人類兵器的發(fā)展經(jīng)歷了由低端到高端，由單一到多樣的過程，可分為冷兵器、黑火藥時(shí)代、近代兵器時(shí)代、現(xiàn)代兵器時(shí)代和熱核兵器時(shí)代，其中冷兵器時(shí)代又分為石木兵器時(shí)代、銅兵器時(shí)代、鐵兵器時(shí)代以及石、木、銅、鐵和火藥并舉時(shí)代，比如說清朝就是石、木、銅、鐵和火藥并舉時(shí)代。

不過清朝處于種種原因，戰(zhàn)場(chǎng)上使用的主要還是石、木、銅、鐵為主的兵器，比如長(zhǎng)兵佩長(zhǎng)槍、大刀、長(zhǎng)刀、長(zhǎng)矛以及鏜鈀，短兵有刀、劍、鉤、戟、鞭、斧、錘等，其中刀又分腰刀、短刀、小刀，劍又有各類寶劍，鉤、戟、鞭、斧、錘等也有各種變體，并且暗器也在清代集大成，無論是哪個(gè)階層都喜歡，也都可以使用。

只是很明顯，腰刀是出鏡率最高，使用頻率最高，最受到清朝青睞的兵器，這一點(diǎn)從清朝畫像上就能得出，也是從清朝畫像上，大家發(fā)現(xiàn)了清朝又一個(gè)很奇怪的點(diǎn)：為何清朝侍衛(wèi)佩戴腰刀都“刀柄在后、刀鞘在前”？比如說《康熙戎裝像》《乾隆皇帝出獵圖》《清院本親蠶圖》，上面的乾隆、康熙和侍衛(wèi)都是一個(gè)反戴的情況。

事實(shí)上清朝不一直是正戴，也不一直是反戴，還得分時(shí)期，根據(jù)上圖，以及奕賡所著《侍衛(wèi)瑣言》可知，從康熙到乾隆前期已經(jīng)出現(xiàn)反戴，但大部分還是正戴，乾隆后期才基本都是反戴，那么即便是沒有佩帶過刀的人，按照常識(shí)都知道，手能第一時(shí)間握住刀柄并且抽出才最方便，如果反戴的話，手就要伸到后面，這樣能抽出來嗎？

其實(shí)完全可以抽出來，只是不太必要繞一個(gè)大圈子從后面抽刀，因?yàn)檎Ｇ闆r來說，反戴抽刀并不具備太多優(yōu)勢(shì)，更何況如果再細(xì)致一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅不是所有時(shí)期清朝士兵都反戴，即便是同一時(shí)期，清朝也不是所有的士兵都反戴，而是騎兵的佩刀反戴，步兵的佩刀正戴，那么到底是什么讓騎兵非要與眾不同？

這是清兵長(zhǎng)期作戰(zhàn)后總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，他們畢竟是關(guān)外騎馬長(zhǎng)大的人，知道如果刀柄朝前，那么刀容易脫落，拔刀也會(huì)傷及戰(zhàn)馬，而如果反戴就會(huì)發(fā)現(xiàn)，騎馬作戰(zhàn)的時(shí)候，刀在顛簸中會(huì)自己跑上來，形成一個(gè)合適的位置，然后左側(cè)佩刀，右手拔刀，配合之間完全順暢自如，不會(huì)出現(xiàn)一些意外情況。

況且在古代，兵器是十分重要的存在，那時(shí)候鍛造技術(shù)不高，武器如果有小小的損傷都是非常嚴(yán)重的事情，而如果正戴，馬顛簸起來的時(shí)候，刀柄就會(huì)磕碰弓片，要知道弓片制成需要三年時(shí)間，花費(fèi)的錢財(cái)也不低，所以大家都會(huì)利用反戴，避開這樣的問題，免得到時(shí)候“大出血”，這是士兵們的小心思。

至于怎么就在乾隆之后開始盛行，并且連宮中的侍衛(wèi)也開始跟著做了，也許是前面沒有人管這個(gè)，可有時(shí)候一堆佩刀的侍衛(wèi)站在一起，刀朝向前前后后不一的，也不太美觀，所以為了統(tǒng)一，大家逐漸不約而同選擇了反戴，尤其是不上戰(zhàn)場(chǎng)的儀仗隊(duì)，還有就是大家都知道腰刀正戴的話，走路其實(shí)有點(diǎn)礙事，反戴后就沒有這些問題了。

最后再說到“太平腰刀”的概念，這個(gè)概念是從評(píng)書中來的，意思就是反戴腰刀以示意自己沒有攻擊性，就跟家庭教育中，父母教你遞給別人刀子和剪子的時(shí)候，刀尖要朝向自己，而刀柄要對(duì)著別人一樣，宮中的侍衛(wèi)則為了向皇帝表示自己沒有二心，會(huì)在正常情況下選擇反戴，當(dāng)然這一點(diǎn)錯(cuò)漏其實(shí)很多。

總的來說，清朝腰刀反戴，其實(shí)并不是單一作用下的結(jié)果，是主觀原因和客觀原因疊加后造成的現(xiàn)象，大家也不用特意去糾結(jié)具體是什么原因所導(dǎo)致，畢竟即使是以上的答案也都是分析下的結(jié)果，定然會(huì)遇上那1% 的意外，清朝人根本連這些都沒想，他們就單純更青睞反戴也有可能——反戴就反戴，怎么滴啦？

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