中國古代是向來不缺動蕩的。每到王朝積重難返之時，野心勃勃的地方豪杰或苦于暴政的普通百姓就常參與到亂局之中，以謀求擴(kuò)大自身影響或爭取一線生存之機(jī)。于是古代也頻出草莽英雄，甚至還出了朱元璋一般的草莽皇帝。只是“成王敗寇”。哪怕是徐壽輝一般曾指揮朱元璋的豪杰，一朝惜敗也只能落得個名不正言不順的下場。

一、販夫走卒與一軍之帥

元末至正十一年（1351）五月，不滿朝廷暴虐統(tǒng)治的數(shù)萬民眾在白蓮教徒韓山童、劉福通等人的鼓噪下于大別山北起義，兩三月間就將元朝廷在大別山北麓的統(tǒng)治動搖得岌岌可危。待八月，大別山主峰一帶又崛起另一支起義隊伍。其初代首領(lǐng)，便是曾在鄉(xiāng)間以販賣土布為生的小販徐壽輝。

徐壽輝這人，說平凡確實挺平凡。他出身平平，祖上沒出過什么名人，家中也沒有什么產(chǎn)業(yè)。若不是他后來參與了起義并做出了些成績，憑他布商的身份恐怕都不會有留名于史的機(jī)會?？尚靿圯x也有不凡的一面。徐壽輝參與到所謂“紅巾軍”，在一開始是“袁州僧彭瑩玉以妖術(shù)與麻城鄒普勝聚眾為亂”。但因為狀貌非凡又行事正直，徐壽輝“擊敗”了彭瑩玉、鄒普勝等其他發(fā)起人，順順利利地成為了紅巾軍的第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

且在起義后，依憑自身的威名和百姓對元朝廷的怒火，徐壽輝帶領(lǐng)紅巾軍一路勢如破竹。成立僅一年，紅巾軍就占領(lǐng)了以今湖北省黃岡市為中心的江西、湖南的大片地區(qū)，其隊伍也擴(kuò)大到數(shù)十萬人。至極盛時，徐壽輝甚至堪稱指揮著百萬大軍。

二、農(nóng)民政權(quán)與“坐擁金山”

如同歷史上的許多起義政權(quán)一樣，在壯大之后，紅巾軍也不滿足于自己農(nóng)民政權(quán)的身份。于是在僅僅起兵兩月后，徐壽輝就率領(lǐng)紅巾軍以蘄水（今湖北浠水）為都 ，自稱皇帝，定國號“天完”，改元為“治平”。

后來，坊間還出現(xiàn)了一種所謂“徐壽輝錢”。不過在這種錢幣鑄造之時，徐壽輝卻早已不是當(dāng)初那個統(tǒng)帥數(shù)十萬紅巾軍的徐壽輝了。在元至正十六年（1356）前后，徐壽輝被政權(quán)丞相倪文俊架空 ，成為徒有虛名的傀儡皇帝。在做了幾個月擺設(shè)后，徐壽輝更是差點被倪文俊刺殺。幸得陳友諒等覺察了倪文俊意圖殺皇帝，降元朝的意圖，這場政變才被陳友諒以斬殺倪文俊而扼殺。

然而在倪文俊死后，陳友諒成了又一個“倪文俊”。徐壽輝雖還坐在自己的土皇帝寶座上，卻依舊沒有實權(quán)。陳友諒成了紅巾軍的實際操縱者。也正是在這一時段，天完政權(quán)鑄造了兩批錢幣。其實際下令制造者是陳友諒。但因為徐壽輝還是名義上的政權(quán)最高統(tǒng)帥，這批錢幣便也被冠以了 “徐壽輝錢”的名號。只是于徐壽輝本人而言，自己坐擁的這金山徒有其名罷了。

三、江河日下與身后之名

元至正十八年（1358），徐壽輝意圖遷都龍興（今江西南昌），但受到陳友諒阻撓，二人爆發(fā)嚴(yán)重沖突。次年年末，遷都之心不死的徐壽輝干脆直接帶著部署動身，結(jié)果在行至江洲（今江西九江）時被陳友諒埋伏。徐壽輝僅存的那點支持者折損殆盡。天完政權(quán)的都城也被陳友諒強(qiáng)行遷到了徐壽輝人生地不熟的江州。

元至正二十年（1360），陳友諒之部行至采石磯，徐壽輝亦被挾持于軍中。作為一方兵家必爭的神奇之地，采石磯或許也曾讓徐壽輝察覺到一絲不安 。但早已被架空的他再也無力改變什么——陳友諒派部下偷襲徐壽輝，以鐵器將其頭顱擊碎。

徐壽輝死后，陳友諒火速“繼位”，更國號為“漢”，改元“大義”，將歷史的齒輪撥到與朱元璋爭霸的階段。而徐壽輝和他的“天完”政權(quán)，后來被證實遭到了朱元璋及其明政權(quán)的遺棄和歪曲。

所謂“遺棄和歪曲”，最典型的便是“天完政權(quán)”到底是不是“天完”。縱觀元末的眾多農(nóng)民政權(quán) ，有國號“大夏”、“漢”、“大周”者，基本都是襲用歷史上的其他國號 。但僅有徐壽輝的政權(quán)，有個讓人摸不著頭腦的“天完”之稱。

對此，曾有解釋說“天完”是對“大元”的改寫，是“以字形壓”大元 。然而在上世紀(jì)末重慶出土明玉珍衣冠墓的玄宮之碑后，人們發(fā)現(xiàn)徐壽輝所建政權(quán)的真正名稱是——“宋”，徐壽輝也被尊為“宋主”。

至于 “大宋”為何變成了“天完”，這事還得算到朱元璋頭上。朱元璋雖曾是紅巾軍的一員，聽命于徐壽輝，但他所尊奉的卻是大宋龍鳳政權(quán)。雖國號都是“宋”，朱元璋所認(rèn)可的宋卻是韓林兒所建的“宋”，而非徐壽輝的“宋”。故而在統(tǒng)一各政權(quán)后，為示褒貶，朱元璋將徐壽輝的“大宋”進(jìn)行了改字——“大”加“一”，“宋”去“木”。曾經(jīng)的“大宋”，便成了所謂的“天完”。徐壽輝，也成了命中注定的總得“完蛋”。

參考資料：

[1]一章.徐壽輝政權(quán)名稱辨[J].上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1989,(01):95-96.

[2]張翼之.徐壽輝與天完紅巾軍[J].華中師院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1981,(02):23-31.

[3]郭若愚.關(guān)于元末徐壽輝農(nóng)民起義軍的鑄錢問題[D].中國金融出版社，1992.