高君宇及其女友石評(píng)梅墓碑原件首次展出 從陶然亭公園南門(mén)入園，沿著水清岸綠的公園南湖步行過(guò)橋，在湖心島西南角的高臺(tái)上有一組建筑，這便是始建于元代的古剎慈悲庵，李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等革命先驅(qū)曾在此秘密開(kāi)展革命活動(dòng)。

自6月1日開(kāi)始，陶然亭公園慈悲庵正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，展廳內(nèi)舉辦《先驅(qū)者的奮斗——慈悲庵黨的早期革命活動(dòng)專題展》，帶領(lǐng)觀眾重溫革命先驅(qū)走上馬克思主義道路的那段珍貴歷史。北京青年報(bào)記者了解到，展出半個(gè)月來(lái)，慈悲庵累計(jì)接待參觀游客2.7萬(wàn)余人，游客留言寫(xiě)滿整整三個(gè)留言本，紛紛表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的美好祝福。

三大展廳

展示黨的早期革命活動(dòng)

慈悲庵院落面積2500平方米，曾是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子在北京開(kāi)展秘密活動(dòng)的場(chǎng)所之一。尤其是五四運(yùn)動(dòng)前后，李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等同志曾在此進(jìn)行秘密的革命活動(dòng)，留下紅色印記。

北青報(bào)記者了解到，今年3月，陶然亭慈悲庵列為北京市第一批革命文物，并于6月1日作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址之一，正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。目前，慈悲庵內(nèi)正在舉辦《先驅(qū)者的奮斗——慈悲庵黨的早期革命活動(dòng)專題展》。

據(jù)陶然亭公園管理處文化研究室主任李東娟介紹，展陳分為三部分，主要通過(guò)展示毛澤東在北京領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，李大釗、周恩來(lái)等在慈悲庵召開(kāi)五團(tuán)體會(huì)議和高君宇烈士革命事跡，追憶慈悲庵那段充滿革命激情的紅色歲月。

其中，第一展廳介紹毛澤東領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)。展覽從青年毛澤東在湖南接受新思想、組織進(jìn)步團(tuán)體、傳播新思想開(kāi)始，重點(diǎn)展示毛澤東帶領(lǐng)代表團(tuán)到北京領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)期間，到慈悲庵與輔仁學(xué)社成員聚會(huì)討論驅(qū)張問(wèn)題，開(kāi)展請(qǐng)?jiān)傅冗M(jìn)步活動(dòng)。

第二展廳介紹周恩來(lái)與五團(tuán)體會(huì)議。展覽從青年周恩來(lái)求學(xué)接受新思想開(kāi)始，重點(diǎn)講述五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前周恩來(lái)成立覺(jué)悟社、開(kāi)展學(xué)生示威、集會(huì)、罷課等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)覺(jué)悟社成員到北京慈悲庵召開(kāi)五團(tuán)體會(huì)議等革命活動(dòng)及相關(guān)情況。

第三展廳介紹高君宇烈士革命事跡。展覽從高君宇進(jìn)入北大接受新思想、加入進(jìn)步社團(tuán)組織開(kāi)始，重點(diǎn)介紹高君宇傳播馬克思主義新思想，積極投身黨的領(lǐng)導(dǎo)工作，最終因積勞成疾病逝的事跡。

高君宇烈士

墓碑原件首次展出

北青報(bào)記者了解到，陶然亭公園依托此次《先驅(qū)者的奮斗——慈悲庵黨的早期革命活動(dòng)專題展》，首次展出高君宇及其女友石評(píng)梅墓碑原件，同時(shí)還有高君宇在協(xié)和醫(yī)院入院時(shí)期的病歷等文物，彌足珍貴。

高君宇是中國(guó)共產(chǎn)黨北京早期組織成員之一，他1916年考入北京大學(xué)，其間積極參加各種進(jìn)步社團(tuán)，如北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)、新潮社、少年中國(guó)學(xué)會(huì)和馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，接受進(jìn)步思想。1920年11月，高君宇加入北京共產(chǎn)黨早期組織，成為了一名堅(jiān)定的馬克思主義者，并開(kāi)始播撒火種，積極傳播馬克思主義。高君宇曾在多個(gè)刊物發(fā)表文章，闡述“人不可無(wú)一種主義”“擔(dān)負(fù)這個(gè)改造社會(huì)的責(zé)任”“共產(chǎn)黨就是替工人階級(jí)做事的政黨”等觀點(diǎn)。

