鐵木真為何能成為一代天驕成吉思汗？蒙古騎兵何以縱橫天下？盛極一時的元帝國又為何迅速衰亡？

在位于呼和浩特市的內(nèi)蒙古博物館中，珍藏著一座虎皮大帳，大帳的主人正是一代天驕，成吉思汗。

大帳的頂端由整張虎皮制成，巨大的木車承載著這座大帳，顯得莊重霸氣。當(dāng)時間拉回到千年前的蒙古大草原上，成吉思汗正是端坐在這座移動宮帳中，指揮著蒙古大軍取得一個又一個戰(zhàn)役的勝利，締造了傳奇的蒙古帝國。

然而，過去的成吉思汗，鐵木真，卻是一個受盡屈辱的奴隸。在一副蒙古壁畫上，描繪了蒙古人悠然祥和的放牧生活，可實(shí)際上，這個時候的蒙古四分五裂，部落間為了生存經(jīng)常刀兵相見。鐵木真正出生于這個時期，他的父親是蒙古草原王族部落的首領(lǐng)，位高權(quán)重。然而天有不測風(fēng)云，鐵木真年幼時父親遭人暗害，失去依靠的母子被族人拋棄，在草原上顛沛流離。

艱難的生活磨練了鐵木真的意志，他在刀光劍影中成長為蒙古部族的男子漢，并在十七歲的時候迎娶了自己的青梅竹馬，蒙古姑娘孛兒帖。

然而，正當(dāng)鐵木真準(zhǔn)備開始自己幸福而平靜的生活是，噩夢再一次降臨到鐵木真的頭上。昔日的仇敵蔑兒乞部在鐵木真成婚第一年的一個雨夜中發(fā)動突襲，為了掩護(hù)成吉思汗，孛兒帖被對方俘虜，成為蔑兒乞部首領(lǐng)的女人。

自己的妻子被仇敵擄走占有，這份痛苦可想而知，鐵木真發(fā)下誓言，一定要滅亡仇敵，將妻子奪回來。

鐵木真聯(lián)合結(jié)拜兄弟扎木合打敗了敵人，孛兒帖重新回到他的懷中，可令鐵木真難堪的是，孛兒帖已經(jīng)懷上了敵人的骨肉。但是，鐵木真對孛兒帖的愛和愧疚，讓他選擇釋然，他將孛兒帖肚子里的孩子視為親生骨肉，悉心撫養(yǎng)。

鐵木真寬廣的胸懷贏得了蒙古草原各部落的尊敬，越來越多的人前來依附鐵木真，并推舉他為部落首領(lǐng)。

這本是好事一件，卻再次為鐵木真引來殺身之禍。鐵木真的結(jié)拜兄弟扎木合因嫉妒鐵木真的王族血脈和首領(lǐng)身份，聯(lián)合其余13個部落向鐵木真發(fā)動了“ 十三翼之戰(zhàn)”。這是鐵木真一生中唯一的一次戰(zhàn)敗。

打敗鐵木真以后，扎木合為了立威，將鐵木真的親信全部用大鍋烹殺。扎木合的殘忍讓手下都無法接受，相比于扎木合，他們更情愿效忠胸懷寬廣的鐵木真。結(jié)果，鐵木真的勢力不僅沒有削弱，反而愈發(fā)強(qiáng)大。

最終，鐵木真打敗了扎木合，成為蒙古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，成吉思汗。

博物館中展有《草原史話高浮雕》，上面刻有鐵木真壯年時期的圖像。當(dāng)鐵木真指揮著他的蒙古鐵騎縱橫天下的時候，他是那樣的意氣風(fēng)發(fā)。

從一個小小的蒙古部落首領(lǐng)，鐵木真如何成長為戰(zhàn)爭之王？

鐵木真依靠的，是他無敵的蒙古鐵騎。

蒙古人擁有當(dāng)時射程最遠(yuǎn)、殺傷力最大的組合式弓箭，殺傷射程高達(dá)三百米，射程內(nèi)可以輕易射穿最厚的盔甲。蒙古人是馬背上的民族，成年男子個個都是神射手，他們可以在戰(zhàn)場上對敵人造成毀滅性打擊。為了發(fā)揮出騎兵的戰(zhàn)斗力，蒙古騎兵還裝備著精良的馬鞍和馬具。除此以外，蒙古騎兵還裝備著蒙古短刀，這讓他們近身交戰(zhàn)時也處于上風(fēng)。

當(dāng)成吉思汗指揮著蒙古鐵騎迂回穿插的時候，中亞和歐洲的軍隊(duì)卻還奉行著“鐵桶戰(zhàn)術(shù)”，他們面對著靈活的蒙古騎兵，淪為任人宰割的笨重烏龜。

蒙古鐵騎強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力不僅來源于精良的裝備，還源于他們的悍不畏死的勇氣。成吉思汗以軍立國，治軍十分嚴(yán)厲，他規(guī)定戰(zhàn)場上一旦出現(xiàn)逃兵，其余人視而不見，逃兵所在的隊(duì)伍就要全部處死。在嚴(yán)厲的軍紀(jì)下，蒙古騎兵成為無敵的戰(zhàn)爭機(jī)器。

成吉思汗的蒙古鐵騎締造了戰(zhàn)爭史上的神話，但也制造了人類歷史上慘絕人寰的慘案。在作戰(zhàn)時，蒙古鐵騎從不留俘虜，攻打花剌子模時，蒙古軍隊(duì)屠殺了一百二十余萬城中百姓。這也讓成吉思汗和他的蒙古鐵騎落下了“屠夫”和“文明毀滅者”的稱呼。

依靠著強(qiáng)大的鐵騎，成吉思汗戰(zhàn)無不勝，這位天驕自蒙古征戰(zhàn)而出，亡于征西夏途中，他死后留下的，除了蒙古帝國外，還有無人知曉的墓葬位置。

一代天驕的死并沒有結(jié)束蒙古人的征程，忽必烈繼承了他的位置，并創(chuàng)立了橫跨東亞、中亞、南亞的元帝國。

為了統(tǒng)治這個無比龐大的帝國，忽必烈作出了許多嘗試，比如開創(chuàng)蒙古人自己的文字。內(nèi)蒙古博物館中珍藏的金牌上，就記載了這種晦澀而莊重的“八思巴文字?！?/p>

可正如這種文字一樣，忽必烈的改革大多無疾而終，沒有將元帝國納入正軌。清紅漆木傳世寶座代表著極高的工匠水準(zhǔn)，同時也體現(xiàn)了蒙古上層貴族極度奢靡的生活。統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治和不平等的四等人制度讓這個盛極一時的帝國迅速走向衰亡。成吉思汗和他的黃金家族用一生締造的傳奇，就這樣落幕。