最近羅翔很火。

尤其講述了他年輕時(shí)候怕影響前途，沒(méi)能幫一個(gè)窮老太太提供法律援助的故事時(shí)，那種直面內(nèi)心幽暗的反省獲得了不少人的共鳴。

我不禁想到，如果武俠世界里的全真教聽(tīng)到羅翔講述了這個(gè)故事，會(huì)不會(huì)有所觸動(dòng)？進(jìn)步會(huì)快一點(diǎn)？

一、羅翔：真正的知識(shí)，要從書(shū)本走向現(xiàn)實(shí)。

這句話足以讓全真教羞愧臉紅。

真正的抗金俠義，要從“書(shū)籍走向現(xiàn)實(shí)”。這一點(diǎn)，全真教上下，只有丘處機(jī)做到了。

王重陽(yáng)原來(lái)是抗金義士，以抗擊金國(guó)，捍衛(wèi)大宋為畢生心愿，一生中組織了多次起義，結(jié)果卻屢戰(zhàn)屢敗。

王重陽(yáng)的愛(ài)國(guó)情懷自然值得尊敬，但是他選擇了退縮，轉(zhuǎn)頭從“現(xiàn)實(shí)走向書(shū)本”。

吃了幾次敗仗后，王重陽(yáng)心灰意冷，開(kāi)鑿了一個(gè)活死人墓，打算就此終老。只到被林朝英罵出活死人墓，王重陽(yáng)成立了全真教，一門心思著書(shū)傳教，不再想抗金大業(yè)。

而且，王重陽(yáng)在培養(yǎng)接班人方面偏向理論派。全真七子里面，王重陽(yáng)最不喜歡以練武來(lái)抗金，干實(shí)事的丘處機(jī)，反而喜歡只讀死書(shū)的馬鈺，還將掌門大位傳給他。

果不其然，王重陽(yáng)的抗金大業(yè)越來(lái)越不堪。試想，如果王重陽(yáng)能夠堅(jiān)持“從書(shū)籍中走向現(xiàn)實(shí)”，而不是“從現(xiàn)實(shí)走向書(shū)籍”，全真教會(huì)不會(huì)成為抗金的中流砥柱？

二、羅翔：真正的法律，不僅僅是抽象的邏輯，而是每一個(gè)人鮮活的故事。

真正的大義，不僅是抽象的邏輯，而且要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人、每一件事。

在處理?xiàng)羁嫡J(rèn)賊作父這件事情上，丘處機(jī)遵循的“楊康必須殺死完顏洪烈”的抽象邏輯并不恰當(dāng)。因?yàn)椤皸羁嫡J(rèn)賊作父”這件事并不是簡(jiǎn)單的非黑即白，而是一件非常復(fù)雜的事情。

完顏洪烈貪戀包惜弱美色，害得郭楊兩家家破人亡，罪惡不容寬恕，但是他對(duì)待楊康可謂情真意切，兩人情若父子。

即便有血海深仇，也要恩怨分明。對(duì)楊康來(lái)說(shuō)，既要讓他知道真相，也需要給他緩沖的時(shí)間，而不是讓楊康當(dāng)下就手刃養(yǎng)育他十八年的完顏洪烈，這也不是大義。

總之，楊康這件事情摻雜的因素太多，要認(rèn)真了解種種情況，才能給楊康一個(gè)公允的結(jié)論。

三、羅翔：公平和正義不僅僅要在書(shū)中得到體現(xiàn)，更重要是要在每個(gè)個(gè)案中得到回響

所謂在每個(gè)個(gè)案中得到回響，指的是公平和正義不能偏頗，要具體情況具體看待，絕不能功過(guò)相抵。

在處理尹志平和小龍女的問(wèn)題上，丘處機(jī)等人缺乏公平意識(shí)，含糊了尹志平的功與過(guò)。

尹志平抗蒙不屈和玷污小龍女是兩件事，怎么能一言以蔽之？

“志平玷人清白，確是大錯(cuò)，但他維護(hù)我教忠義，誓死不降蒙古，算是一件大功！”“志平過(guò)不掩功，為人持身，確有大過(guò)，然而大義凜然。”

這些話說(shuō)得很漂亮，頗有自罰三杯的精髓。丘處機(jī)先是承認(rèn)尹志平犯了錯(cuò)，又指出他也堅(jiān)守了民族大義。但是，丘處機(jī)混淆了一點(diǎn)：堅(jiān)守大義和犯罪是兩件事，絕不能混為一談。

堅(jiān)守大義，自然要稱贊；但是犯了罪，必須要向受害人有所表示，這才是真正的公平。

而不是一副“說(shuō)什么愧疚之言，卻感難以措辭”的推脫態(tài)度。甚至，孫不二還要怒斥楊過(guò)和小龍女成婚褻瀆了重陽(yáng)祖師的圣潔。

可見(jiàn)，丘處機(jī)等人學(xué)“道”并沒(méi)有悟到精髓，道學(xué)修養(yǎng)一塌糊涂。能夠傳承四代，已經(jīng)是天可憐見(jiàn)。

如果全真派眾人聽(tīng)了羅翔的言論，能夠直面幽暗，反省他們?nèi)诵灾胁涣嫉囊幻妫@個(gè)教派會(huì)不會(huì)流芳百世，而不是遺臭萬(wàn)年？