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西漢的歷史一路上都是高歌猛進(jìn)的，一直從漢高祖劉邦到漢元帝劉奭時(shí)期，西漢王朝的掌權(quán)人無一不是賢能之君。也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才使得西漢王朝能得以蒸蒸日上，成為綿延數(shù)百年的盛世王朝。
中國古代歷史上的第一個(gè)封建盛世“文景之治”，就是有漢文帝與漢景帝共同締造的。而后又有“漢武盛世”，漢武帝劉徹的威名至今仍在史書里傳揚(yáng)。
然而，陽光之下必有陰影，劉徹的各種豐功偉績之后，也包藏著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的大漢帝國。漢昭帝劉弗陵，就是在這樣一個(gè)時(shí)代背景下登基稱帝的。
劉弗陵是劉徹晚年所得幼子，生母是趙婕妤，也就是我們通常所說的“鉤弋夫人”。劉徹駕崩的時(shí)候，劉弗陵只有八歲，作為內(nèi)定的太子人選。
他在四位輔政大臣的擁護(hù)之下順利登基。歷史上對(duì)于這位皇帝的記載并不多，但這并不能掩藏他為大漢江山的穩(wěn)固所做出的巨大貢獻(xiàn)。
一、一朝稱帝，萬物皆非
西漢的太后向來都是有實(shí)權(quán)在手的，再加上劉弗陵實(shí)在是年幼，劉徹?fù)?dān)心自己駕崩之后，鉤弋夫人會(huì)借著太后的身份把持朝政、臨朝稱制，從而成為第二個(gè)“呂后”。因此，在自己彌留之際，他殘忍地處死了鉤弋夫人。
1、堯母傳說，天選之子
漢武帝一生總共有六個(gè)兒子，劉弗陵是他最小的兒子。傳聞鉤弋夫人當(dāng)初就是因?yàn)椤捌媾託狻钡玫搅藙氐膶檺郏髞碛謶烟ナ膫€(gè)月生下劉弗陵，這一系列怪異的現(xiàn)象都讓劉徹覺得這個(gè)兒子不一般。
有史官覲言說，上古的堯帝也是懷胎十四月而生，可見小皇子乃是天選之子。有了這一層關(guān)系在，劉徹更是對(duì)這個(gè)兒子飽含期待。當(dāng)時(shí)，因?yàn)椤拔仔M之禍”的緣故，原太子劉據(jù)自殺身亡，他很是看好的昌邑王劉髆也病死了。
2、立子殺母，孤寡登極
當(dāng)時(shí)的他，正在為太子人選而頭疼不已，劉弗陵的出現(xiàn)，仿佛就是一道新的曙光。隨著年齡的增長，劉弗陵的聰明伶俐表現(xiàn)得越來越明顯。不過四歲的年紀(jì)，他就能作出膾炙人口的小詩了。
劉徹對(duì)他滿含期許，有心將他培養(yǎng)為一代圣賢之君。可惜時(shí)不待人，后元二年，劉徹病重。在彌留之際，他將八歲的劉弗陵立為太子，并留下四位治世能臣給他輔政。就這樣，劉弗陵登上權(quán)力的巔峰，卻也因此成為徹底的孤家寡人。
3、為政舉措
雖然登基的時(shí)候只有八歲，但好在昭帝早慧，小小年紀(jì)就已經(jīng)能在大臣們的輔佐之下開始上手治理國家的各項(xiàng)事宜了。在他執(zhí)政期間，國家出臺(tái)了許多利民惠民的政策。昭宣中興的序幕，也由此展開。
二、重用大臣霍光，整頓吏治、察舉賢良
一個(gè)國家政治最根本的基石并不在于皇帝本身的功績，而在于參與治理國家的臣子們。就中國古代封建社會(huì)的歷史來看，但凡有忠臣良將的時(shí)代，基本上都是昌隆一時(shí)的繁華盛世。
可見，締造盛世的關(guān)鍵并不在于皇帝，而在于這個(gè)皇帝能不能選賢任能。昭帝雖是皇帝，但卻很懂得尊重臣子，他與大臣霍光就是這樣一個(gè)彼此尊重、彼此倚仗的關(guān)系。
作為漢武帝欽點(diǎn)的輔政大臣，霍光在治國理政上有著極其不俗的能耐。只要跟著他的建議走，基本上不會(huì)出錯(cuò)。在霍光的引導(dǎo)下，劉弗陵開始嚴(yán)厲整頓國家吏治，對(duì)于貪官污吏絕不姑息。
不僅如此，他還鼓勵(lì)全國各個(gè)州郡的百姓，倘若有所冤屈，不妨上報(bào)天聽，讓中央官員來為他們做主。除此之外，他還非常重視“舉孝廉”。
在位期間先后四次親自參與到州郡舉孝廉的過程當(dāng)中。昭帝時(shí)期的名臣楊敞、雋不疑等人，就是由他親自選拔任命的。
三、休養(yǎng)生息，行仁政 ，以德治國
漢武帝晚年，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)的緣故，國庫空虛，百姓也被日益增加的賦稅和徭役壓得直不起腰。因此，昭帝接手的大漢江山，其實(shí)就是一塊燙手山芋。
即使武帝已經(jīng)寫下了輪臺(tái)《罪己詔》，但是還難以平息日益高漲的民怨。為了改變這一現(xiàn)象，改善百姓的生活水平，昭帝決定繼續(xù)貫徹漢初推行的“無為而治，休養(yǎng)生息”的政策。
為此，他特地開創(chuàng)了“賢良文學(xué)”科目，專門用來詢問民間疾苦所在。尤其是針對(duì)武帝時(shí)期所實(shí)行的“鹽鐵酒專賣”政策進(jìn)行了全面的討論與總結(jié)。
最終決定放棄酒類與部分鐵器的專賣，將利益下移至百姓當(dāng)中。這次討論被稱為“鹽鐵之議”，對(duì)于“昭宣中興”時(shí)期政治的穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)都具有重要意義。
漢昭帝作為一代豪杰帝王漢武帝的繼承人，他并不像他的父親一樣好戰(zhàn)，總想著建立不世功勛。相反，他反而與文帝、景帝很是相像。在政治上，他巧妙地將黃老之學(xué)中的“無為”思想與儒家思想當(dāng)中的“為政以仁”巧妙結(jié)合，最終幫助大漢順利渡過難關(guān)。
在軍事上，他秉承了父親的遺志，對(duì)待匈奴問題絕不姑息。面對(duì)日漸強(qiáng)大的烏桓，他也能及時(shí)聽取輔政大臣的意見，屯田張掖郡，以備邊境之變。在文化上積極鼓勵(lì)民間學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，營造出自上而下積極向?qū)W的良好風(fēng)氣，極大地促進(jìn)了文化的傳播與交流。
參考文獻(xiàn)：《漢史》
1.《玄策傳統(tǒng)文化 昭宣中興的締造者劉弗陵，解決漢王朝危機(jī)的明君，所做的貢獻(xiàn)》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
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