唐朝詩(shī)人白居易在描述農(nóng)民勞作的不易時(shí)寫(xiě)道:“足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)?!睘榱擞泻玫氖粘桑r(nóng)民們?cè)诹胰昭籽椎南奶?,面朝黃土,背朝天的辛勤耕作。即便如此,秋收后他們依舊有人吃不飽飯。
大米飯而民以食為天,吃飽喝足是老百姓最關(guān)心的事。如果能有一個(gè)東西,不需老百姓費(fèi)一絲力氣,便能流出白花花的大米,那該有多好?而在福建也確實(shí)有這樣一條奇怪的石縫,相傳每天能流出一碗米,供附近的僧人食用。具體是怎么回事呢?聽(tīng)爆史君給大家慢慢道來(lái)。
出米巖的來(lái)歷
在福建省仙游縣有一個(gè)獨(dú)特的景區(qū),名為“出米巖”景區(qū)。而它之所以遠(yuǎn)近聞名,就是因?yàn)槭p中流出一碗大米的神秘傳說(shuō)。相傳在唐朝時(shí)期,無(wú)了禪師在福建省仙游縣榜頭鎮(zhèn)的大柿山上修建了一座寺廟,一方面是為了向周?chē)陌傩蘸霌P(yáng)佛法,另一方面是為了自己能有個(gè)落腳之地。在無(wú)了禪師的苦心宣傳下,越來(lái)越來(lái)的百姓開(kāi)始信奉佛教,時(shí)常有人來(lái)寺中參拜禮佛。
無(wú)了禪師有一天,無(wú)了禪師去旁邊的山上拾柴火。在路過(guò)一塊巖石時(shí),發(fā)現(xiàn)石縫中流下一道細(xì)細(xì)的“水流”,但顏色卻與正常的水流不太相似。無(wú)了禪師走近一看,這哪是水,分明是白花花的大米。他急忙找來(lái)一個(gè)碗,石縫流出一碗大米后便不再流了。第二天,無(wú)了禪師繼續(xù)來(lái)石縫外出等待,它依舊流了一碗大米。
出米巖無(wú)了禪師和寺中和尚大喜,將旁邊的巖石命名為“出米巖”,而他們的寺院也改名為“出米寺”。從此,這個(gè)傳說(shuō)就在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_(kāi)來(lái)。和尚們都認(rèn)為這是佛祖的恩賜,因?yàn)殡S著寺中和尚的增多,流出大米的數(shù)量也逐漸增多,恰好夠一個(gè)寺和尚們的口糧。有時(shí)和尚們吃不完,就將這些糧食屯下。
出米巖為何不出米了?
后來(lái)環(huán)境變化,當(dāng)?shù)匕l(fā)生天災(zāi)人禍,老百姓食不果腹,出米寺的和尚們便拿出余糧救濟(jì)百姓。但災(zāi)民人數(shù)眾多,出米寺的余糧也很快被吃完,大家就靠著出米巖流出的那一點(diǎn)糧食度日。當(dāng)?shù)匕傩胀^(guò)危機(jī)之后,出米巖的傳說(shuō)更加深入人心,遠(yuǎn)近聞名。但出米巖現(xiàn)在并沒(méi)有流出大米的奇觀(guān),這是為什么呢?
出米寺當(dāng)?shù)匕傩湛谥幸灿袃煞N不同的說(shuō)法。第一種說(shuō)法是:由于災(zāi)荒期間災(zāi)民人數(shù)過(guò)多,出米巖流出的大米實(shí)在是杯水車(chē)薪。出米寺的和尚們?yōu)榱司葷?jì)更多的災(zāi)民,便試圖將出米口拓寬。結(jié)果出米巖徹底不流大米了。有人認(rèn)為是人類(lèi)的貪婪激怒了佛祖,佛祖收回了對(duì)人類(lèi)的賞賜。所以出米巖日后只剩下一個(gè)傳說(shuō)。
災(zāi)民第二種說(shuō)法是:出米巖之所以能流出大米,是因?yàn)樗聫R糧倉(cāng)的位置靠近出米巖。糧倉(cāng)年久失修,又有老鼠暗中打洞破壞,所以才會(huì)有大米陸續(xù)流出。隨著糧倉(cāng)中的糧食減少,上層壓力變小,大米便無(wú)法再流出。出米寺的和尚們發(fā)現(xiàn)糧倉(cāng)的破損,修復(fù)了漏洞,出米巖就只剩傳說(shuō)了。
出米巖而除了仙游縣的出米巖景區(qū)外,翔安區(qū)內(nèi)厝鎮(zhèn)三魁山上也有一個(gè)出米巖。相傳宋朝幼主曾駐扎此地,石中有一洞穴,每天出米供應(yīng)宋幼主與他的仆從。后來(lái)廟中有一個(gè)貪心的小和尚,為了多得米,便用竹竿去捅米洞,結(jié)果卻一竿堵死了出米洞,出米巖再也無(wú)法流出大米。這個(gè)傳說(shuō)也是在提醒后人:切莫貪婪。
清朝詩(shī)人陳德輝還特地作了一首詩(shī)來(lái)稱(chēng)頌出米巖:
南來(lái)行國(guó)尚稱(chēng)君,鬼護(hù)神輸總異聞。
華蓋仍留山上石,倉(cāng)林疑住殿前軍。
殘碑篆跡埋秋草,古澗泉聲咽暮云。
拔舍揮戈何處是,劃然長(zhǎng)嘯對(duì)斜醺。
大家所在地區(qū)都有哪些神奇的傳說(shuō)故事呢?歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論。
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