必須說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作有兩個(gè)手法，一是美化，二是丑化，美化使得惡人變好，叫洗白，丑化使得好人變壞，叫污蔑。不管是客觀、還是主觀，美化一個(gè)人或丑化一個(gè)人，最簡(jiǎn)單且最深遠(yuǎn)持久的辦法，都是通過(guò)文學(xué)作品或繪畫(huà)作品，因?yàn)檫@些東西一旦脫離當(dāng)時(shí)環(huán)境，就不會(huì)再有人知道真假，沒(méi)錯(cuò)，筆者的意思就是：

楊玉環(huán)和朱元璋的相貌都被丑化過(guò)。

楊玉環(huán)之肥美

唐朝任何史料都沒(méi)有正面描述過(guò)楊玉環(huán)的外貌，唯一可知的是唐朝的審美為“細(xì)長(zhǎng)潔白”，這一結(jié)論出自唐朝權(quán)臣李德裕的《柳氏舊聞》中，其言唐玄宗給太子選妃，要求標(biāo)準(zhǔn)必須是“細(xì)長(zhǎng)潔白”的女性，“細(xì)長(zhǎng)”就是高高瘦瘦，既然是唐玄宗定下的標(biāo)準(zhǔn)，那他怎么可能會(huì)喜歡矮矮胖胖的女性？百姓又怎么會(huì)反其道而行？

而且楊玉環(huán)是會(huì)跳舞的，當(dāng)然你會(huì)說(shuō)胖女孩也可以跳舞，但胖女孩去跳舞后如果還胖，那不是胖，只是壯，是肌肉問(wèn)題，不再是脂肪問(wèn)題，再加上楊玉環(huán)會(huì)的舞蹈是霓裳羽衣曲和胡旋舞，這兩種舞蹈前者是柔美閑雅的，后者是靈動(dòng)雀躍的，身材胖胖的女孩跳起來(lái)，在觀感上就是不如“細(xì)長(zhǎng)潔白”的人好看，怎能讓唐玄宗一見(jiàn)鐘情？

對(duì)楊玉環(huán)的外貌最有發(fā)言權(quán)的，是李白和杜甫，因?yàn)槔畎资谴_切見(jiàn)過(guò)楊貴妃的，杜甫是非常有可能見(jiàn)過(guò)楊貴妃的，那么他們對(duì)楊貴妃的描寫(xiě)如何？李白有《清平調(diào)》三首，不過(guò)遺憾的是，李白寫(xiě)任何美人，要么這美人其實(shí)指的是他自己，即典型的“閨怨詩(shī)”，因此美得很模糊，要么就是楊貴妃這種，就算見(jiàn)過(guò)，出于習(xí)慣也不正面描述。

最后只能寄希望于杜甫的《麗人行》，杜甫的《麗人行》寫(xiě)的是楊貴妃的姐妹出行的場(chǎng)面，她們的長(zhǎng)相和外貌如何？就是一句“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻?！边@句話翻譯過(guò)來(lái)就是“姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱”，所以就是都不胖，而且楊氏姐妹總和唐玄宗眉來(lái)眼去，可推理出，楊玉環(huán)也不胖。

至于到底為什么楊玉環(huán)會(huì)變胖，則在于楊玉環(huán)去世以后，開(kāi)始流傳的美人圖，其中又以周昉的美人圖最為有名，而且他又喜歡畫(huà)楊貴妃，同時(shí)他又喜歡不管畫(huà)誰(shuí)，只有大小區(qū)分，沒(méi)有胖瘦之別，無(wú)論是誰(shuí)都很胖，然后他的畫(huà)流傳又最廣最多，所以人人都以為楊貴妃是胖的，唐朝是以胖為美的。

后來(lái)北宋蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》中一句“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎”，被人精簡(jiǎn)成為“環(huán)肥燕瘦”，五代人和宋人修《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》，明明沒(méi)有直接的五官描寫(xiě)，但很喜歡用“資質(zhì)豐艷”，這里的“豐”本應(yīng)該是“非常多”“特別多”的意思，形容楊玉環(huán)極其之美，卻被人理解為“豐滿”。

