宋朝一直沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝，明朝為何能勝蒙古騎兵

南宋末期自身腐敗，外交失策

很多人都說(shuō)宋朝是中原王朝中戰(zhàn)力很渣的一朝，其實(shí)不然，宋朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝率是相當(dāng)高的。不論是北宋時(shí)期的對(duì)遼，西夏，雖各有勝敗，但其實(shí)都無(wú)法動(dòng)搖宋的國(guó)本。

反而歲幣、和親、邊貿(mào)等外交政策促進(jìn)了民族融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，北宋末期雖被金國(guó)滅國(guó)，卻在南宋前期涌現(xiàn)了大批名將，比較有代表性的就是岳飛、韓世忠等，一度也是打的金國(guó)丟盔卸甲。

可是到了南宋晚期，面對(duì)強(qiáng)大的蒙古，南宋朝廷吏治過(guò)于腐敗，官富，民窮，外交政策和戰(zhàn)略決策出現(xiàn)重大失誤，才導(dǎo)致了南宋的滅亡。其實(shí)南宋也是蒙古在繼滅金、滅西夏、滅大理后的一塊難啃的硬骨頭，但是同時(shí)期的忽必烈汗是雄才偉略，采用大迂回戰(zhàn)術(shù)繞過(guò)襄陽(yáng)，奪取蜀地，對(duì)南宋形成包夾之勢(shì)一舉滅宋。

為何古代大多數(shù)帝王都重用舅舅

由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系長(zhǎng)期趨勢(shì)，女性地位與男性地位產(chǎn)生翻天覆地的變化，新石器時(shí)代的到來(lái)，隨之而變得父系社會(huì)也隨之而來(lái)。但延續(xù)的還是之前以部落首領(lǐng)為核心的社會(huì)生活。在啟建立了夏朝之后，還是以部落聯(lián)盟采用“禪讓制”的方式挑選天下共主。

可禹老了之后，并沒(méi)有采用“禪讓制”而是直接傳王位給了兒子啟。從此，禪讓制被世襲制所取代。而啟的繼位，更是把父系社會(huì)發(fā)展搬到了臺(tái)面上?？v觀中國(guó)古代歷史，自啟建立了夏朝，實(shí)行世襲制，父系這邊的親緣，其枝葉盤互交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜。

其大家所熟知的“皇親國(guó)戚”這個(gè)代表詞也在這時(shí)候，漸漸在這個(gè)社會(huì)中不斷蔓延，逐步被大家所熟絡(luò)。談到“皇親國(guó)戚”就要理解這個(gè)概念?！盎视H”指的是是指皇帝的親戚，也就是父系這一支脈血緣的關(guān)系；相反“國(guó)戚”則是指帝王的外戚，即妃子的家族。

由此可知現(xiàn)代人所理解的舅舅，就是妃子同一支脈的哥哥或弟弟；叔叔就是皇帝親族這一邊的哥哥或弟弟。那么，為什么古代皇帝大多數(shù)重用舅舅，而不重用叔叔呢？

在夏朝有了宗法制度，宗法制是按照血統(tǒng)的遠(yuǎn)近親疏而定，其嫡長(zhǎng)子繼承制尤為突出。于是，夏朝就為以后父系血緣支脈的重要發(fā)展做鋪墊。秦朝統(tǒng)一之前，各國(guó)的君主更喜歡重用父系血緣支脈，也就是叔叔、伯伯。

看過(guò)《羋月傳》的朋友們，應(yīng)該知道，在劇中稱父系支脈的叔叔、伯伯為“公子某”這種情況是非常普遍的，幾乎每個(gè)朝代都有一些被稱為“公子某”的王公大臣?！肮印痹诤髞?lái)，是對(duì)男子的尊稱，但在曾經(jīng)那個(gè)時(shí)代是專指皇子的。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沿用西周的禮樂(lè)制，按照西周禮樂(lè)制爵位的等級(jí)劃分，諸侯的最高爵位是“公”（周朝爵位等級(jí)劃分：公、侯、伯、子、男）。所以，春秋戰(zhàn)國(guó)沿用西周禮樂(lè)制度，尊稱君主的皇子為“公子”。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主，更側(cè)重于重用“宗室”血脈，但是所導(dǎo)致的結(jié)果就是“謀權(quán)篡位”、局部地區(qū)發(fā)生動(dòng)亂?！蹲髠鳌吩?jīng)記載魯國(guó)有“三桓”（三桓是春秋時(shí)期，魯桓公的三個(gè)后代）。在文公死后，其“三桓”的勢(shì)力日漸增強(qiáng)，分領(lǐng)三軍，逐漸掌握了魯國(guó)的政權(quán)，結(jié)果導(dǎo)致魯國(guó)逐漸衰敗。

