朝貢貿(mào)易也是朝貢制度的重要內(nèi)容，安南國朝貢貿(mào)易主要指朝貢使團(tuán)往返北京途中的使行貿(mào)易和在京期間的采買貿(mào)易。后黎朝時(shí)期，安南使團(tuán)由鎮(zhèn)南關(guān)入境，走水路經(jīng)廣西、湖南至武昌，然后沿長江東下，轉(zhuǎn)運(yùn)河北上入京。于是，使團(tuán)經(jīng)常在江寧定織綢緞。乾隆三十七年(1772)，段阮俶率使團(tuán)路過江寧時(shí)，定織綢緞價(jià)值達(dá)4萬余兩。為保證使團(tuán)能夠順利完成交易，次年清廷訂立《安南貢使貿(mào)易之例》，規(guī)定“嗣后飭使臣通事人等，將需買各貨開具清單，呈交地方官，傳集鋪戶議價(jià)，給予現(xiàn)銀，取鋪戶承領(lǐng)限狀，地方官查催。該貢使回寧，即于半月內(nèi)照數(shù)清交，不許私相授受”。

同年黃仲政率使團(tuán)入貢，逢乾隆帝巡視江南

命黃仲政等前往江寧覲見。乾隆帝還特意強(qiáng)調(diào)，黃仲政等于江寧瞻覲后，若“仍愿赴京貿(mào)易，再加恩俯從其便”。雖然黃仲政使團(tuán)覲見后未再赴京，但從中可以看出此前安南使團(tuán)在京有朝貢貿(mào)易。西山朝時(shí)期，安南使團(tuán)開始改變往返北京路線，即至武昌后不再沿江東下，而是自漢口改行陸路經(jīng)河南、直隸往返北京。因使行路線不再經(jīng)過江寧，乾隆五十七年(1792)，安南朝貢使團(tuán)咨請“派通曉工技者一人隨帶四五人，親赴江寧等處購織”。清廷最后議定，準(zhǔn)令此次使團(tuán)“改由湖北荊州至江寧長江一路行走，以便順道購買”，以后“如并無購辦物件之事，仍照舊由湖廣、河南一帶進(jìn)京，不得藉詞迂道江南”。

到阮朝時(shí)期，越南使團(tuán)在京的采買貿(mào)易依然存在。如道光八年(1828)，阮仲瑀率使團(tuán)訪問清朝，國王阮福晈(1820—1841年在位)令其“據(jù)例賞物項(xiàng)從中折價(jià)，換給關(guān)東人參，及采買蒼璧、黃琮、黃珪、青珪”。二十七年，阮福暶(1841—1847年在位)派裴樻使團(tuán)出使清朝，內(nèi)務(wù)府發(fā)給采買物品清單，“間有開列玉器、玩器、古器、瓷器及珍奇玩好者”。可以看出，這一時(shí)期清越之間仍然存在一定的朝貢貿(mào)易。除使團(tuán)朝貢貿(mào)易外，還存在朝貢關(guān)系下的越南官府與清商間的官方貿(mào)易。

官方貿(mào)易的主要形式

是越南政府派船至廣東、福建沿海貿(mào)易，或者派員到廣西、云南邊境采買。據(jù)對《大南實(shí)錄》的統(tǒng)計(jì)，越南阮朝阮福映在位時(shí)，有4次派員至廣東貿(mào)易，1次派員往云南貿(mào)易。阮福晈在位時(shí)，有3次派員至廣東貿(mào)易，1次派員往云南采買，另有5次派員至廣東“公務(wù)”(實(shí)際也負(fù)有貿(mào)易任務(wù))。阮福暶在位時(shí)，有3次派員至廣東貿(mào)易，2次派員至廣東“公務(wù)”。阮福時(shí)(1847—1883年在位)即位后，越南官府前往清朝的官方貿(mào)易開始中斷。事因嗣德元年(1848)四月，越南廣安署撫阮文振奏請停止采購“如東如西諸物項(xiàng)”，阮福時(shí)下令批準(zhǔn)。此后，越南政府與清朝的官方貿(mào)易主要委托清商進(jìn)行。

思想文化動因安南是漢字文化圈國家

其對漢文化的高度認(rèn)同，是其積極參與朝貢體系的深層次原因。漢文化的核心是儒學(xué)，儒學(xué)自公元初年即傳入越南地區(qū)。15世紀(jì)的后黎朝時(shí)期，儒學(xué)取代佛學(xué)成為安南國學(xué)。1802年越南阮朝建立后，更加推崇儒學(xué)。阮廷要求在全國各省各地建立文廟，設(shè)立各種學(xué)校，開展儒學(xué)教育，同時(shí)也廣泛使用漢字，還借鑒學(xué)習(xí)中國的法律制度、科舉制度，采用中國的政治體制與政權(quán)組織模型來發(fā)展自己的國家。在漢文化影響下，安南各王朝高度認(rèn)同與中國的朝貢關(guān)系，希望與中國構(gòu)建并維系朝貢關(guān)系，甚至形成了自己的“華夷觀”:他們視自身為“中國”，歐洲及周邊老撾、柬埔寨、暹羅等國為“外夷”。

為與清朝構(gòu)建并維系朝貢關(guān)系

安南國王對如清使節(jié)的選擇有嚴(yán)格要求，一般要從六部、翰林院、鴻臚寺有學(xué)識官員中選任。道光元年(1821)吳位使團(tuán)回至越南后，阮福晈召見副使陳伯堅(jiān)、黃文盛，問以清朝事，結(jié)果陳、黃二人“皆不能對”。阮福晈因而下令，嗣后奉使清朝，“當(dāng)擇才識者充選”。道光二十年，阮福晈選派如清使節(jié)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)： “如清使部，須有文學(xué)言語者方可充選?！闭?yàn)樵侥先缜迨构?jié)腹有詩書，才能在出使途中一路吟詩作詠，與清朝官員士人進(jìn)行廣泛文學(xué)交游，由此產(chǎn)生眾多的漢文燕行詩集流傳于世。為深入學(xué)習(xí)漢文化，阮廷還要求使團(tuán)大量購買清朝文化產(chǎn)品。

