中國古代的社會發(fā)展中，很多方面都領(lǐng)先于世界高度。光從GDP指數(shù)來看，我國古代的發(fā)展景象早已領(lǐng)先于歐洲。

那么，為何會出現(xiàn)這么高的數(shù)據(jù)，中國人民到底在古代做出了什么，才會達(dá)到世界高度？探究中國古代GDP領(lǐng)先世界的原因，文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著很大的作用。

一、古代GDP走向

1、世界第一GDP—賦稅比天高

網(wǎng)絡(luò)上作為宋朝的粉絲曾經(jīng)流傳過這樣一段話：宋朝的GDP指數(shù)占取了當(dāng)時(shí)世界的80%。但是，中國古代真的存在這么高的指標(biāo)嗎？在我們印象中的宋朝是非常繁華的，從文化到經(jīng)濟(jì)甚至到政治，在中國的歷史上都名列前茅。

但是，如此繁華的宋朝，為何會因?yàn)椤熬缚抵異u”就被滅國了呢？所以說，還有許多人認(rèn)為宋朝只是表面非常繁華，其實(shí)在各方面都落后于其他朝代。當(dāng)時(shí)在宋朝的周邊，有許多附屬國，宋朝的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，以至于在其他附屬國眼中是一個(gè)令人眼紅的國家。

但是大家要明白，古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)并不代表。百姓會過得富有。如果你作為一個(gè)普通人，生活在宋朝，你的生活會過得非常的艱難，因?yàn)樗纬腉DP指標(biāo)是關(guān)乎于國家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)。宋朝對于百姓的稅收也是非常高的。如果只是一個(gè)農(nóng)民的話，是無法正常的承受國家給出的稅款。

在當(dāng)時(shí)，宋朝的百姓之間曾流傳著一句話：“賦斂煩重，可謂數(shù)倍于古矣”。雖然并不是真的高于之前朝代百倍，但是能從言語之間看出，宋朝的收稅指標(biāo)確實(shí)要比之前朝代高的許多。以至于在宋朝經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的時(shí)候。

民間曾出現(xiàn)多起“不舉子”的現(xiàn)象。所謂“不舉子”，就是父母生下嬰兒后，無法負(fù)擔(dān)嬰兒的費(fèi)用，將嬰兒溺死或殺死的現(xiàn)象。宋朝的收稅指標(biāo)基本上繼承了前面所有朝代的所有對于百姓不利的規(guī)定。所以，宋朝的GDP指標(biāo)能達(dá)到世界的80%，有一定程度是因?yàn)槭展蚊窀喽@取的百姓的錢財(cái)。

2、百姓生活艱難，國家為何長久治安

百姓是一個(gè)國家的根本。其實(shí)，在古代的封建社會中，百姓的生存是非常艱難的，當(dāng)然出去唐朝以外，唐朝的百姓的生活場景是充滿自由和奔放的。歷即使這樣，唐朝占于當(dāng)時(shí)世界的GDP指數(shù)也達(dá)到了55%。

對于百姓來講，所謂的安居樂業(yè)并不是像我們現(xiàn)在這樣人人平等的生活，而是能支付的起普通生活的正常起居就可以實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)的景象。對于古代封建社會的平民百姓來講，若能進(jìn)的起飯館那絕對都是小康家庭，有很大部分的百姓一輩子都沒有進(jìn)過飯店。

即使如此，只要國家能減少一點(diǎn)賦稅，對于百姓來講都是天賜恩德。百姓不會對于生活有過多的期待，沒有過富裕沒有過讀書的他們只希望平平凡凡的過完一生。所以，百姓的思想也受到了封建社會制度的影響，本身就有尊卑之分。

同時(shí)，即使朝代更替，百姓還是會心中充滿愛國之心。在古代社會的封建思想的影響下，儒家思想被擴(kuò)展到了最大，也是眾多百姓最能也是最易接受的一門學(xué)問。生而為人，又怎能不熱愛自己國家，所以即使生活艱難。也要心中充滿對國家的信仰，維持國家長久治安的景象。

二、古代社會文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、從文明走向經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)今GDP的指標(biāo)與古代最大的差別，就是古代GDP指標(biāo)的高低并不代表百姓的生活是否繁榮。但是，作為四大文明古國的中國古代，又怎能不會利用文明方向的發(fā)展。去拓寬經(jīng)濟(jì)道路的發(fā)展呢？

