將士傷亡伴隨軍隊的出現(xiàn)而產(chǎn)生，但凡軍隊，無論其性質(zhì)、規(guī)模、所處具體環(huán)境如何，都難以回避傷亡。而將士們一旦參與到這些軍事行動中，必然要面臨一定的傷亡風險。

這迫使政府、軍隊等不得不對這一問題予以關注，例如重視對傷患的醫(yī)治、傷亡后的優(yōu)撫以及傷亡的預防等。將士傷亡問題受到重視是非常自然地，早在春秋戰(zhàn)國時期人們就已經(jīng)懂得軍無百疾，是謂必勝的道理，也認識到賞死以及恤孤等的重要性。

一直到秦漢時期，政府、軍隊等事實上也采取了諸多措施來處理這一問題，起到了主導作用。這一時期的處理措施雖然略顯樸素，但整體的處理思想、處理理念與處理方法等與后世差異并不大，無非是醫(yī)治傷患、處理安葬與撫恤事宜等。

春秋戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了較為明確為軍隊提供醫(yī)藥的記載。越王勾踐就曾表示，給予那些有疾病的士兵醫(yī)藥、麋粥。同樣是在春秋戰(zhàn)國時期，人們對軍內(nèi)疾患已經(jīng)有了一定程度的認識，例如對煙熏便有了一定的了解。

一些諸侯、軍隊甚至采用非交戰(zhàn)的手段，例如投毒來削弱敵軍戰(zhàn)斗力，使敵人傷亡，例如遷延之戰(zhàn)中秦國就曾于涇水投毒，給晉軍造成了較大傷亡。

秦漢時期，傷患的處理工作日趨完善，根據(jù)居延、敦煌所出土的與處理將士傷患有關的漢簡、藥函等可以看出，漢軍對將士傷患的處理是比較重視的，此時的軍隊不僅有藥物的配備，也會關注和記錄傷患者人數(shù)、病情、診治過程、結(jié)果等，這表明漢代的軍事醫(yī)學取得了一定的成就。

戰(zhàn)國時，魏武侯在接受了吳起的主張后，曾按時派遣使者慰勞亡故將士家屬。在符合法律規(guī)定的前提下，秦軍亡故將士的后人是可以繼承其爵位、財物等的。財物等的繼承是優(yōu)撫問題，但同時也是經(jīng)濟、社會問題。

漢代，祭奠亡故將士、給予亡故將士衣棺、賜予家屬財物等，也都是統(tǒng)治者在事實上所采取的措施，例如霍去病在狼居胥山就舉辦了規(guī)模較大的祭奠活動，漢武帝也將戰(zhàn)死者孤不能自活的子孫養(yǎng)于羽林，吸納為羽林孤兒。

這一時期對亡故的處理也體現(xiàn)出了軍隊內(nèi)的等級性，與士兵相比，亡故將領所能獲得的撫恤等往往更加優(yōu)厚，例如賜謚號、賜予極為豐厚的財物、蔭子孫為官等。

春秋戰(zhàn)國是將士傷亡處理的初創(chuàng)和形成時期，我們將這一時期視為軍事醫(yī)學的形成期。而到了秦漢時，隨著醫(yī)學、經(jīng)濟乃至政治等的不斷發(fā)展，將士傷亡的處理也日趨完善、進步。

三國兩晉、南北朝時期雖然戰(zhàn)亂不斷，將士們承受了巨大的傷亡壓力，但對傷亡的處理并未因此而停滯，將士傷亡問題仍在不斷地被關注、強調(diào)、解決。這一時期的傷患處理比較引人注目的是軍醫(yī)問題。

軍隊內(nèi)有醫(yī)生的配備是非常自然的，例如約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末的《六韜》中，就提到軍隊內(nèi)有方士的配備。戰(zhàn)國乃至秦漢時，借助方士來應對將士傷患的現(xiàn)象并不罕見，三國時的孫吳軍隊，也曾將方士于吉納入軍隊為己服務。

南朝時，士兵的地位有所提高，將士傷亡問題自然也受到重視，包括宋、齊、梁、陳的一些統(tǒng)治者例如宋孝武帝、齊高帝、齊明帝、梁敬帝、陳文帝等都曾下詔要求掩埋或運送亡故將士尸體。

此外，減免賦役也是南朝時經(jīng)常采用的撫恤將士家屬的手段，包括齊高帝蕭道成、宋廢帝、陳文帝等都曾下達此類詔書。

而北魏，包括太武帝、孝文帝、宣武帝、孝明帝等也都曾下詔通過諸如給殞命將士喪費、傷殘者免除兵役、優(yōu)先選用、厚加賞賜等方式處理將士傷亡問題，而將士家屬也可以得到例如減免租調(diào)、賞賜財帛等待遇。北齊、北周乃至隋朝也有與之類似的措施。

總體而言，統(tǒng)治者重視將士傷亡問題是非常自然的，優(yōu)撫傷亡將士及其家屬不僅可以給將士及家屬以一定的保障，更是政治、軍事的需要。

史籍中經(jīng)常出現(xiàn)的皇帝、將帥等親自過問、照料傷患將士，例如吳起為士卒吮疽、東漢時皇甫規(guī)親入庵廬巡視患流行病的士卒等，本身就是為了使將士們感恩效命、視死如歸，這也是兵家強調(diào)愛護士卒、多加勤恤的原因之一。

統(tǒng)治者并不會因為潛在的嚴重傷亡而放棄軍事行動，從現(xiàn)實來看，皇帝、政府雖然在事實上采取了諸多應對將士傷亡問題的措施，但其實際處理效果如何值得懷疑。

受各種現(xiàn)實條件的制約，士兵死后未葬、對家屬的撫恤沒有落實到位的現(xiàn)象屢見不鮮，而醫(yī)藥能否滿足處理將士傷患的需求，尤其是大規(guī)模戰(zhàn)爭下將士的需求也值得懷疑。

但無可辯駁的是，從春秋戰(zhàn)國直到隋朝，政治、經(jīng)濟、文化乃至醫(yī)藥學都是在不斷進步和發(fā)展的，將士傷亡的處理也日趨完善和縝密，這為唐代處理將士傷亡提供了經(jīng)驗和借鑒。