棗莊郭里集王氏歷史悠久，淵源流長，雖然比不上嶧縣“崔宋黃梁”四大家族的財勢，但其家族中世傳書香，代出賢才，載于志傳者不乏其人，在當(dāng)?shù)匾卜Q得上是望族。

據(jù)《棗莊郭里集王氏族譜》記載，郭里集王氏先祖祖籍山西瑯琊郡，元末明初遷到山東費縣。明萬歷年間即1587年，王舜教（1576--1642）任職于嶧縣教諭（ 元 、 明 、 清時期，縣學(xué)掌文廟祭祀，教育所屬生員的文教行政長官），定居郭里集。他見城北鳳凰山（壇山）松柏交掩，流水環(huán)繞，環(huán)境幽雅，遂返費撫其父王守榮靈柩來嶧，安葬于棗莊市市中區(qū)西王莊鄉(xiāng)西大樓村前。

王舜教的父親王守榮，字君寵，號石川。雖是遷墳于此，但郭里集王氏后人仍將其尊為始遷祖。王守榮有四子：長子舜教、次子舜治、三子舜化、四子舜恭。

王舜教，號念川（懷念其父石川公之意）生于萬歷四年（1576年）九月，卒于崇禎十五年（1642年）十二月。后以教諭轉(zhuǎn)任直隸真定府定州衛(wèi)經(jīng)歷司。有二子：王璉、王瓚。長子王璉為嶧縣秀才，號瑞明，有八子。其中，次子名鐘，六子名欽，七子名錫，八子名釗。

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王璉之次子名鐘，字岳胤，縣庠生，有一子名淳。自幼好學(xué)，由庠生出仕敕授修職佐郎，曾任濟南府齊河縣訓(xùn)導(dǎo)儒學(xué)。生三子：士杰、士楷、士桓。長子士杰，清監(jiān)生，有六子，王煦、王熙、王蒸、王烈、王煜。

士杰長子王煦，清貢生，有一子，名升堂，字惟商，生員。此時，郭里集王氏人丁繁衍，族眾漸多，族人逐漸外遷。升堂之孫由郭里集遷居嶧縣城南陰平鎮(zhèn)黃山湖落籍，有五子，丁口繁盛。

王淳次子士楷，生于康熙十一年（1672年）正月，字子式，縣庠生，生六子，王燦、王炘、王焜、王焯、王燕、王煥。

士楷長子王燦，太學(xué)生，元配孫氏，繼配丁氏，再配靳氏。有三子，長子王肇基，次子王崇基、三子王成基。其中，長子王肇基遷居樂莊。次子王崇基，有一子王秉鈐。秉鈐有三子，長子明漢、次子光漢、三子文漢。明漢后裔多在江蘇徐州一帶。三子文漢配古邵鎮(zhèn)后興集范氏，遂由郭里集遷居興集落戶。生五子，王祥、王丕、王荊、王元、王廷。兄弟五人繁衍生息，人丁興旺，在前后興集兩村成為大族。

士楷五子王燕，字北平，敕授修職佐郎，商河縣訓(xùn)學(xué)，由郭里集遷居饃饃橋。配吳氏，子二，長子王東基，次子王西基。長子王東基有五子，定居饃饃橋。次子王西基，字景岐，配賈氏，有一子王永銘，由饃饃橋遷居孝義村。這兩支人的后裔后來又遷居他鄉(xiāng)。如十三世王在昆遷居古邵鎮(zhèn)大荒村，十三世王在有遷居永安鄉(xiāng)黃莊村，十四世王錦樸遷居古邵鎮(zhèn)孝莊村。

王淳三子王士桓，字明公，贈生，生于康熙四十年（1701年）四月，配張氏，子孫后裔多在黃山后定居。

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王璉之六子名欽，有一子名溱，縣庠生。其后人王準(zhǔn)，字允則，生于康熙丁末年（1667年），敕修職郎鄉(xiāng)飲介賓。王準(zhǔn)長子王士楚，次子王士梅。長子士楚，字子俊，康熙三十三年（1694年）生，丙子科歲進士，候選訓(xùn)導(dǎo)，例贈文林郎。有三子，長子王灼，次子王耿光，三子王夢熊。

