好嘛,一位北京大媽因為人家小姑娘沒給她讓座,將外地人罵得狗血淋頭,一口一個“臭外地的”。這還不算,她老人家自稱自己是“正黃旗”的,暗示自己有貴族血統(tǒng),其他人皆是賤民,見到她都得恭敬順從。
她老人家可能忘了,大清國早在1912年已經(jīng)壽終正寢,旗人的鐵桿莊稼早已倒地,特權(quán)早被沒收。他們跟普通人地位相同,也必須跟普通人一樣謀生賺錢。
從大媽以“正黃旗”的身份來自抬身價的言語可以推斷,她可能認為正黃旗是八旗中最為尊貴的旗籍。這是她老人家受了“正”這個字的誤導(dǎo),以為官員職位里的“正職副職”與“正黃旗”里這個“正”字是一個意思。八旗制度最初起源于金代的猛安謀克制。金代女真人少,為了生存下去,女真人之間生活生產(chǎn)上要相互扶助,遇到外敵入侵,則要共同戰(zhàn)斗,這就需要一種制度將女真人組織起來。
金代女真人將所有成員編入猛安謀克,每個謀克統(tǒng)領(lǐng)300戶人,每個猛安統(tǒng)領(lǐng)7-8個謀克,由猛安首領(lǐng)“勃極烈”統(tǒng)一安排生產(chǎn)生活,統(tǒng)一指揮戰(zhàn)斗。
這實際上是一種全民皆兵的制度,它幫助女真人在當時崛起于白山黑水之間,并且消滅了北宋王朝,讓趙構(gòu)和他的后人只能偏居南方。
后來,努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)的建州女真繼承了猛安謀克制度,創(chuàng)立了“牛錄額真”制度。以300人為一牛錄,設(shè)一名佐領(lǐng),每5個佐領(lǐng)設(shè)一名參領(lǐng),每5個參領(lǐng)設(shè)一旗,由一名都統(tǒng)管轄。都統(tǒng)之上設(shè)立旗主,由努爾哈赤跟他的子侄輩擔任。
最早建州女真只設(shè)四旗,分別是正黃、正白、正紅、正藍。其后,努爾哈赤率領(lǐng)建州女真統(tǒng)一了女真各部,于是在四旗之外另外再設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗,從而變成了八旗的規(guī)模。
八旗繼承了當初猛安謀克的特點,同樣是一種全民皆兵的制度。此后隨著女真人征服的地盤與人口越來越多,又增加了蒙古八旗和漢八旗。
最初,八旗之間的尊卑次序是按照長幼輩分確定的。地位最高的是正黃旗和鑲黃旗,因為這兩個旗由努爾哈赤親自掌管。其后分別為大貝勒代善掌管的正紅旗和鑲紅旗,二貝勒阿敏掌管的鑲藍旗,三貝勒莽古爾泰掌管的正藍旗,四貝勒皇太極掌管的正白旗以及楮英長子努爾哈赤的長孫杜度掌管的鑲白旗。
從這個排序也可以看出,“正”旗的地位未必高于“鑲”旗,比如鑲藍旗就比正藍旗的地位要高。
等到努爾哈赤死后,皇太極上臺,對八旗旗主進行了調(diào)整。努爾哈赤第十二子阿濟格和第十四子多爾袞先后擔任鑲白旗的旗主,第十五子多鐸則執(zhí)掌正白旗,按照長幼次序,鑲白旗的地位被提到正白旗之前。
1630年,鑲藍旗旗主阿敏奉皇太極命令鎮(zhèn)守永平、灤州、遷安、遵化四城,明將孫承宗攻打灤州,阿敏寡不敵眾,放棄四城逃跑。朝廷正要治罪之際,又爆出阿敏曾經(jīng)在攻打朝鮮時,企圖在朝鮮建立獨立王國?;侍珮O震怒之下,命令將阿敏幽禁,鑲藍旗旗主由努爾哈赤的侄子濟爾哈朗取代。鑲藍旗的地位直線下降,跌到了兩個白旗之后。
鑲藍旗被打擊后,第二年就輪到了正藍旗。1631年,正藍旗旗主莽古爾泰率軍攻打大凌河遇挫,向皇太極匯報軍隊遭受重創(chuàng)?;侍珮O質(zhì)問莽古爾泰,為什么正藍旗打仗總是拖泥帶水有所延誤,莽古爾泰竟然向皇太極瞪眼拔刀,反過來質(zhì)問他為何老是跟自己為難。跟皇帝拔刀,這是不要命了?;侍珮O給莽古爾泰定了個大不敬的罪名,剝奪了他和碩貝勒的爵位,并且將莽古爾泰的正藍旗收歸皇太極自己掌管。從此以后,八旗有了上三旗和下五旗的區(qū)分,皇太極掌管的兩黃旗和正藍旗為上三旗,其余為下五旗。
與此同時,正黃旗與鑲黃旗的地位也發(fā)生了變化?;侍珮O將皇帝一家子旗籍調(diào)到鑲黃旗,鑲黃旗只留皇帝一個宗室,正黃旗留三個宗室。自此以后直到清朝滅亡,鑲黃旗就成為八旗中地位最為尊崇的一旗,而不是正黃旗。
皇太極死后,多爾袞攝政,成為清朝實權(quán)最大的人物。他與多鐸交換了旗主位置,成為正白旗旗主,并且與皇帝一樣成為正白旗唯一宗室。正白旗也接替正藍旗的位置,躋身上三旗,正藍旗跌入下五旗。
多爾袞死后,上三旗由皇帝直接掌管,八旗之間的尊卑順序就此確定下來,依次為:鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍。
所以,即使在清朝,正黃旗的地位也不是最高的,老太太也許是電視劇看多了,也許是被“正”字誤導(dǎo)了,以為正黃旗地位最尊崇。
順便說個題外話,一般旗人將四個“正”旗的“正”字念為第三聲的“整”,正黃旗一般念成。從發(fā)音聽來,老太太旗人身份可疑。
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