我們都知道，除了秦朝、還有元朝基本上中國古代其他的朝代對于文明都有很大的發(fā)展。即使戰(zhàn)國時(shí)期身處戰(zhàn)亂，百姓依舊創(chuàng)造出了文學(xué)界的“九教十流”。從文明的方向發(fā)展經(jīng)濟(jì)是中戶古代社會獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)景象。

例如，絲綢之路。絲綢之路，正是我國古代一條非常宏偉的經(jīng)濟(jì)之路，帶給了我國在經(jīng)濟(jì)方面龐大的收益數(shù)值。但是，絲綢之路建立最初的目的是傳播國與國之間的文明，這條文明之路最終演變成了貿(mào)易之路，這就是文明走向發(fā)展的最大的例子。

其次，我國古代的重要發(fā)明占據(jù)世界的100多件。也是因?yàn)閲抑С治拿靼l(fā)展的原因，經(jīng)濟(jì)才能被帶動(dòng)，成為世界的主流。

2、以文建國的好處

以文建國，也并不代表我國古代的武力值薄弱。古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路上，避免不了戰(zhàn)爭的突襲。但是在戰(zhàn)爭方面，也有文學(xué)方面的發(fā)展，才能保證我國古代國家的穩(wěn)定性?！秾O子兵法》、《孫臏兵法》等都是我國古代非常有名的軍事文學(xué)書籍。這正是有這些文學(xué)在前面為將領(lǐng)們提供戰(zhàn)略才足以抵擋敵人的襲擊。

其次，以文發(fā)展更能發(fā)展古代商業(yè)的指標(biāo)。商業(yè)是古代社會中必不可缺惡匪重要一環(huán)。但是，除了宋朝以外，基本上。中國古代的其他朝代都限制了商業(yè)的發(fā)展。

在古代，行商非常的不易，因?yàn)樯虡I(yè)主要是提高民間經(jīng)濟(jì)，但是，古代所有的金錢都印有官印，是因?yàn)楣糯慕疱X即使百姓可以獲得，但是大部分都要進(jìn)入朝廷的口袋。所以，以文發(fā)展，可以更好的發(fā)展我國古代的商業(yè)景象。

3、影藏的貴族經(jīng)濟(jì)

在前文提到過，古代國家GDP指數(shù)很高可能并不是百姓生活的繁榮。在這中間就牽扯到了我國古代影藏的一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系—貴族經(jīng)濟(jì)。貪官無一腐敗，可是古代官員十個(gè)里面九個(gè)貪，所以百姓的很多錢財(cái)都等于是變相的作為了古代官員的私有財(cái)產(chǎn)。

我國古代也有一個(gè)十分重要的經(jīng)濟(jì)體系就是私有經(jīng)濟(jì)。所以，私有經(jīng)濟(jì)下的財(cái)主正是官員貴族。這些官員貴族所獲得的錢財(cái)，光是拿朱元璋身邊的左相來看，一人的錢財(cái)就超過了明朝初期國庫的所有財(cái)產(chǎn)？由此也能看出來，貪官到底有多貪，所以，那些最后被收錄在側(cè)的古代貪官的數(shù)據(jù)。

也是古代國家GDP指數(shù)高的原因之一。其次，許多貪官雖貪，但是他們的上級比他們還要貪，最終就會歸到國家的君主身上，古代君主提高經(jīng)濟(jì)，除了收取賦稅就是收取糧食，剩下獲得錢財(cái)?shù)姆绞骄褪怯纱硕鴣怼?/p>

總結(jié)

我國古代隨便單拎出任何一個(gè)朝代的GDP的指數(shù)都是領(lǐng)先于世界的。人們的思想不同對于這種數(shù)值的提高也就不同。我國古代的GDP指數(shù)很高的大部分原因是因?yàn)闊o法支付的賦稅而來的。對于百姓的壓榨換取而來許多的經(jīng)濟(jì)提升。但是古代的百姓因?yàn)橘x稅會抱怨，面臨封建社會帶來的思想。

征稅對于他們來講是必須，只要減少些許賦稅。百姓就會覺得是天賜恩德。思想決定了一個(gè)時(shí)期人們的發(fā)展，幾千年的思想無法在古代就被改變，但是封建社會下的百姓也并沒有放棄希望。

反而努力生活，也為我們中國古代的經(jīng)濟(jì)做出了很大的貢獻(xiàn)。同時(shí)。也是因?yàn)槲覈糯膶W(xué)發(fā)展的原因，經(jīng)濟(jì)層面也被帶動(dòng)，從絲綢之路再到四大發(fā)明沒有一個(gè)不是推進(jìn)中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。