王士楚長子王灼，字其華，生于康熙五十一年（1712年），例贈文林郎，中書科中書加一級，鄉(xiāng)飲耆賓。

王灼之子王鴻基，字振聲，生于清乾隆五年（1740年）十月初九，敕贈文林郎，中書科中書加一級，太學(xué)生，恩賜朝議大夫，云騎尉，但其以父母年邁需要照顧為由沒有到任為官。

王士楚次子王耿光，生于雍正丙午年（1726年），敕授文林郎，福建閩清縣正堂，配晁氏，生三子。

王士楚三子王夢熊，生二子，長子德基，次子新基。德基次子王銘，字耀商，軍功七品銜。

王準(zhǔn)次子士梅，字子魁，敕授修職郎，恩貢生，任朝城縣教諭。生二子，長子王榮光，次子王九苞。長子榮光，字華亭，縣庠生。其子王秉鐸，字以鍔，廩生，后裔散居沈莊、進莊、南安城、大王莊、西王莊和稅郭東南村等地。郭里集王氏長房六支后裔人丁興旺，后裔遍及魯南各地。

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王璉之七子王名錫，字三公，生于順治十四年（1657年），縣庠生。有六子：士東、士格、士榜、士樹、士極、士檠。其中，次子士格為太學(xué)生，有二子，長子王灼，配宋氏，遷居稅郭北玉堂村。三子王士榜，長房后人由郭里集河北村陸續(xù)外遷嶧城南關(guān)，二房后人多在郭里集一帶安居。

郭里集王氏老二支王瓚，為二世舜教公次子，字貞明。其后人多居于壇山后，亦有外遷他鄉(xiāng)甚至臺灣者。

郭里集王氏自舜教公遷嶧數(shù)百年來，家族瓜瓞延綿，人丁興旺，支裔繁盛，俊彥輩出。其中最著名的代表人物就是清朝道光年間在湖南新田任知縣、被后人譽為“一代廉吏”的王鼎銘。

王鼎銘，字新之，號彝軒，嶧縣郭里集（今市中區(qū)西王莊鎮(zhèn)）人。生于清乾隆三十七年(公元1772年)，十五歲入郡庠，且學(xué)醫(yī)道。嘉慶十五年（1810年），鼎銘由廩貢援例得授內(nèi)閣中書。十九年（1814年），例捐主事，后因母年邁，辭官歸里。道光九年（公元1829年）秋，鼎銘五十九歲，受薦而承上命，任湖南新田縣知縣。

他攜兩名隨從至湖南桂陽，不坐轎，不穿官服，步行到新田上任。王鼎銘入署，于大堂旁設(shè)帷幄自處，門吏非召不得入，百姓有訴訟可直呼而進。案必親躬，以杜差役枉私。辦公倦怠，則伏案小憩，雖盛夏嚴(yán)冬亦不輟。外出辦事，從不鳴鑼開道，僅帶一仆一役，自備飯食，謝絕禮品和宴請，堅持不擾百姓。道光十年夏，新田遭受旱災(zāi)，鼎銘公操勞于村墟，奔波于田間，率民掘井自救，并呈請調(diào)糧撫恤。他還兩次變賣自家田產(chǎn)，以賑濟新田災(zāi)民，并創(chuàng)辦童子軍和眾善堂，以解決幼有所學(xué)、老有所養(yǎng)等問題。

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在新田為官三年，他秉承“天理、國法、人情”六字執(zhí)政理念，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，減輕稅賦，為官三載，勤于治事，嚴(yán)于自律，政績卓著，使新田“陽回大地，萬戶皆春，修農(nóng)政則家余菽粟，課女紅則遍地桑麻”，深受百姓愛戴，萬民稱頌。