1925年，高君宇因病逝世，葬于陶然亭湖畔。高君宇烈士墓位于陶然亭公園湖心島錦秋墩北麓。高君宇逝世后，他的生前女友石評(píng)梅經(jīng)常到高君宇墓前寄托哀思。在石評(píng)梅致友人的信中，她說(shuō)：“自寒食那天一直到今天，天天都去陶然亭一趟。”三年之后，石評(píng)梅因悲傷過(guò)度又患腦炎，不幸病逝。按照她生前遺愿，石評(píng)梅被安葬在高君宇墓旁。

如今，步入慈悲庵第三展廳，正中央陳列著高君宇、石評(píng)梅墓碑原件。北青報(bào)記者注意到，在高君宇墓碑側(cè)面，刻有石評(píng)梅送給高君宇的一段話：“‘我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀眼，我愿死如彗星之迅忽。’這是君宇生前自題像片的幾句話，死后我替他刊在碑上。君宇，我無(wú)力挽助你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的淚流到你墳頭，直到我不能來(lái)看你的時(shí)候。”

陶然亭公園管理處文化研究室主任李東娟介紹，高君宇、石評(píng)梅葬于陶然亭湖畔后，其墓碑曾多次遷移。1956年，周恩來(lái)總理在審查北京市建設(shè)規(guī)劃總圖時(shí)指示：“陶然亭的‘高石墓’要妥為保護(hù)，革命與戀愛(ài)并不矛盾，留著它對(duì)青年人也有教育?！?988年完成高石墓的重修工作，在原址立起按照等比例復(fù)制的墓碑，原碑則由陶然亭公園保存起來(lái)，今年6月專題展開(kāi)放后，首次對(duì)公眾展出。

原創(chuàng)油畫(huà)

生動(dòng)描繪重要?dú)v史事件

北青報(bào)記者注意到，此次專題展覽中，還有很多重要展品和創(chuàng)新展示，包括兩張歷史老照片、兩幅原創(chuàng)油畫(huà)。兩張歷史舊照高精修復(fù)還原放大，以獨(dú)立造型展墻的形式突出展示當(dāng)年先進(jìn)知識(shí)分子在陶然亭進(jìn)行早期革命活動(dòng)的場(chǎng)景，原創(chuàng)油畫(huà)則生動(dòng)描繪出展覽涉及的重要?dú)v史事件。

步入第一展廳，可以看到其中的一幅原創(chuàng)油畫(huà)和一張老照片的造型展墻。原創(chuàng)油畫(huà)是專為此次展覽創(chuàng)作的，其描繪的是1919年12月2日長(zhǎng)沙上萬(wàn)民眾高舉“民眾聯(lián)合”“打倒奸商”的旗幟、焚燒日貨遭到皖系軍閥張敬堯派兵鎮(zhèn)壓民眾的場(chǎng)景。

李東娟介紹，張敬堯在長(zhǎng)沙主政期間，始終敵視湖南人民的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)沙人民“抵抗日貨”遭其強(qiáng)烈鎮(zhèn)壓，湖南人民從心底發(fā)出了“張毒不除，湖南無(wú)望”的呼聲。1919年12月18日，毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張代表團(tuán)來(lái)到北京，主持“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”。

在這幅原創(chuàng)油畫(huà)的右側(cè)、第一展廳的中央，以獨(dú)立造型展墻的形式重點(diǎn)突出展示毛澤東與輔仁學(xué)社在京成員在慈悲庵山門(mén)外大槐樹(shù)下合影的珍貴歷史瞬間。據(jù)介紹，1920年1月18日，毛澤東和輔仁學(xué)社部分成員來(lái)到慈悲庵集會(huì)討論“驅(qū)張”問(wèn)題。會(huì)議結(jié)束后，他們就在慈悲庵山門(mén)外的槐樹(shù)前留下了這一張珍貴的合影。

“這張合影反映出毛澤東等人曾在陶然亭慈悲庵開(kāi)展黨的早期革命活動(dòng)。在北京領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東大量閱讀馬克思主義書(shū)籍，幫助他進(jìn)一步了解馬克思主義?！崩顤|娟說(shuō)。

在第二展廳里，展示了另一張高清歷史老照片，其反映的是五個(gè)進(jìn)步團(tuán)體在慈悲庵召開(kāi)“五團(tuán)體會(huì)議”的現(xiàn)場(chǎng)留影。陶然亭公園還專門(mén)對(duì)五團(tuán)體會(huì)議舊址進(jìn)行了場(chǎng)景還原。

