那么到底哪個(gè)才是真正的躬耕之地呢？首先要從歷史的原點(diǎn)，即三國(guó)時(shí)期的史料著手進(jìn)行分析。

三國(guó)魏國(guó)大臣魚(yú)豢在《魏略》中記載：“亮在荊州,以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué),……后公威思鄉(xiāng)里,欲北歸?！?/p>

這里我們可以獲得兩個(gè)信息。其一，建安初，正是諸葛亮躬耕的起點(diǎn)，他正在荊州游學(xué)。其二，游學(xué)地點(diǎn)也是躬耕之地應(yīng)該在孟公威的家鄉(xiāng)汝南以南。而宛城在汝南的正西，不符合孟公威關(guān)于北歸故鄉(xiāng)的方位表述。也就是說(shuō)最早的三國(guó)史料就已經(jīng)證明了了宛城不是躬耕地。

諸葛亮在《隆中對(duì)》中就向劉備規(guī)劃“一旦天下有變，命一上將將荊州之軍以向宛洛”。

這表明宛城和洛陽(yáng)一樣在曹操手里，這樣才能和洛陽(yáng)并列成為計(jì)劃中的進(jìn)軍目標(biāo)。劉備顯然不可能跑到宛城城墻邊的臥龍崗三顧茅廬。這里諸葛亮親口否定了宛城是三顧地的可能性。

陳壽《三國(guó)志》記載了諸葛亮主簿楊戲?yàn)橹T葛亮寫(xiě)的贊詞曰：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真?！?/p>

諸葛亮主薄在這里明確表明諸葛亮獻(xiàn)“東連孫吳，跨有荊益“的隆中對(duì)之策發(fā)生在“江邊”。古代史料記載中明確可稱為“江”的河流只有長(zhǎng)江和漢江。顯然隆中對(duì)只能發(fā)生在漢江邊。

綜上，三國(guó)時(shí)期的史料已經(jīng)證明宛城地區(qū)不可能是躬耕地。隆中對(duì)只能發(fā)生在漢江邊。宛城臥龍崗根本就沒(méi)資格爭(zhēng)躬耕地。