三國(guó)中，曹操、劉備和孫權(quán)的名字有何玄機(jī)？形成“三足鼎立”局面

一個(gè)人的名字由姓氏和名字組成，每個(gè)姓名都由漢字組成，字既有形體，又有筆畫數(shù)。

古人認(rèn)為，每一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字中，都藏有陰陽和五行知識(shí)。也就是說，每個(gè)人的名字，不只是代表一個(gè)人的符號(hào)，也不是簡(jiǎn)單的文字組合，而是暗藏著數(shù)理與五行相生相克，這種生克的力量，會(huì)主導(dǎo)一個(gè)人的吉兇。代表著一個(gè)人存在的生命，名字中所隱含的強(qiáng)大能量，足以影響人生的命運(yùn)。

古人認(rèn)為《姓名學(xué)》與其他數(shù)理一樣，作為文字符號(hào)，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望，隱寓著一個(gè)人的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求，蘊(yùn)含著人的精、氣、神，以及情、意、志。

因此，一個(gè)吉祥的名字可以讓人受益終身，富貴顯達(dá)；一個(gè)不好的名字也能使人一生坎坷，命運(yùn)不濟(jì)。

五代時(shí)期的馮道，熟諳政治，善于做官，歷經(jīng)4朝10帝，始終穩(wěn)坐泰山，一度為相，人稱“不倒翁”。

一天，門客給他講老子的《道德經(jīng)》。眾所周知，《道德經(jīng)》的開篇第一句就是：道，可道，非常道。

門客見一句話中有3個(gè)“道”字，都犯了馮道的名諱，便隨機(jī)應(yīng)變地將“道”字，改成了“不敢說”。

這一句話就變成了：不敢說，可不敢說，非常不敢說。

這個(gè)故事看似風(fēng)趣好笑，卻也反映了古人對(duì)名字的講究，以及對(duì)名諱的避諱。

四大名著《三國(guó)演義》里，主要講到的是東漢末年朝廷無能、宦官亂政。大將軍何進(jìn)，在參與宮中的十常侍宦官作亂中，被“請(qǐng)君入甕”，遭十常侍毒手。

西涼刺史董卓引兵入關(guān)，禍亂朝綱，荼毒生靈。袁紹和曹操，召集18路諸侯討伐董卓，卻又為了自己的利益，鞏固和擴(kuò)大自己的地盤和勢(shì)力相互對(duì)峙、相互爭(zhēng)斗。

隨著18路諸侯各懷異心，結(jié)盟逐漸分崩離析之際，在復(fù)雜的政治局面下，編草鞋的草根英雄劉備，以“西漢中山靖王劉勝之后”的皇叔身份，與關(guān)公和張飛桃園三結(jié)義，成功吸引了一大批天下英雄豪杰。

隨著斗爭(zhēng)的進(jìn)一步深入，最終形成了以魏國(guó)曹操，蜀國(guó)劉備和諸葛亮，吳國(guó)以孫權(quán)和周瑜為代表的“三足鼎立”的局面。

那么，為何會(huì)形成魏、蜀、吳三分天下，三足鼎立的局面，曹操和劉備的人格數(shù)都為五行“金”，為何又是相互幫助，又相互克制，卻又誰也無法制伏誰？諸葛亮滿腹經(jīng)綸，能名揚(yáng)四海，為何卻終不能取得天下，數(shù)次北伐卻無功而返，最終“興復(fù)漢室，還于舊都”的宏偉大愿落空？

其實(shí)，這些歷史上的事件，可以從英雄人物中的姓名數(shù)理中看出些端倪。

今天，“源易緣”將結(jié)合《三國(guó)演義》、傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》和《姓名學(xué)》等知識(shí)，來談?wù)勥@些話題，供大家來交流探討。