道光十二年（公元1832年），鼎銘公應(yīng)召赴省府，升任山西潞安知府時。適江華縣瑤民趙金龍起兵反清，波及新田。他慨然自當(dāng)，欲待事件平息再行履新。遂返任所，冒雪踏遍瑤棚勸喻，并置酒勸諭瑤長，以安其心，又領(lǐng)鄉(xiāng)勇防守。時瑤軍勢盛，他遣散幕客，大書“爾果與我新田為仇，當(dāng)殺我，勿傷我百姓”。鼎銘策馬為前驅(qū)，聚各路鄉(xiāng)勇拒敵，戰(zhàn)死百余人，鼎銘公不幸中炮落馬，為保護百姓以身殉職。

王鼎銘去世后，道光皇帝連下四道圣旨褒獎他和他的妻子，以及他早已仙逝的父母。稱贊他“學(xué)通載籍，文武兼?zhèn)洹ｇ砉P生華，會賦窈窕之章；金戈凝霜，堪作干城之寄”，入祀昭忠祠，授云騎尉世職。湖南新田人民贊譽他“才高八斗驚北國，德重五岳播南疆”，并自發(fā)為他修建王公祠堂，每年舉行民間公祭。他的事跡被寫進了《清史稿》和《嶧縣志》。1986年新田縣編修縣志，王鼎銘被列為新田人物志榜首。

王鼎銘勤政為民、廉潔自律的精神，與郭里集王氏家族的家規(guī)家訓(xùn)息息相關(guān)。王氏家訓(xùn)自二世舜教公時發(fā)起，六世士楚公加以修改，七世鼎銘公充實完善。每逢祭祀等重大家族活動時，王氏族人齊誦家訓(xùn)，教化后人，齊家之風(fēng)代代相傳，奉獻社會代有賢人。正是在家規(guī)家訓(xùn)的熏陶下，王鼎銘才能夠從書香門第的子弟成長為勤政愛民、受人尊崇的一代廉吏。為了能讓子孫后代遵家訓(xùn)傳家風(fēng)，他在先輩家規(guī)的基礎(chǔ)上又寫下“富不貪財，常恤孤貧；散金臺上，二疏長存”的家訓(xùn)。在新田任上，給家人修書時又講：“最是誤人重浮財，且把福苗心田栽；莫教黍粟遮望眼，東去五里散金臺”。以此勸誡妻兒變賣田產(chǎn)賑濟百姓，充分體現(xiàn)了他舍小家顧大家、行善濟貧、清政愛民的精神。

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為弘揚鼎銘公的功德業(yè)績，繼承和發(fā)揚其愛民廉政的光榮傳統(tǒng)，郭里集王氏后人協(xié)助政府相關(guān)部門，編輯出版了棗莊市市中區(qū)文史資料第九輯——《跨越時空的紀(jì)念》（新田知縣王鼎銘專輯）。成立了由棗莊、新田兩地有關(guān)黨政領(lǐng)導(dǎo)和知名文化學(xué)者一百余人參加的“棗莊名人文化論壇一代廉吏王鼎銘文化研究會”，創(chuàng)辦了期刊《銘鑒》雜志。2011年3月，中國社會科學(xué)院國家《清史》編纂委員會決定將原載于《清史稿》的王鼎銘傳記正式編入《清史循吏篇》，填補了400多年來嶧棗地區(qū)無人入籍國家正史的空白，成為嶧棗地區(qū)自賈三近之后又一位入編國史的古圣先賢。

2006年底，王鼎銘第七世后裔、棗莊華欣針織品有限公司董事長王淑華等人出資400多萬元，以郭里集王氏家族的名義，偕同族人修復(fù)擴建了王鼎銘紀(jì)念園，使其成為當(dāng)?shù)亓逃睾椭宋木坝^。

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