“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”——《烏衣巷》

這首詩是唐朝著名詩人劉禹錫所做的一首憑吊詩，作者以烏衣巷如今的荒涼回想曾經的盛景，由此感嘆世事變遷，物是人非，得出萬事萬物都不可能長久的道理。

烏衣巷是東晉當時的豪門望族所居之地，當時的王謝兩大家族都住在這個地方。此地冠蓋云集，人群熙攘，是除了朝堂之外的另一個中心。

西晉末年的八王之亂以及后期的“五胡亂華”導致中原各處都處在激烈的戰(zhàn)火中，中原氏族為了躲避戰(zhàn)亂大量南遷，與既有的江東士族開始了長久的對抗與融合的過程，在這個過程中王謝兩大家族發(fā)揮了重要的作用，成為了當時首屈一指的世家大族。

“王與馬、共天下”

瑯琊王氏是當時山東臨沂的豪門望族，西晉永嘉之亂后避禍遷徙，前往金陵，當時整個王氏的核心人物是王導。

王導素來與司馬睿交好，在南渡之后，聯(lián)合南方既有士族和中原士族共同擁護司馬睿創(chuàng)建東晉政權。王導少有志向，謀略過人。在司馬睿時已經位列宰輔，總共輔佐了三位皇帝，是不折不扣的三朝元老。

南方士族長期遠離西晉的政治核心，對于南歸的司馬睿并沒有特別的親切感，有些世家大族的態(tài)度甚至可以用冷漠來形容，這一切都讓司馬睿覺得尷尬窘迫。王導由于之前的名氣頗受南方士族的敬重，于是他選擇與司馬睿一同出行，讓這些南方士族看到王氏對司馬氏的擁戴之心。經此一事，司馬睿更加信任王導以及他身后的王氏家族。

中原士族在融入南方士族的過程中出現了許多水土不服的情況。首先是兩大士族群體的勢力范圍和在政治上的特權不相等，造成士族之間摩擦對抗層出。由于西晉早期的核心士族大部分是隨戰(zhàn)亂南遷的，所以他們在政治上更加受司馬氏的看重和偏愛，這種不平等的對待導致既有的南方士族們非常不滿，多次與政令齟齬。

王導在兩方矛盾的調和中發(fā)揮了不可估量的作用。他首先要解決的是南方士族看重的權利問題，所以在東晉執(zhí)政前期，給予了南方士族很大的特權，以此來平息他們的怒氣。東晉時期的政令實行全靠王導的協(xié)調安排才能有效進行，他為這個劫后重生的王朝立下了汗馬功勞。

當時流行有“王與馬，共天下”的說法，以此來描述王氏在東晉的顯赫地位。王氏功高震主確實遭到了司馬氏的一些猜忌和忌憚，這對君臣曾經一時疏離，但是此時的王導并沒有任何反叛的念頭。不過在司馬氏的打壓之下，王氏的王敦還是起兵造反了。令人意想不到的是王導親自參與了平定王敦之亂，由此再一次贏得了晉元帝的信任，留下了“義固君臣”的美名。

謝氏家族崛起

瑯琊王氏風頭一時無兩，是其他士族都無法比擬的存在。王氏不僅有著皇帝的信任，在文人士子之間的口碑也非常好。豪門望族都十分重視子女的教育，因此王氏的子孫中少有紈绔子弟，在士族公子間的風范也能排個前列。不過另一個士族的崛起，影響著王氏的獨特地位，門閥士族領袖的位置最終還是交接到了謝氏的手中。

謝氏家族的核心人物是謝安，因淝水之戰(zhàn)而聞名。謝氏的歷史同樣源遠，可上溯到三國曹魏時期。謝氏在淝水之戰(zhàn)中為晉朝取得了關鍵性的勝利，因此躋身門閥領袖的行列，與王氏并列士族的前兩把交椅。淝水之戰(zhàn)是歷史上的著名戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)爭中東晉以少勝多，打敗了前秦幾倍于己的軍隊，對東晉政權的鞏固起到了至關重要的作用。