也比如齊國(guó)的孟嘗君、魏國(guó)的信陵君、趙國(guó)的平原君、他們皆是其本國(guó)的皇室貴族，都曾被國(guó)君重用，是曾經(jīng)著名的戰(zhàn)國(guó)四公子。但是，當(dāng)時(shí)的黎民百姓，只知道“四公子”卻不知道他們的國(guó)家，還有一位君王。

古代，國(guó)君重用宗室血脈，則必不可少的就是被瓜分政權(quán)、勢(shì)力，更有野心大的人，就在思謀著“謀權(quán)篡位”。從而導(dǎo)致一國(guó)之君“離家出走”，政治腐敗，動(dòng)蕩不安。

古代，重用母系親族的傳統(tǒng)，是從漢武帝開(kāi)始的，助國(guó)君一臂之力的大多是以舅舅為主的“外姓人”。君主們不會(huì)完全地相信他們，也常常需要找另一位母系親族的人來(lái)對(duì)他們進(jìn)行約制。

在漢武帝中期，設(shè)立了“大司馬”這一職位，其地位之高處皇帝一人，無(wú)人能及，所謂“一人之下，萬(wàn)人之上”。那個(gè)時(shí)候大司馬總管國(guó)家軍政大權(quán)。第一任大司馬，是漢武帝皇后的弟弟衛(wèi)青，第二任是其外甥霍去病。

在最開(kāi)始的時(shí)候大司馬一職并沒(méi)有很大的權(quán)力，可是在漢武帝卻去世之前頒布了大司馬執(zhí)政而皇帝不親政的這一條例。所以大司馬才逐漸有了地位。因?yàn)樵跐h武帝去世之前所立的儲(chǔ)君劉弗陵，在當(dāng)時(shí)僅僅只有九歲，心智不成熟，尚不能繼位領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。需要人來(lái)輔佐，其輔佐之人正是霍去病的弟弟霍光。

于是霍光也被封為大司馬，總領(lǐng)尚書臺(tái)?；艄庠诼毱陂g共輔佐了漢宣帝、漢昭帝兩位皇帝，總領(lǐng)國(guó)事長(zhǎng)達(dá)24年，兩位皇帝如同傀儡，他們最大的權(quán)力，就是同意霍光所說(shuō)，皇帝所有的決策，只是為了做個(gè)表面工作。

總所周知，孝莊原名為博爾濟(jì)吉特·布木布泰，是突厥語(yǔ)，意思為藍(lán)眼睛的人。其實(shí)這個(gè)名字有著很大的淵源，科爾沁草原的人都知道，這是來(lái)自成吉思汗。

如今，人們更習(xí)慣稱她為孝莊皇后?？v觀整個(gè)歷史長(zhǎng)河，若是提到才貌雙全的女性，孝莊毫無(wú)疑問(wèn)是其中之一。她的一生被傳奇二字貫穿始終，不光輔佐了三代帝王，甚至讓手握大權(quán)的攝政王多爾袞為她放棄皇位，只求跟她廝守白頭。

為何多爾袞愿意放棄皇位娶孝莊皇后

孝莊的第一件傳奇事情發(fā)生在崇德八年，當(dāng)時(shí)在位的皇太極突然駕崩于清寧宮，一時(shí)間皇宮大亂。由于沒(méi)有確立太子，就沒(méi)有正兒八經(jīng)的繼承人，各方勢(shì)力都對(duì)皇位虎視眈眈，兵戎相見(jiàn)，內(nèi)亂一觸即發(fā)。

其中勢(shì)頭最盛的乃是皇長(zhǎng)子豪格和睿親王多爾袞。盡管豪格身為皇子，理論上是最合適的繼承人，而且還有正黃旗和鑲黃旗的支持，但也耐不住多爾袞手下的兵權(quán)，外加正白旗和鑲白旗的施壓，使得皇族內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷。

毫不夸張的說(shuō)，只要多爾袞想，皇位必然是他的。就在所有人都準(zhǔn)備為了皇位做殊死一搏時(shí)，多爾袞竟主動(dòng)放棄了，同孝莊皇后一起，擁九皇子福臨登基。