為了不讓寶貴的歷史塵封

讓更多人了解柘文化

金山區(qū)融媒體中心105.1推出

《柘里尋根》系列訪談節(jié)目

這么多“干貨”，

你怎么能錯過？

01

柘湖與哪些金山文化有關(guān)聯(lián)？

與柘湖相關(guān)的金山文化有很多，可以說串聯(lián)起金山從海洋到內(nèi)地各種文化，主要有兩個原因：一是柘湖體積龐大，觸及面大，涉及的范圍廣，二是因為柘湖獨特的地理位置，恰好連接了大海與內(nèi)地，眾多的金山文化與之交集。

鹽文化

柘湖鹽場；

衛(wèi)文化

柘湖的退潮，為金山衛(wèi)的退役士兵及其家屬提供了安置場所，據(jù)傳柘湖的水草屬于“軍管企業(yè)”，為鹽場煮鹽提供燃料；

水文化

金山歷來水系發(fā)達，上海歷史最大的河流之一東江就在金山，連接泖湖與柘湖，東江規(guī)模不亞于黃浦江。曾經(jīng)的泖橋村與現(xiàn)在水庫村有柘湖的縮影；

移民文化

山陽、漕涇等鎮(zhèn)原先都是柘湖湖域，都是移民而來；金山衛(wèi)哨所退役士兵及其家屬置留金山，成為金山人；避難而來的外鄉(xiāng)人，在金山為數(shù)不少。避難所需的三個條件在柘湖都具備：一，安全的地理環(huán)境，柘湖已經(jīng)是內(nèi)陸最邊緣，外出就是大海；二，便利的交通條件，古時候的交通更為注重的水上交通，金山發(fā)達的水系提供了便利條件；三，適合生存的自然環(huán)境，柘湖退去正好提供了沃土；

桑蠶文化

柘樹屬于?？浦参?，養(yǎng)蠶主要依賴桑葉，其次就是柘葉；

絲織文化

桑蠶衍生的就是絲織，金山的紡織業(yè)在歷史上也是留有濃墨重彩的一筆；

農(nóng)耕文化

柘湖外聯(lián)滄海，內(nèi)接桑田，與農(nóng)耕緊密相連，尤其是在退湖之后，為金山的農(nóng)耕留下了大片的沃土；

信仰文化

柘湖女神就誕生于此。

02

柘湖對金山經(jīng)濟的貢獻

1.海鹽經(jīng)濟：海鹽縣城就誕生在柘山，古時候鹽業(yè)是國家的支柱產(chǎn)業(yè)；

2.海漁經(jīng)濟：柘湖外通大海，漁民眾多；

3.水產(chǎn)經(jīng)濟：柘湖自身擁有豐富的內(nèi)湖水產(chǎn)，為內(nèi)湖的漁民提供了資源；

4.農(nóng)耕經(jīng)濟：柘湖在成湖之時，就有豪族圍湖造田，在退湖之后，更是留下了大片沃土，為金山的農(nóng)耕做出巨大的貢獻；

5.桑蠶經(jīng)濟、絲織經(jīng)濟：這和柘湖種植大量的柘樹密不可分。

03

因柘湖而來的地名

甸山：原名柘山；

山陽：位于柘山南面；

張堰：在張涇河治理柘湖的堰；

柘林：柘樹成林；

柘湖：金山的別稱

04

關(guān)于柘湖的人物

柘湖金氏：金望喬（？～1867后），字黼廷，號瘦仙，室名觀瀾閣，清代金山人呂巷和平村甪巷人，自作署名柘湖，是一位收藏鑒賞家。他曾收藏了舉世聞名的宋代趙徽宗摹唐代張萱《搗練圖》真跡，《上海圖書館事業(yè)志》專門記載了他。

金望喬愛好詩歌，也擅長寫書法，在書法中，擅長寫隸書。還喜歡收藏鐘鼎碑刻的拓片，因為他書讀的比較多，比較博學(xué)，有文學(xué)修養(yǎng)，所以，一旦他或別人收藏到東西，他可以結(jié)合書本知識來鑒定真假，后來，因為非常愛好“金石”，他收藏有商周彝器達到了幾百種。

他的書畫和藏書相當(dāng)驚人，尤其，對宋元明清名畫收藏豐富，不僅量多，而且多為名人書畫。其中網(wǎng)羅了大畫家徐渭、王時敏、王翬、王鑒、董其昌、八大山人、仇英、吳歷、金農(nóng)、林則徐等多幅名作。他在家鄉(xiāng)甪巷建有“雪鴻樓”10間，自己呢，又專門寫書記載這個樓里收藏的東西，光這個《雪鴻樓書目》，就有4卷，此外，還寫有《觀瀾閣書畫題跋錄》、《嚳鴻樓書畫贅言》、《雪鴻樓古器銘文考》等。所以，他的一些收藏過的書畫、書籍或自己的書法上會落款齋室名“雪鴻樓”、“觀瀾閣”。常用的印章有“金氏秘籍”、“瘦仙印藏”、“瘦仙所藏真跡”、“金芾廷瘦仙氏考藏”、“金望喬瘦仙父考藏金石書籍書畫鈐記”等等。

據(jù)說，到了清末民國初年，因為內(nèi)憂外患、政權(quán)更迭、社會動蕩。金望喬像大多數(shù)收藏家一樣，到上海市區(qū)避難，并忍痛拋售自己畢生收藏。

對于這位鄉(xiāng)賢，白蕉曾有這樣一段話：“鹿巷金黻廷瘦仙，收藏之精而富名海內(nèi)，書畫之外，尤以三代鐘鼎著。其書畫或金石拓本之鈐有金氏印者，日人均不惜輦重金購求，蓋其藻鑑之精，信于海外也。所刻著書只萍因蕉夢圖一種，然其一生精力所聚，乃在雪鴻樓鐘鼎款識考古圖。聞譜有數(shù)冊，尚在人間。頗傳藏于南塘張谷士家，谷士其性吝秘，曾舉以詢，對曰無，恨未得見也。倘得印行，劉先生之心血為不朽。且事既有關(guān)于我國古代學(xué)術(shù)文化，寧止藝林勝事，而清議閣亦豈能專美于前乎?！?/p>

05

柘湖與金山教育

柘湖書院：說起柘湖書院的創(chuàng)建，要說到朱涇人黃光焯。黃光焯，號槐江，道光元年（１８２１）舉人，三年（1823年）進士，授戶部貴州司主事，值江南御黃壩圮，首建海運之議，尚書英和愛其才方薦用，尋乞養(yǎng)歸，倡修文廟，始建“柘湖書院”。道光十年，金山知縣陳士偉等人捐建柘湖書院。

清同治元年曾被毀，同治六年，金山知縣趙元昂倡捐，移建,地址在今西林中學(xué)校址。同治八年(1869)，金山知縣溫世京捐置《十三經(jīng)注疏》、《通覽綱目》、《欽定七經(jīng)》、《子史精華》等四種書。清光緒元年，司事沈大經(jīng)又建景朱堂五楹。

書院課程以“四書”、“五經(jīng)”為主，書院經(jīng)費主要靠學(xué)田收入。在這個書院內(nèi)，當(dāng)時會有考試，其中我們見過試卷分特等，上等、中等，每份卷子都附有卷票和先生批語。這些人中，有高中舉人和進士的人，其人大多出自金山地區(qū)的名門望族，如姚氏、高氏、沈氏、丁氏、彭氏等。

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資料：今日山陽

編輯丨翁羽

責(zé)編丨翁羽