此外，在第三展廳里展示了一幅原創(chuàng)油畫(huà)，描繪的是高君宇、石評(píng)梅雪中游陶然亭的景象。畫(huà)面中，兩人身穿民國(guó)時(shí)期服裝，石評(píng)梅坐在木椅上，手捧一本書(shū)，高君宇則站在一旁，似乎在慷慨激昂地說(shuō)著什么，石評(píng)梅認(rèn)真傾聽(tīng)。他們身后是冬季迷蒙的湖面，岸上白雪皚皚，帶給人一種靜謐之感。李東娟介紹，這幅原創(chuàng)油畫(huà)展現(xiàn)出上世紀(jì)二十年代高君宇和石評(píng)梅兩人在雪后的陶然亭漫步聊天的溫馨浪漫場(chǎng)景。

展覽場(chǎng)景

再現(xiàn)“五團(tuán)體會(huì)議”歷史場(chǎng)景

陶然亭慈悲庵北配殿曾是“五團(tuán)體會(huì)議”發(fā)生的舊址。陶然亭公園依據(jù)會(huì)議留影，通過(guò)場(chǎng)景還原的方式再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的陳設(shè)布局。

1920年8月16日，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”和周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的天津“覺(jué)悟社”以及“北京工讀互助團(tuán)”“曙光社”“人道社”五個(gè)團(tuán)體的代表，在陶然亭慈悲庵北配殿召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，史稱“五團(tuán)體會(huì)議”。李大釗、周恩來(lái)、劉清揚(yáng)、鄧穎超、鄧中夏等二十余位代表參加了會(huì)議。

會(huì)議上，周恩來(lái)倡議在座各團(tuán)體首先聯(lián)合起來(lái)，共同進(jìn)行挽救中國(guó)、改造社會(huì)的斗爭(zhēng)。會(huì)后，通過(guò)了《改造聯(lián)合宣言》《改造聯(lián)合約章》兩份文件。

在展室里，北青報(bào)記者看到了一張老照片。據(jù)陶然亭公園管理處基建科科長(zhǎng)郝剛云介紹，公園征求文物專家的意見(jiàn)，根據(jù)這張照片，恢復(fù)了這間會(huì)議室的原貌。對(duì)比這張老照片，這間舊址幾乎復(fù)原了照片上的建筑原貌?！耙郧斑@里是個(gè)吊頂，我們根據(jù)照片恢復(fù)成了人字形木結(jié)構(gòu)屋頂?！焙聞傇朴謳е浾呖戳丝创皯簦按皯粢捕紦Q成了當(dāng)時(shí)的支摘窗，盡量恢復(fù)到原來(lái)的模樣?！?/p>

復(fù)原李大釗曾租住過(guò)的僧房

觀眾步入第二展廳，一進(jìn)屋就可以看到一處場(chǎng)景復(fù)原，表現(xiàn)的是李大釗曾在僧房?jī)?nèi)租住的場(chǎng)景。據(jù)了解，在1921年到1923年期間，李大釗先生以少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員陳愚生為亡妻守墓的名義租借了慈悲庵的兩間僧房，實(shí)際上是李大釗等從事革命活動(dòng)的秘密場(chǎng)所。

在復(fù)原場(chǎng)景中，臨窗擺放著一個(gè)條案，上面對(duì)稱擺放著兩個(gè)花瓶。條案前面是一張正方形的茶幾，左右兩側(cè)各有一把椅子。“這是李大釗租借兩間僧房中的一間，是一進(jìn)門(mén)的一個(gè)門(mén)廳的場(chǎng)景布置。”李東娟說(shuō)。

展廳內(nèi)還展示了天津“覺(jué)悟社”舊址大門(mén)的壁式景觀造型，直觀地呈現(xiàn)覺(jué)悟社舊址建筑風(fēng)格樣式。據(jù)介紹，“覺(jué)悟社”是參與“五團(tuán)體會(huì)議”的一個(gè)團(tuán)體，由周恩來(lái)于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后成立。覺(jué)悟社最初成員有20人，男女各10人，包括鄧穎超、馬駿、郭隆真、劉清揚(yáng)等，都是天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)和女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)的骨干。覺(jué)悟社出版《覺(jué)悟》雜志，研究社會(huì)問(wèn)題，傳播國(guó)外新思想，聯(lián)絡(luò)青年學(xué)生開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)。