阮福晈還聽聞北京仕宦之家多有“私書實(shí)錄”，因?yàn)椤笆律媲宄?，所以“未敢付梓”。阮福晈指示使臣： “爾等如見有此等書籍，雖草本，亦不吝厚價(jià)購之。”這種對漢文化的重視和認(rèn)同，成為清越朝貢關(guān)系穩(wěn)定持續(xù)的思想基石?？偟膩碚f，安南后黎朝、西山朝、越南阮朝都高度認(rèn)同并積極參與清朝朝貢體系。通過參與朝貢關(guān)系，得到清廷冊封承認(rèn)，并實(shí)現(xiàn)兩國政治關(guān)系正?；瓦吘嘲踩?，是安南積極主動遣使朝貢的主要動力。同時(shí)，參與朝貢關(guān)系可以獲取部分清廷賜予物品和官方需要商品，這是安南王廷可以獲得的現(xiàn)實(shí)利益。而對漢文化的高度認(rèn)同，則是其積極參與清朝朝貢體系的深層次思想文化因素。

暹羅朝貢清朝的動力機(jī)制分析清朝時(shí)期

暹羅(今泰國)先后經(jīng)歷阿瑜陀耶王朝(1350—1767)后期、吞武里王朝(1767—1782)、曼谷王朝(1782年至今)前期三個(gè)階段，三個(gè)王朝都與清朝建立起朝貢關(guān)系。不過，暹羅并非漢字文化圈國家，缺乏對參與朝貢關(guān)系的高度思想文化認(rèn)同。暹羅與清朝疆界也不相接，也無太多邊境安全的現(xiàn)實(shí)考量。暹羅朝貢清朝的源動力，主要在于政治層面的交往需求和經(jīng)濟(jì)層面的利益獲取。政治動因從政治方面講，阿瑜陀耶王朝時(shí)期，暹羅參與清朝朝貢體系的政治需求并不強(qiáng)烈。自1665年初次入貢清朝，到1767年被緬甸雍籍牙王朝攻滅，暹羅阿瑜陀耶王朝在103年間共有14次遣使清朝。

除1668年納萊王(1657—1688年在位)向清廷請封并獲得準(zhǔn)許外，其他并未向清廷提出政治方面要求。這一狀況到吞武里王朝時(shí)期有了改變。1767年4月，緬甸雍籍牙王朝軍隊(duì)攻破暹都阿瑜陀耶，阿瑜陀耶王朝滅亡，清朝與阿瑜陀耶王朝的朝貢關(guān)系遂告終結(jié)。之后，王朝舊臣披耶達(dá)信，清朝檔案文獻(xiàn)稱“鄭昭”)率暹羅軍民驅(qū)逐入境緬軍，重新統(tǒng)一暹羅，并定都吞武里，建立吞武里王朝。乾隆三十三年(1768)七月，披耶達(dá)信遣內(nèi)地民人陳美駕商船來廣東呈文，稱暹羅被緬軍攻破，披耶達(dá)信率眾殺退緬軍，被推舉為暹羅國王，“因有扶世祿(今譯彭世洛)、祿坤(今譯洛坤)、高烈(今披邁)三處大頭目不服，欲求天朝敕封”。

披耶達(dá)信之請封要求

清廷以“大乖義理”拒絕之。此后，披耶達(dá)信繼續(xù)向清朝表示友好，由于披耶達(dá)信不斷向清廷表示友好，乾隆四十六年(1781)七月披耶達(dá)信再次具稟請貢時(shí)，乾隆帝下諭批準(zhǔn)。由此，清朝與吞武里王朝建立起朝貢關(guān)系。不料禁衛(wèi)部隊(duì)被騷亂民眾說服倒戈，轉(zhuǎn)攻京都吞武里。吞武里城守衛(wèi)部隊(duì)無多，披耶達(dá)信被迫退位。遠(yuǎn)在柬埔寨的昭披耶卻克里聞悉國內(nèi)政變，立即與廣南阮氏議和，率部趕回國內(nèi)。4月，昭披耶卻克里回至吞武里城，下令處死披耶達(dá)信。接著，昭披耶卻克里宣布加冕王位，號拉瑪一世，并遷都曼谷，是為曼谷王朝。

結(jié)束語：

拉瑪一世即位后，以鄭昭之子鄭華名義向清朝報(bào)告，稱“伊父鄭昭病故，臨終囑其尊奉天朝，永求福庇，茲特赍文稟報(bào)，俟至貢期，當(dāng)遵例虔備方物朝貢”。清廷未過多注意暹羅國內(nèi)政變，下諭準(zhǔn)其入貢。1786年，又下諭封鄭華為暹羅國王。由此，清朝與曼谷王朝實(shí)現(xiàn)了政治關(guān)系的平穩(wěn)過渡和封貢關(guān)系的延續(xù)。自1782年至1853年，曼谷王朝共35次遣使清朝，其中拉瑪一世至拉瑪四世4位國王均向清朝請封，前三位國王獲得敕封，拉瑪一世還向清朝請買銅甲2000領(lǐng)以防御緬甸，并請求清廷敕諭緬王退還占領(lǐng)地區(qū)。這些說明，曼谷王朝時(shí)期的遣使清朝，也有一定的政治動因。