從雍正開始到宣統(tǒng)下詔退位，清代共有8位皇帝在養(yǎng)心殿辦公居住。順治、乾隆和同治三個(gè)皇帝逝于養(yǎng)心殿。養(yǎng)心殿日日陪伴皇帝，為他們遮風(fēng)擋雨，為他們養(yǎng)心靜性提供場所，妃嬪的侍寢也在這里。這里一度是封建王朝最高領(lǐng)導(dǎo)層活動(dòng)中心，惠民方針政策從這里發(fā)出，穩(wěn)定邊疆的詔書從這里起草，兩位皇后的“垂簾聽政”在這里進(jìn)行，甚至宣統(tǒng)皇帝的退位詔書也在這里草擬。養(yǎng)心殿在默默為我們描述古代帝王的喜怒哀樂。

養(yǎng)心殿全景

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皇帝的寶座設(shè)在明間正中，上方懸雍正御筆“中正仁和”匾。

養(yǎng)心殿全景

“中正仁和”四字是皇帝對自身修養(yǎng)要求的標(biāo)配，它們既體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化敦厚之美，又體現(xiàn)君王的修身、齊家、治國、平天下的胸襟和氣概，同時(shí)有體現(xiàn)君王和臣民對社會(huì)的美好期許。

在《中庸》中有這樣描述：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”致中和，社會(huì)就安定祥和，處處充滿生機(jī)和活力，一片欣欣向榮景象。

“正”,表示不偏不斜，公允公正。“仁”,“仁者愛人” 、“己所不欲，勿施于人”，這是儒家“仁愛”思想底色，整個(gè)人類社會(huì)通用。養(yǎng)心殿這塊匾也在訴說我們一脈相承的文化底蘊(yùn)。

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養(yǎng)心殿全景

養(yǎng)心殿是皇帝的辦公室?；实墼诖宿k公主要有三件大事，一是接見大臣，二是批閱奏折，三是下詔書。

皇帝吃早飯前安排召見的王公大臣，決定要接見哪些大臣，就讓他們提前在養(yǎng)心殿外等候。這些大臣大多是讀書考進(jìn)士出來的，都是人中翹楚，皇帝要一邊利用他們的才華，一邊要提防他們的勢力太大。平定邊疆、平息國內(nèi)大事、平衡各方勢力都得依靠大臣，有些大臣還與皇帝聯(lián)姻，皇帝須有識(shí)人、用人的才能，才讓大臣心服口服，各方勢力得以平衡。

養(yǎng)心殿的奏折是皇帝永遠(yuǎn)批不完的作業(yè)，如果有大事發(fā)生，就立即召見大臣前來共同商議，領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)同達(dá)到高度一致，才會(huì)下詔書。

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皇帝寢宮

前朝事務(wù)讓皇帝忙碌不堪，只有晚飯后他可以有自己自由支配時(shí)間。品茶、寫詩、欣賞字帖、聽?wèi)?、和嬪妃嘮嘮家常，非常輕松愜意。也是晚飯后，敬事房太監(jiān)給皇帝呈上一個(gè)盤子，里面裝著能侍寢的嬪妃名字，由皇帝翻牌子，被翻到牌子的妃子安排侍寢?；实酆髮m三千，但我們看《甄嬛傳》，皇帝從選妃到封妃的過程都充滿算計(jì)，包括妃子們算計(jì)皇帝。《甄嬛傳》中甄嬛對皇帝的算計(jì)拿捏得死死地，而皇帝對華妃的算計(jì)也是滴水不漏。

04

普通人都羨慕皇帝，如果我們仔細(xì)分析他們在紫禁城內(nèi)、養(yǎng)心殿中的前朝和后宮，我們不難發(fā)現(xiàn)：雖然他們身居高位，還是要不斷精進(jìn)自己，同時(shí)提防身邊人的算計(jì)。他們也問心無愧地努力過，但是過了這個(gè)朝代的紅利期，終歸抵擋不住時(shí)代進(jìn)步潮流。“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，封建王朝的局限性注定它難逃滅亡的命運(yùn)，不是一個(gè)皇帝所能決定的。