趙孟（fǔ），字子昂，漢族，號(hào)松雪道人。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

元朝書法家趙孟是趙匡胤的后代，祖上幾輩都是宋朝重臣。他14歲時(shí)承襲了父親的官爵，宋朝卻很快覆亡，于是他回到故鄉(xiāng)，潛心于詩文書畫。

至元二十三年，有人奉元世祖忽必烈的命令，到江南尋找避世的人才，發(fā)現(xiàn)趙孟后如獲至寶，將他帶到京師面見忽必烈。忽必烈見趙孟談吐不俗、氣宇不凡，也是喜出望外，當(dāng)即授予官職。

就這樣，趙孟先事宋朝，又擔(dān)任了元朝的官員，落了個(gè)“貳臣”的罵名。

談及趙孟，后世書家有自視甚高者往往要揶揄幾句趙松雪的字媚俗、無風(fēng)骨，大概不無與趙孟的貳臣身份有關(guān)。在我們傳統(tǒng)的認(rèn)知里，字如其人，一個(gè)人的書法品味高低常常是與他的品行相關(guān)的。

趙孟（1254年10月20日-1322年7月30日

不忠是封建社會(huì)里惡行中最為嚴(yán)重的品行之一，趙孟仕宋元兩朝，后人自然要對(duì)他的“軟弱無骨”評(píng)頭論足一番，連帶著他的字也要貶低。

例如董其昌剛開始學(xué)字的時(shí)候，就狂妄地和趙孟比較說，趙的字因?yàn)閳A滑熟捻而至于俗，自己的字雖然生分但卻得了晉人的秀氣。有趣的是，董其昌自己就是一個(gè)欺男霸女的土財(cái)主，論起品行來，他自己似乎也得落得下品。

趙孟書法《洛神賦》

事實(shí)上，除了沒能守住忠義之節(jié)，你很難在趙孟身上找出其他黑點(diǎn)，他為人良善，在任之時(shí)常常只身反對(duì)嚴(yán)刑峻法和元人的過度殺戮，對(duì)于后輩也多加提拔、愛惜才華。

關(guān)于他的“不忠”，其實(shí)也是趙孟迫不得已而為之。南宋滅亡之際，趙孟作為宋朝宗室后人，隱居于江南，元朝吏部尚書谷之奇舉薦他，他也不愿赴任。后來元世祖忽必烈命御史程鉅夫搜尋江南遺臣，將趙孟列為榜首，他才不得不覲見忽必烈。連續(xù)被忽必烈邀請(qǐng)三次后，盛情難卻，趙孟懷著對(duì)漢人王朝的緬懷和紀(jì)念出山，在異族的朝廷為官。

從一開始身居高位，趙孟就謀劃著如何保存我們珍貴的漢文化，如何將書畫等藝術(shù)流傳下去。在藝術(shù)領(lǐng)域，他第一想到的舉措就是提高文人的地位，尊文人書畫為上。他沿著時(shí)間脈絡(luò)向上追溯，從米芾到顏柳，從歐褚到智永，他選定了一個(gè)人作為書法藝術(shù)的最高點(diǎn)，這個(gè)人就是王羲之。

王羲之

王羲之所處的魏晉是動(dòng)亂的年代，百姓苦不堪言，人相食的事情時(shí)有發(fā)生，但是王謝二家作為豪門依然可以享受相對(duì)清閑的生活。王羲之和他的貴族朋友們常常聚眾醉飲，寫詩賦文，進(jìn)線“文人風(fēng)骨”。這種魏晉風(fēng)骨正是趙孟需要的，他需要文人的氣度去支撐漢文化在異族的統(tǒng)治下綿延下去。

趙孟臨摹的王羲之《蘭亭序》

王羲之在一次醉酒之后寫出了天下第一行書《蘭亭序》，而他也就被趙孟尊為“書圣”。一時(shí)間，學(xué)二王追魏晉成為元朝書壇的主流，宋代那種恣意隨性、不守法度的風(fēng)氣被摒棄了。

可以說，趙孟所代表的二王一脈書風(fēng)是晉唐以后的有一個(gè)高峰，在蒙古鐵騎肆虐的時(shí)代，趙孟典雅的字畫籠罩了后世幾百年。對(duì)于漢文化的發(fā)展和傳承，趙孟所起到的作用是巨大的，與之相比，同為貳臣卻常常抨擊趙孟俗書的傅山也只能望洋興嘆。

嫉恨趙孟的董其昌在晚年也不得不改口：“余年十八學(xué)晉人書，便已目無趙吳興。今老矣，始知吳興之不可及也?！壁w孟為人治學(xué)行藝，應(yīng)該都已經(jīng)到達(dá)了純熟至極的地步。