「來源: |許戈財經(jīng) ID:xugecj」
端午讀書,略有感受,信筆寫寫,以防筆銹。
1
魯國的法律規(guī)定,如果國人可以從別的國家把俘虜過去的魯國人贖回來,都可獲得官方的獎勵。
子貢是孔子的學(xué)生,有一次,贖了魯國人回來,官府按規(guī)定要付獎金,但子貢沒有接受,回來和孔子說了這件事。
孔子聽完,不但沒表揚他,反而沉下臉來說:
你怎么可以這樣做?
子貢很委屈,說:我是做了好事,不求獎勵。
孔子說:你看,官府設(shè)置獎勵,是為了鼓勵大家去贖回魯國在外的子民,這種行為,應(yīng)該受到獎勵,如果你做了這個事,拒絕領(lǐng)受,魯國其它富人,贖人回來,領(lǐng)受獎金,可能被指貪婪,這樣,以后還有誰愿意去贖人呢?
孔子的另一個學(xué)生,子路,救起一個溺水的人,那個為了答謝,送了一頭小牛,子路欣然接受,孔子聽后很高興,拍著子路的肩說:
自此以后,魯國有更多的人愿意救溺水的人。
2
明英宗一朝的宰相,呂文懿,是浙江嘉興人,辭職后回家,其聲望高如北斗,受人景仰。
有一天,一個醉漢在他家門前破口大罵,十八代都罵遍了,他叮囑家人,不要理會,關(guān)上門。
第二年,這個人犯了死罪,被送入獄,面臨極刑。呂文懿聽后非常后悔,自責(zé)說:
當(dāng)時若計較一下,送到官府追究,進行小小的懲罰,或能讓他避免更大的錯誤,但當(dāng)時只知道自己心存厚道,反而縱容他的惡習(xí),以至到了不可收拾的地步,失了性命。
真是好心做了壞事,正確的未必是對的。
3
如果上面二個故事,還顯得淺薄而不夠豐滿,那再講一個:
19世紀(jì),愛爾蘭鬧饑荒,五年有百萬人活活餓死,為了活命,許多窮人找到基爾拉什船長,求他把他們運到美洲為奴,在那邊沃土尋飯吃。
每個人,賣到美洲為奴,可以賺100鎊,一條船500人,一趟獲利5萬鎊,基爾船長一盤算,覺得是票好買賣,張榜明示:公開征集屈身為奴的窮人。
短短一周,有五萬窮人報名,在暴利驅(qū)動下,基爾船長日夜奔走在大西洋上,將一批批窮人運到美國波士頓,運回一船船的鈔票。
而彼時的航行,也充滿風(fēng)險,盡管如此,基爾船長的行徑,受到一些有識之士的嚴(yán)厲評判,當(dāng)?shù)貥O負(fù)威名的喬治教士,執(zhí)筆寫下一封長達(dá)68頁的控訴信,向警局舉報基爾船長趁人之危,販奴獲利的罪惡行徑。
結(jié)果警局連夜拘留了基爾船長,并打入大牢。
次日,數(shù)百名饑寒交迫的窮人,聚集在碼頭上,卻怎么也等不來他們唯一的希望:基爾船長。
過后,他們才知道是喬治教士的長信將基爾送入監(jiān)獄,于是氣急敗地地尋到喬治,指責(zé)他多管閑事,斷了他們生路。
喬治很迷惑:基爾船長是把你們將牲口販賣為奴,我阻止了他,有錯嗎?
眾人說:沒有船長,去了不美洲,就要餓死,你能提供我們飯吃?
喬治方悟,雖然基爾的生意為人不齒,但實質(zhì)上是窮人活下去的希望,基爾入獄,也就是窮人失去了活的希望。
為了解決眼下窮人吃飯,他動用了教會的糧食,但是根本不夠,于是他只有再次來到警局,要求釋放基爾船長。
流水有情,落花無意,基爾船長覺得自己罪孽深重,早早在獄中自殺。
當(dāng)數(shù)千名窮人在門外哀嚎,食不裹腹時,喬治意識到自己犯下大錯,甚至超過了基爾船長,一夜的苦思后,黎明前,他脫下教士袍,換上船長服,高薪聘請六名精通駕駛的水手,登上基爾的那條蒸汽船。
窮人們聞風(fēng)而至,喬治卻讓人把守入口,每人必收10鎊,無力支付者打下欠條,有人問:你不是自詡高尚,為何還要收費?喬治苦笑說:船要順利抵達(dá),需要燃油和水手的工資。
這名教士,改行做船長,奔波于大西洋之上,歷30年,80余次往返,運送5萬余名難民抵美,窮人所付船資,悉數(shù)用于運輸成本和船員開支,并未留下一分錢給子女。
船長臨終前,留下一句遺言:
“我平生遇到過的兩個極端的人,一個是眼里心里都是金錢的基爾拉什船 長,另一個是腦中裝滿仁義道德的喬治教士,他們所犯下的錯都不值原諒”
我想,最后這個故事,或許更深刻,我們以為正確的,未必對,而我們認(rèn)為錯的,也許是合理的。
1.《酷扯兒 許戈|你做了正確的事,未必是對的》援引自互聯(lián)網(wǎng),旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識,僅代表作者本人觀點,與本網(wǎng)站無關(guān),侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《酷扯兒 許戈|你做了正確的事,未必是對的》僅供讀者參考,本網(wǎng)站未對該內(nèi)容進行證實,對其原創(chuàng)性、真實性、完整性、及時性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時請保留本站內(nèi)容來源地址,http://f99ss.com/lishi/1844167.html