謝氏家族最為出彩的地方在于培養(yǎng)了一些優(yōu)秀的子女。謝玄、謝石和謝道韞就是其中的突出代表?！妒勒f新語》中記載了這樣一則有趣的故事，在謝氏家族的一次家庭聚會中天空突然下起了大雪。謝安就想檢驗一下謝氏子弟們的文學水平，所以就出了一道跟雪相關的題讓孩子們去回答。

謝安出題問，這大雪紛紛而落，有什么意象可以用來恰當的描繪它呢？ 謝郎回答的很快，說這大雪仿佛是從天空之中往下撒鹽一樣，很顯然謝安對侄子的評價并不滿意。輪到謝道韞了，只見她脫口而出“未若柳絮因風起”，把落雪比作飄飛的柳絮，既有動感，也有美感，叔父謝安連連稱贊。

因為這則軼事，謝道韞被后世譽為是有“詠絮之才”的才女，嫁給了著名的書法家王羲之的兒子王凝之為妻。令人可惜的是這位才女的后半生非常的凄涼，在東晉王朝的氣數耗盡了之后，自己的丈夫和孩子都死于叛軍之手，只有她和自己的外孫逃過一劫、過著平淡清苦的生活。

庶族興起，士族落幕

東晉時期選拔官吏的方法是九品中正制，這是一種把家世、品德和才能融合在一起的選擇標準。在理想程度下，這種制度可以很好地將選拔的權力收歸中央，便于皇帝直接控制帝國的官員，選出一些才德兼?zhèn)涞娜诉M入到行政體系中。但是這種制度存在一個致命的弱點，就是承擔選拔人才的官吏一般出自大的門閥士族。

九品中正制最大的問題在于士族大家們把持了人才進入的入口，堵塞了庶族子弟上升的通道。這是一種惡性循環(huán)，當這種壟斷到了一定程度時，出身好的子弟會充塞在整個行政機構之中，經由他們選拔出來的世家子弟同樣會重復這個命運。

東晉解體之后，出現了很長時間的混亂，中國進入到“南北朝”時期。這個時期是中國歷史上幾次大混戰(zhàn)之一。由于戰(zhàn)亂，庶族子弟在各個政權之間流浪，但是這種流亡也增加了他們施展才能的機會。這時候的各個割據力量急于壯大自己的勢力，也會不拘一格吸納人才。

混戰(zhàn)宣告了士族門閥政治的解體，武力當道的社會取代了風花雪月的魏晉風骨。人們變得現實，更加追求自我的完善而不是家族的興衰。有些寒門子弟會選擇從軍，通過建立軍功的方式實現命運的改變。有些則會選擇在各個政權間游走，直接服務于皇帝。有些人會選擇成為政治人物的幕僚，為其出謀劃策，以期實現升遷。

士族雖然開始解體，但是還有其相當大的生存空間，他們在詩歌、藝術上的成就也是人類一筆璀璨的文化遺產。隋唐的科舉制為寒門士子徹底的打開了仕途的大門，標志著統(tǒng)治者對庶族的有意扶持，至此，士族逐漸退出歷史的舞臺。

結語：

烏衣巷的繁華依舊，不過此時熙攘的人群已經變成了從四面八方來的游客。王謝家族的故事已經成為了歷史，只有有心人才會在某個時刻回想他們曾經的輝煌。但是士族大家們培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，為我們留下了大量珍貴的文學藝術作品。

他們的故事啟示我們要用發(fā)展的眼光看問題，榮華富貴即使可以伴隨人的一生，也并不會僅僅在幾個家族中流轉。富貴榮華只是過眼云煙，只有蘊含在文學作品中的士人精神才可以得到長存。

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參考文獻：《烏衣巷》《世說新語》