《促織》是蒲松齡的名篇，講述了這樣一個故事：

明朝宣德年間，皇帝喜歡斗蟋蟀，每年都要向民間征收。有一個叫成名的讀書人，考秀才屢考不中，為人又老實，就強行的被報上去當上了鄉(xiāng)官。征收蟋蟀的事就落在他的頭上了，交不出蟋蟀，常要自己貼錢，沒多久，他就賠光了家產(chǎn)。

很快，又要上交蟋蟀，成名交不出，被打了100大板，屁股和腿都打得膿血直流，幾乎要死去。

后來，經(jīng)過神婆的指點，他終于抓到了一只上好的蟋蟀，欣喜地拿回家供起來了?？墒牵膬鹤右徊恍⌒陌洋敖o弄死了。兒子害怕被父親責罰，投井而死。

尸體打撈起來時，夫妻二人悲痛欲絕。用手探氣息時，發(fā)現(xiàn)兒子還有氣息，暫時松了口氣。此時，他們更擔心沒有蟋蟀無法交差。

正在這個時候，成名聽到了蟋蟀的叫聲，循聲而去捉到了一只體型不大的蟋蟀。這只蟋蟀雖然貌不驚人，但是英勇無比，戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

成名把這只蟋蟀送上去，縣令把它呈給了皇帝，在皇宮中比試，果然是不折不扣地“戰(zhàn)神”?；实垡粫r高興，就賞賜了縣令，成名也因此破格補了秀才，還得到了很多的賞賜，成了富甲一方的名人。

一年后，成名的兒子醒過來，自稱化成了蟋蟀，現(xiàn)在才蘇醒過來。

好久以前讀這個故事時單純只是覺得故事好看，成名一家也足夠幸運，雖然吃盡苦頭，但最終柳暗花明，好人有好報，不僅一家團聚，還成了富甲一方的富戶。

皆大歡喜的結(jié)局讓人欣慰。

最近又重溫了《促織》，讀完之后心中卻充斥了揮之不去的悲涼與傷感。成名越富貴越荒謬，越顯得現(xiàn)實的殘酷。

01.人蟲顛倒，人性要服從非人性才能存在

在這個故事中，人和蟲的位置顛倒，蟲的價值影響遠遠超過人，一只小小的蟋蟀可以決定人的生死。因為交不上蟋蟀，成名幾乎要自盡，成名的兒子不小心弄死了蟋蟀，嚇得投井自殺。

蟲主宰人的生死，這是有違人性的。這種變形的價值觀折射出的恰恰是從皇帝到官員身上人性的喪失。

故事中唯一能看到點人性溫度的是成名一家。

成名交不了差想要自殺，他的妻子為他出主意，虔誠地去找神婆，終于贏來了轉(zhuǎn)機。兒子害怕責罰而自殺，夫妻二人悲痛欲絕，生無可念，看到兒子還有呼吸，兩人寬慰?？吹贸鰜?，兩個人愛著兒子。

而成名的兒子呢，同樣也愛著父親，他為什么會魂化促織，但是我們可以想到一種可能性， 就是成名的兒子不忍心看到自己的父親因為自己誤殺蟋蟀而死期至矣，因為愛而產(chǎn)生的強大意念使他的靈魂變異。

從成名兒子魂化蟋蟀的選擇看，是彰顯了人性的。而故事中的宮中貴人，官吏他們的行為是反人性的?？杀氖?，人性要服從非人性才得以存在，人性被玩弄，尊嚴被踐踏，這是巨大的悲哀。

02.個人努力無法過上好日子，靈魂異化才能換來顯貴與榮耀

成名一家善良、努力，但是仍然無法過得安穩(wěn)的生活，飽受貧窮，在生死的邊緣掙扎。

他們無論如何謙卑，如何努力都無法過上好日子，靠兒子靈魂變異、魂化蟋蟀卻換來了夢寐以求的顯貴與榮耀。

這是怎樣的一個社會？這是怎樣的一種悲哀？

現(xiàn)實殘酷，已經(jīng)把這一家人逼上了絕路，他們無計可施，“人為刀俎，我為魚肉”，他們只能任人宰割了。如果沒有“神助”，他們無路可走。

于是魂化蟋蟀了，可悲之處就在這里。現(xiàn)實中無路可走，只能借助這種“奇幻”的方式改變?nèi)宋锏拿\了。

這似乎是古代傳奇、民間故事等中常用的手法。

當梁山伯與祝英臺無法終成眷屬時，他們化蝶雙飛；

當焦仲卿和劉蘭芝無法相依相守時，他們殉情，結(jié)成連理枝，中有雙飛鳥；

當竇娥在現(xiàn)實中無法證明自己冤屈時，六月飛雪、血漸白練、抗旱三年三樁誓愿的應驗證明了她的清白……

當現(xiàn)實無法改變，只能通過“神化”來改變命運或者給人安慰時，這樣的現(xiàn)實世界是多么黑暗，多么讓人絕望？

03.人性異化、靈魂扭曲換來的富貴會始終籠罩在陰影之下

成名最后成了秀才，也過上了富比王侯的車馬輕裘的生活。但是這富貴卻是以兒子靈魂扭曲為代價的，大團圓伴隨的恰是一個人靈魂的失落。

通過這種方式贏得富貴，成名的未來可能會有兩種變化：

有人說世上最能扭曲人性的，是功名與富貴。成名靠這種“非常之變”得到了富貴，如果他心安理得地享受這一切，那么在金錢的腐蝕下極有可能他個人的人性慢慢地喪失。

如果成名想到這富貴是靠兒子的靈魂蜷縮在一只蟋蟀體內(nèi)換來的，這富貴曾是讓自己陷入深深的絕望中換來的，他即使富貴也難以心安。

延續(xù)這個看似圓滿的故事，感受到的是深深的無奈與無盡的悲涼。

所以，在這個故事中，投井自殺不是最大的悲哀，成蟲才是最大的悲哀。

人之所以為人，就是因為有人性，踐行善惡廉恥。

如果在一個社會中，人活下來或得到富貴需要靠靈魂扭曲才能換來，那這一定是一個病入膏肓的社會了。

如果富貴是靠喪失人性，靈魂扭曲換來你會愿意嗎？ 我想這是痛苦的。

從這個角度看，《促織》對我們當代人如何守住初心，如何守住底線是不是也有一些提示呢？