本來(lái)就有文人對(duì)楊玉環(huán)又有“妖妃禍國(guó)”論調(diào)，就把這種誤會(huì)直接定死，南宋魏了翁寫(xiě)《臨江仙約李彭州暨兄弟看荔丹有賦》，一句“人應(yīng)笑太真肥。破除千古恨，須待謫仙詩(shī)”，直接把她說(shuō)成了胖子，說(shuō)成了李白之所以不敢正面描述她，是因?yàn)樗莻€(gè)胖子，害怕寫(xiě)出來(lái)，別人會(huì)笑她胖。只能說(shuō)楊玉環(huán)真的可憐。

朱元璋之丑陋

朱元璋長(zhǎng)相造成的紛爭(zhēng)，則完全來(lái)源于傳世的畫(huà)像中，一共13幅，但其中有11幅畫(huà)的是他凸額頭，凹雙頰，麻子點(diǎn)點(diǎn)的怪異鞋拔子臉，另2幅才是他端莊的圓臉俊像（這13張畫(huà)像，只有一張?jiān)诠蕦m博物院，另外都在臺(tái)北故宮博物院，哭兮兮），那么哪一張才是他的真容，朱元璋到底好看還是不好看？

朱元璋是好看的，明朝張瀚直擊過(guò)真容，得出：“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長(zhǎng)，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類?！泵鞒瘡堓嬷睋暨^(guò)內(nèi)務(wù)府藏的朱元璋畫(huà)像，得出：“高皇帝乃美丈夫也，須髯皆為銀絲，可數(shù)，不甚修，無(wú)所謂龍形虬髯、十二黑子也?！笨梢灾乐煸笆钦娌怀蟆?/p>

再者那13張畫(huà)像都是處于不同時(shí)期，但有意思的是，經(jīng)過(guò)專家鑒定，2幅正常畫(huà)像的很明顯是出自宮廷畫(huà)師之手，而且畫(huà)的明明不是同一年齡段的朱元璋，卻出現(xiàn)了明顯的神似，另外不是正常態(tài)的畫(huà)像，無(wú)論是服飾、場(chǎng)景、畫(huà)風(fēng)都很粗糙，完全不像是宮廷畫(huà)師畫(huà)的，說(shuō)明他們可能連面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，是瞎杜撰出來(lái)的朱元璋。

不過(guò)有意思的是，朱元璋的相貌被丑化，雖然不是他自己主動(dòng)的，但也并不是傳統(tǒng)意義上的丑化，是經(jīng)過(guò)了官方認(rèn)可的丑化，什么意思？就是古代對(duì)于帝王的長(zhǎng)相，都特別青睞“異象”，比如說(shuō)大家都知道“重瞳”，還有說(shuō)劉備“兩耳垂肩，雙手過(guò)膝”，總之越是特殊的人，好像內(nèi)涵就越豐富，越能說(shuō)明是上天派來(lái)的使者。

當(dāng)然這也不是朱元璋自己把自己丑化成這樣的，據(jù)《相術(shù)、符號(hào)與傳播：“朱元璋相貌之謎”的考析與解讀》《漫談朱元璋畫(huà)像之謎》《明太祖像真?zhèn)慰肌分袑＜彝茰y(cè)，這是朱棣一手造成的，就是朱棣在位期間，編修的《明太祖實(shí)錄》突然出現(xiàn)了朱元璋長(zhǎng)相的變化：“上夢(mèng)人以璧置于項(xiàng)，既而項(xiàng)肉隱起微痛，疑其疾也。以藥傅之，無(wú)驗(yàn)，后遂成骨隆然，甚異。”

總之楊玉環(huán)和朱元璋都太有名了，而且一直以來(lái)都?xì)ёu(yù)參半，楊玉環(huán)美得驚人，美到讓唐玄宗誤國(guó)，所以大家一邊說(shuō)她美，又一邊抨擊她胖；朱元璋也太有名了，大家都不相信這樣一個(gè)人，只是一個(gè)普普通通的人，還是長(zhǎng)得奇奇怪該一點(diǎn)比較好，不然憑什么都是人，他是皇帝，而大家在地里挖紅薯？就是這些想法，以至于后人誤解他們的長(zhǎng)相幾千年。