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談到秦始皇，我們腦海里出現(xiàn)的名詞多如："千古一帝"，"焚書(shū)坑儒"，"兵馬俑"，"勞民傷財(cái)大修陵墓"，"追求長(zhǎng)生不老"等等諸如此類(lèi)署名。對(duì)于秦始皇的功過(guò)是非，我們?cè)谶@里不做細(xì)談！但是對(duì)于史記里對(duì)秦始皇的長(zhǎng)相描述，我卻頗感好奇與不解，由此長(zhǎng)話(huà)敘述我對(duì)秦始皇長(zhǎng)相的一些個(gè)人觀點(diǎn)！

俗話(huà)說(shuō)”吉人自有天相”，按理說(shuō)自稱(chēng)”功蓋三皇，德兼五帝”，雄才大略，威名赫赫的千古一帝揮指橫掃六國(guó)，一統(tǒng)中原，應(yīng)當(dāng)貴人有天命，亦有天相，不敢說(shuō)長(zhǎng)相宛如鳳表龍姿，至少應(yīng)當(dāng)高大威猛，身材魁梧吧。帶著好奇，我翻開(kāi)司馬遷所著《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)始皇帝的描述，頓時(shí)瞠目結(jié)舌，直言難以置信......原文描述了在秦朝歷任數(shù)年客卿的尉繚所見(jiàn)始皇帝長(zhǎng)相”秦王 為人,蜂準(zhǔn),長(zhǎng)目,鷙鳥(niǎo)膺,豺聲”，我的觀點(diǎn)是不可信，具體原因后面再聊。我們先看看這段話(huà)翻譯為現(xiàn)代文的描述，說(shuō)的是”秦王本人，高鼻梁，雙目修長(zhǎng)，雞胸，音色宛如豺狼般尖銳”，我再進(jìn)一步解釋此段話(huà)的描述，書(shū)中說(shuō)秦王高鼻梁，長(zhǎng)著一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睛，佝僂著身子，聲音聽(tīng)上去像是患有嚴(yán)重的氣管炎極為刺耳。這段描述一直廣為流傳，也成為歷代文人墨客批判秦始皇長(zhǎng)相的有力歷史材料。比如國(guó)學(xué)大師郭沫若先生更是在書(shū)中推測(cè)出始皇帝不但形象較為猥瑣，而且是身體孱弱多病，從而還指出秦始皇存在一定的心理疾?。≡俦热绗F(xiàn)在多數(shù)影視作品中(如《荊軻刺秦王》)對(duì)始皇帝人物的刻意塑造，讓人心中多半產(chǎn)生不好的印象。但事實(shí)果真如此嗎？歷史文獻(xiàn)編著者有無(wú)貶低甚至丑化秦始皇呢？我的觀點(diǎn)是有對(duì)秦始皇的刻意貶低和丑化！具體原因我一一舉例說(shuō)明：

1. ”文獻(xiàn)出自哪里，出自誰(shuí)人之手？”《史記·秦始皇本紀(jì)》正是來(lái)自西漢時(shí)期太史公司馬遷之手?！彼抉R遷為什么在史記中留有這段描述呢？又出自怎樣的歷史背景之下？”《史記·秦始皇本紀(jì)》正是來(lái)自西漢時(shí)期太史公司馬遷之手，當(dāng)時(shí)的歷史背景是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家的歷史潮流之中，換句話(huà)說(shuō)漢初有一段時(shí)間走的是道家的路線，但是最后他們罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，從而展開(kāi)了一場(chǎng)對(duì)秦始皇和法家的徹底清算。在如此高壓局勢(shì)事態(tài)下，司馬遷難免有貶低始皇帝的難言之隱。并且最有意思的是，司馬遷在對(duì)始皇帝的描述中，加上了”尉繚說(shuō)”三字，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史事件，尉繚是為自己離開(kāi)秦國(guó)找的借口，不是寫(xiě)實(shí)之言，所以是不足以作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的，所以我認(rèn)為通過(guò)署名的方式引用一人之言又不違背寫(xiě)作初衷，有表明自己作為史學(xué)家的基本立場(chǎng)，也有對(duì)當(dāng)時(shí)事態(tài)下的妥協(xié)之意。

2. “一家之言，不足以信！”雖有司馬遷的史記作為依據(jù)，但是歷史上對(duì)始皇帝長(zhǎng)相的描述并非是僅有此處所言，宋朝類(lèi)書(shū)《太平御覽》卷八六中亦有對(duì)始皇帝的描述：“秦始皇名政，虎口、日角、大目、隆準(zhǔn)，長(zhǎng)八尺六寸，大七圍。手握兵執(zhí)矢，名祖龍?！备鶕?jù)這一歷史的記載，秦始皇應(yīng)當(dāng)是一個(gè)身材高大魁梧、相貌堂堂、具有大目隆鼻，氣度不凡的英武男子偉岸的形象。最為可貴的是，歷史上流傳下來(lái)一幅秦始皇威武剛毅的畫(huà)像，有關(guān)專(zhuān)家都認(rèn)為這是后世畫(huà)家依據(jù)唐朝畫(huà)家閻立本所作的《歷代帝王圖》而推演出來(lái)的，所以這也是具有相當(dāng)大的參考價(jià)值的。

3. 按照如今我們信奉的家族遺傳來(lái)講，秦始皇也應(yīng)當(dāng)是英俊魁梧的形象才對(duì)。雖然歷史上對(duì)秦始皇生父尚且還有爭(zhēng)論，但是無(wú)論是史記記載氣度不凡的公子王孫子楚，或是智謀過(guò)人、富可敵國(guó)的呂不韋，他的父系遺傳基因都是比較好的，而且更何況其母趙姬還是能歌善舞，體態(tài)嫵媚的美女子(關(guān)于趙姬在史記《史記·呂不韋列傳》上有描述)。而且始皇帝大約九歲便從趙國(guó)回到秦國(guó)，此后有了秦王長(zhǎng)子的極高地位，無(wú)論如何都不應(yīng)出現(xiàn)有些學(xué)者推導(dǎo)的生活艱難，營(yíng)養(yǎng)不良的虛弱體制。值得一提的是，秦王家族更是不乏孔武基因，例如曾經(jīng)舉鼎而亡的秦王贏蕩，可謂身強(qiáng)力壯，大力無(wú)比。再比如后來(lái)荊軻刺秦王橋段中，秦王繞柱而跑，三次拔劍，最后一鼓作氣，一招制敵，將荊軻砍于劍下。這些都有力佐證了秦始皇身體強(qiáng)壯而且魁梧，沒(méi)有好的體魄難以跑贏前來(lái)刺殺秦王的荊軻，更難以一劍使其斃命。

4. 史記多處記載始皇帝一統(tǒng)六國(guó)之后，可謂日理萬(wàn)機(jī)，十分勤政，審閱竹簡(jiǎn)奏折更是堆積如山，所謂身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有好的身體，始皇帝如何宵衣旰食、夜以繼日去應(yīng)對(duì)這些朝內(nèi)外的大小事？

縱觀歷史，文獻(xiàn)古典均出自他人之手，難免摻雜融入了個(gè)人情感和對(duì)當(dāng)下局勢(shì)的妥協(xié)。

我們不妨就借司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》中對(duì)始皇帝的描述，依我來(lái)看，應(yīng)當(dāng)翻譯為：隆準(zhǔn)鳳目，身材健碩。這才是堂堂的帝王相！

古人對(duì)長(zhǎng)相的看法和我們現(xiàn)代人看來(lái)不盡相同，但是秦始皇相貌雖不及潘安宋玉之美貌，但也絕談不上丑！

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