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社會(huì)的發(fā)展離不開生產(chǎn)力的推動(dòng),也離不開對(duì)歷史的了解。在如今飛速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中,只有充分了解歷史,避開從前走過的彎路,借鑒有助于社會(huì)發(fā)展的措施,才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加高效,社會(huì)秩序也會(huì)更加完善。

明朝時(shí)期,統(tǒng)治者對(duì)權(quán)力十分看重,明朝處于封建社會(huì)末期,專制制度不斷加強(qiáng),對(duì)人們思想上的禁錮也達(dá)到了新的高度。

明朝是我國(guó)歷史上最后一個(gè)漢族建立的封建王朝,明朝建立之前的元朝是由蒙古族建立的,蒙古族出身游牧民族,很多習(xí)俗與思想同我們大相徑庭,所以明朝建立初期,統(tǒng)治者對(duì)元朝留下的糟粕文化是持摒棄態(tài)度的。

而隨著文化教育不斷推行,教育普及到每家每戶,可八股取士制度依然讓更多人迷失了學(xué)習(xí)的初衷,將沽名釣譽(yù)作為人生信條。

想要發(fā)展得更加高效有序,首先就要從歷史中汲取養(yǎng)分,取其精華去其糟粕,在尊重歷史的前提下談發(fā)展,而不是一味地持反對(duì)態(tài)度。

明朝時(shí)期也有很多致力于研究歷史的學(xué)者,為了探索歷史發(fā)展規(guī)律而不斷努力。明朝建立的修史機(jī)構(gòu)就是在借鑒元朝規(guī)制的前提下建立的,不過明朝修史制度較為落后,修史工作時(shí)有時(shí)無,明朝的史學(xué)發(fā)展進(jìn)入了低迷時(shí)期。

一、修史制度存在弊端

1、沿襲元朝規(guī)制

修史制度并非是從明朝才開始出現(xiàn)的,最早可以追溯到先秦時(shí)期,但是史館是從唐朝時(shí)期才開始出現(xiàn)的,也是我國(guó)修史工作上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

宋元兩朝很好地沿襲了唐朝的史館制度,各個(gè)部門分工明確,各司其職,為歷史編纂工作盡心盡力。

到了明朝時(shí)期,盡管明朝對(duì)元朝游牧民族的部分做法極為不滿,但是在修史這件事上還是沿襲了元朝的制度,不過明朝的修史工作卻大不相同。

明朝的史館歸翰林院管理,翰林院的修史工作并不自由,要完全服從于內(nèi)閣。只有內(nèi)閣商議后決定可以實(shí)施修史工作,翰林院才能做內(nèi)閣允許的事情,包括史料的選擇等等也是要交由內(nèi)閣審核的。

而且修史的官員也并非常設(shè)官職,而是隨著內(nèi)閣的心情時(shí)有時(shí)無的,修史工作自然停滯不前。

2、修史困難重重

明朝處于封建社會(huì)末期,皇權(quán)不斷加強(qiáng),盡管初期幾位皇帝勵(lì)精圖治整頓吏治,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,難免會(huì)滋生貪污腐敗之風(fēng)。

就連修史工作也受到了影響,成為政治的附屬品。很多歷史書籍的編纂都是根據(jù)皇帝的吩咐著成的,還包括許多警醒世人以及臣子的書籍,再就是針對(duì)歷年間出現(xiàn)過的謀反事例所寫,比如胡惟庸謀反一案。

二、私人修史繁榮

1、前期受到壓迫

明朝官方對(duì)歷史的態(tài)度讓民間不得不自行開展修史工作,但是初期的明朝統(tǒng)治者管理嚴(yán)苛,民間沒有太大的空間進(jìn)行發(fā)揮,修史工作一直停滯不前,與歷史相關(guān)的書籍也少得可憐。

在明朝初期,最多只有一些不算正式的歷史人物傳記,沒有能夠形成一定規(guī)模的歷史著作,可見當(dāng)時(shí)修史工作的推行有多么困難。

2、后期較為繁榮

到了明朝中后期,隨著海禁開放,沿海貿(mào)易繁榮,大量資金涌入,明朝的資本主義萌芽出現(xiàn),對(duì)解放思想、傳播歷史文化等方面都起到了一定的促進(jìn)作用。

很多學(xué)者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下,開始了更加完善的修史工作,編撰了許多流傳于世的史書,為后世提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

但是隨著末期時(shí)局變化,內(nèi)憂外患,很多人意識(shí)到單單依靠前朝的歷史難以挽救現(xiàn)在的社會(huì),所以更多人開始將重心放在編撰當(dāng)代歷史上。明末私人修史的隊(duì)伍日益龐大,為明朝末期的歷史文化發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

3、對(duì)后世影響深遠(yuǎn)

明朝受到思想禁錮的影響,在史書編撰工作方面存在極大的弊端,無法與唐宋元三朝相比擬。但是也正是由于官方修史工作滯后,才帶動(dòng)了民間私人修史工作不斷繁榮昌盛,也為后來的清朝提供了借鑒意義。

清朝是由滿族建立起來的封建王朝,更應(yīng)該了解歷史,才能為后世謀福利。而明朝末年大量傳教士進(jìn)入中國(guó),他們促進(jìn)了東西方文化交流;

帶動(dòng)了彼此文化繁榮,更衍生出了很多新的學(xué)派,這些人共同為后來的清朝文化風(fēng)尚做出了貢獻(xiàn),推動(dòng)了清朝的史學(xué)發(fā)展。

明朝處于我國(guó)封建社會(huì)末期,更要借鑒歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中的弊端,以史為鑒。但是初期明朝不夠重視官方修史工作,也在極大程度上限制了民間修史進(jìn)程。

明初通過八股取士選拔出來的官員大都沽名釣譽(yù),更不會(huì)為明朝發(fā)展做實(shí)事。直到明朝中后期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,思想開放,才促進(jìn)了民間私人修史工作的發(fā)展,推動(dòng)了明朝歷史進(jìn)程。

參考文獻(xiàn):《明史》

1.《文化奔跑 明朝沿襲前朝修史制度,初期思想禁錮,修史滯后,私人著史繁榮》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí),僅代表作者本人觀點(diǎn),與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。

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