覺(jué)悟社成立后的第五天，周恩來(lái)就邀請(qǐng)李大釗和覺(jué)悟社的社員們座談。李大釗對(duì)覺(jué)悟社這種不分男女的組合以及出版屬于自己的刊物這些做法非常贊同。

在“五團(tuán)體會(huì)議”上，周恩來(lái)對(duì)覺(jué)悟社提出的“改造聯(lián)合”主張做出說(shuō)明，倡議與會(huì)各進(jìn)步團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，共同挽救中國(guó)。“五團(tuán)體會(huì)議”召開(kāi)后不久，周恩來(lái)踏上赴歐求學(xué)之路。他實(shí)地考察了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)真相，進(jìn)一步了解歐洲各種改造社會(huì)的學(xué)說(shuō)主張，經(jīng)過(guò)充分的比較和選擇，最后確立了共產(chǎn)主義的信念。

金句摘錄

“從這回京漢罷工被摧殘，使我們看明白了。當(dāng)京漢和武漢罷工被摧殘，工會(huì)被封之后，工人中的重心和交通便消失了，行動(dòng)上驟感非常的困難；這證明工人要于工會(huì)之外另有組織，才夠奮斗。工會(huì)之外，還要的組織是什么呢？就是政黨……現(xiàn)在一切政治團(tuán)體，唯一能為了工人階級(jí)全部利益奮斗的，只有一個(gè)共產(chǎn)黨。”

——高君宇《工人們需要一個(gè)政黨》

“共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益之外，他不代表何等別的利益；更于黨的本身沒(méi)有異于無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的利益。簡(jiǎn)單一句話，共產(chǎn)黨就是替工人階級(jí)做事的政黨。”

——高君宇《聽(tīng)了江亢虎君講演之后》

“我們的團(tuán)體非有明白的主張不可。這種主張就是主義。我自身是信馬克思主義的，去年便已如此想，并希望學(xué)會(huì)采取馬克思主義。我相信無(wú)明顯的主義便不能做出什么事業(yè)。”

——高君宇在1922年7月少年中國(guó)學(xué)會(huì)杭州年會(huì)上的發(fā)言

“五月一日總同盟罷工的目的，不是單純的只為了要求減少工作的時(shí)間——每日八小時(shí)的工作，他的總目的是在改造社會(huì)……我們——凡是承認(rèn)五一運(yùn)動(dòng)者是為了新世界奮斗的同志——都應(yīng)當(dāng)撐起肩來(lái)?yè)?dān)負(fù)這個(gè)改造社會(huì)的責(zé)任，去完成他——‘五月一日’——的希冀。”

——高君宇《“五月一日”與今后的世界》

服務(wù)提示

開(kāi)放時(shí)間

（1）旺季（4月1日-10月31日）：8:00開(kāi)門(mén)，17:30停止進(jìn)入，18:00關(guān)門(mén)。

（2）淡季（11月1日-3月31日）：8:30開(kāi)門(mén)，17:00停止進(jìn)入，17:30關(guān)門(mén)。

（3）全年逢周一關(guān)閉（法定節(jié)假日除外）。

參觀方式

（1）游客（含政策性免費(fèi)游客）需提前在微信公眾號(hào)“陶然亭慈悲庵預(yù)約”（公園唯一預(yù)約平臺(tái)）分時(shí)段實(shí)名預(yù)約七天以內(nèi)票券。每日線上預(yù)約分四個(gè)入館時(shí)間段，人數(shù)為3300人，約滿為止。

（2）確有參觀需求、無(wú)法正常預(yù)約的游客（含兒童、老年人、殘疾人、港澳臺(tái)及外籍人士等），憑本人身份證或護(hù)照等有效證件現(xiàn)場(chǎng)登記或撥打預(yù)約電話63535670（ 8:30-17:00 ），進(jìn)行預(yù)約參觀。線下預(yù)約人數(shù)1000人，約滿為止。

預(yù)約成功后，游客持身份證原件或有效預(yù)約證件原件，按照預(yù)約日期和時(shí)間點(diǎn)參觀。

（3）20人（含20人）以上團(tuán)隊(duì)可通過(guò)微信公眾號(hào)“陶然亭慈悲庵預(yù)約”進(jìn)行線上預(yù)約講解服務(wù)。全天共6場(chǎng)次義務(wù)講解，分為上、下午各3場(chǎng)。

本版文/本報(bào)記者 王斌

攝影/本報(bào)記者 劉暢