夏，中國歷史上第一個(gè)王朝，在歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)的雙重證據(jù)中，正在從傳說時(shí)代走向歷史真實(shí)，《史記·夏本紀(jì)》正在成為翔實(shí)可信的歷史記載。

二里頭遺址，自1959年以來60年的考古發(fā)掘、幾代考古人潛心探索，一個(gè)規(guī)劃有序、功能悉備、宮室翼翼、百工齊聚、禮樂初成的東亞大都，揭開了塵封的記憶。

以二里頭遺址為代表的二里頭文化，作為中華文明總進(jìn)程的核心與引商者，匯多元以成本，萬邦而達(dá)天下，最早的廣域王權(quán)國家由此奠正，華夏第一王都從這里走來......

二里頭遺址位于豫西洛陽盆地，背依郎山，南望嵩岳，前臨古伊洛河，后據(jù)黃河。洛陽盆地總面積超過1000平方公里，伊、洛二水自西南向東北貫穿其中。

二里頭遺址西北低而東南漸高，在遺址的中部和東南部形成一塊略顯隆起的高地。

據(jù)古環(huán)境研究可知，二里頭遺址位于當(dāng)時(shí)伊洛河北岸的半島形高地上，既避免了水患，又可以充分利用河流資源。其地勢平坦，宜于農(nóng)作，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，生存資源豐富。

遺址的中心區(qū)即坐落在這片高地上，兩條南北向、兩條東西向道路縱橫交錯(cuò)呈方正、規(guī)整的“井”字形，構(gòu)成中心區(qū)主干道路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，構(gòu)成了二里頭都城功能分區(qū)的重要界限，形成“九宮格”的宏大格局。

祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)和官營作坊區(qū)這三個(gè)最重要的區(qū)域恰好在“九宮格”的中路，宮殿區(qū)位居中心。宮殿區(qū)外圍、道路內(nèi)側(cè)是中國最早的“紫禁城”——宮城的城墻。

宮殿區(qū)的周邊，分布有貴族的居址及墓葬。祭祀?yún)^(qū)、貴族聚居和墓葬區(qū)、制造貴族奢侈品的官營手工業(yè)作坊區(qū)，都拱衛(wèi)在宮殿區(qū)的周圍。在外圍，則是一般性居住活動(dòng)區(qū)域。

都城規(guī)模宏大、形制規(guī)整、排列有序，昭示著政治和宗教權(quán)力的高度集中，成為國家政治、文化和精神統(tǒng)治的中心，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)國家等級分明、秩序井然的統(tǒng)治格局，獨(dú)具中國古代政治文明特質(zhì)的王朝禮制已經(jīng)形成。

“國之大事，在祀與戎”。祭祀以通神人，是凸顯君權(quán)自天而授、王朝庸受天命等政治倫理的主要手段；戰(zhàn)爭則是解決部族沖突的極端模式，是鞏固和拓展世俗政權(quán)的有效方式。

圍繞祭祀與戰(zhàn)爭等“國之大事”，“夏禮”蓬勃發(fā)展。

早在春秋時(shí)代，孔子欲究“夏禮”，就已感慨“文獻(xiàn)不足毀”。二里頭遺址是王朝禮儀活動(dòng)的主要發(fā)生場所，雖然早已物是人非，但殘?jiān)珨啾谥g，金玉陶骨之中，依然有“夏禮”的蛛絲馬跡可尋。

有理由相信,河南洛陽夏都二里頭遺址將像20世紀(jì)的殷墟一樣震驚世界，引領(lǐng)21世紀(jì)的中國古代文明考古跨向新篇章。

二里頭遺址游玩小貼士

【二里頭遺址博物館】

詳細(xì)地址：河南省偃師二里頭村

交通攻略：

無公共交通可達(dá)，可以打車或自駕車到達(dá)，停車3元一天。

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