)方面，都追求奢侈的享受，有再多財(cái)富，也無法滿足所有人的欲望。

這種驕奢的習(xí)氣，最可怕之處不在于花錢多少，而是會(huì)讓人的欲望和貪婪無止境，一旦欲望不加節(jié)制，不僅會(huì)毀了一個(gè)人，而是毀了一家人。

曾國藩經(jīng)常寫家書告誡家族子弟：“驕奢怠惰，未有不敗。”盡管他仕途成功，有取之不盡的榮華富貴，但是他卻非常重視后代的勤儉教育，足見子孫縱逸的危害之處。

生活中有很多人，就是因?yàn)榍趭^努力、吃苦耐勞才成功，所以總想給子孫創(chuàng)造好的條件，讓他們避免吃苦，這種想法很好，結(jié)果卻往往會(huì)把子孫寵壞。所以顏之推說：“寵子未有不驕，驕子未有不敗?！?孩子越寵就越喪失進(jìn)取心和競(jìng)爭力，只有經(jīng)歷挫折、打擊和磨礪才能成才。驕縱孩子，其實(shí)是毀了家庭的未來，這就是一個(gè)家庭落魄的跡象。

三、缺乏良好的家風(fēng)

一個(gè)家庭的興旺，要靠這個(gè)家庭開枝散葉、子孫成才，這就離不開對(duì)子孫的培養(yǎng)和教育。而最好的家庭教育，就是為家庭樹立良好的家風(fēng)，這才是一個(gè)家庭的靈魂，能夠讓所有子孫都培養(yǎng)良好的習(xí)慣，因此而受益。

古往今來的很多成功人士，都懂得家風(fēng)傳承的重要性，所以總結(jié)自己一生的成敗和人生智慧經(jīng)驗(yàn)，給子孫后代傳下修身齊家、立身處世的家訓(xùn)。諸葛亮就寫下千古名篇《誡子書》，為兒子諸葛瞻指點(diǎn)興家之道，很值得我們借鑒。

李嘉誠貴為商界巨擎，就特別重視家風(fēng)的傳承，他經(jīng)常拜讀《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》這些家訓(xùn)名著，總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，他說：“一個(gè)人事業(yè)上再大的成功，也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。”所以他的兒子李澤楷在經(jīng)商方面所取得的成就不遜于他，這就是李氏家族持家有道的結(jié)果。

俗話說：“窮家難改窮家風(fēng)。”很多家庭之所以拼搏奮斗，也沒有發(fā)家致富，就是奔波于生活，而忽視了家風(fēng)建設(shè)。所以子孫后代不能有新氣象，總是走家庭過去的老路，這就是一個(gè)家庭落魄的跡象，從現(xiàn)在起重視起來還不晚。

一個(gè)家庭在敗落之前，一定有跡可循，當(dāng)這些跡象出現(xiàn)時(shí)，一定不要輕忽。小的漏洞會(huì)越變?cè)酱?，小的疏忽也可能敗家，只要我們防微杜漸，經(jīng)營好家風(fēng)，教育好子孫，不僅可以避免家庭落魄的結(jié)局，還會(huì)家庭興旺，福氣不請(qǐng)自來。

鬼谷子留給我們的智慧遠(yuǎn)不止于此，《鬼谷子》正如鬼谷子本人一樣堪百家之用，這是人類文明 “軸心時(shí)代”產(chǎn)生的一部奇書，其思想內(nèi)容層次豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。

擁有《鬼谷子》的四大理由：

一是重要的地位：兩千年的謀略學(xué)巨著，中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。

二是實(shí)用的口才：一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師。

三是精深的智慧：智用于眾人之所不能知，謀用于眾人之所不能用。

四是精美的收藏：內(nèi)容精辟獨(dú)到，插圖精美，版式新穎，實(shí)為收藏品讀之首選。

除了《鬼谷子》之外，還有《羊皮卷》、《墨菲定律》、《狼道》和《人性的弱點(diǎn)》，這五本書被人們認(rèn)為是成功學(xué)的經(jīng)典，這五本書熟透于心，在社會(huì)上一定會(huì)游刃有余，節(jié)節(jié)高升。

《鬼谷子》精選頗具代表性的案例，涵蓋管理、商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等各個(gè)領(lǐng)域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現(xiàn)鬼谷子的智慧謀略。

《羊皮卷》是一本風(fēng)靡世界的成功學(xué)巨著，也是一本偉大、精彩、能鼓舞人心的勵(lì)志書，具有徹底改變?nèi)说木駹顟B(tài)，從而扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的神奇力量。

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