由于電視劇和三國演義這本小說的宣傳，劉備給人的形象一直不太好，至少在劉備身上有兩個標(biāo)簽：一是假仁假義，說劉備表面一套，背面一套；二是劉備愛哭，甚至都有人說劉備的江山是哭出來的。

當(dāng)然了，這兩個標(biāo)簽都不是真實的劉備，真實的劉備是《三國志 先主傳》中記載的劉備，是曹操口中天下唯二之一的英雄，是三國時期白手起家建立政權(quán)的唯一創(chuàng)始人，是一個從來不怕失敗、永遠(yuǎn)不會放棄、一直堅持自己理想的仁義之君。

一、劉備的成功是底層的逆襲

劉備雖然出身皇族，可他那個皇族后裔的身份與普通的百姓又有什么區(qū)別呢？東漢末年，像劉備這樣的皇族，沒有十萬人，也沒有八萬人，他只是一個很普通的皇族后裔，劉備的出身與當(dāng)年的劉邦相比，并沒有什么優(yōu)勢。

劉備出身貧寒

劉邦是中國歷史上第一個平民出身的皇帝，包括劉邦身邊那一大幫子人大多數(shù)都是底層百姓，比如蕭何，縣上的小吏，比如曹參，監(jiān)獄的小吏，比如周勃，是個吹鼓手，比如樊噲，是個屠戶，比如灌嬰，是個小販，在秦之前，底層百姓能夠當(dāng)個小官，那都是光宗耀祖了不起的事，能夠當(dāng)上皇帝，那只能出現(xiàn)在神話故事中。

劉備與劉邦非常類似，劉備本人是家徒四壁的窮苦皇族之后，張飛出身平民，關(guān)羽是亡命天下之人，趙云同樣是出身百姓，諸葛亮算是個沒落的士族，跟著劉備一起創(chuàng)業(yè)打天下的，基本上是底層的百姓，出身都不高。

你只要比較一下曹操與孫權(quán)就知道了，三國志說曹操是西漢開國功臣曹參之后，他的祖父曹騰是大宦官，父親曹嵩當(dāng)過大司農(nóng)與太尉，跟隨曹操一起創(chuàng)業(yè)的曹仁、曹純、曹洪都是曹參之后，大家族出身，世代為官，還有夏侯惇、夏侯淵族兄弟，是西漢開國功臣夏侯嬰之后，也是幾百年的在家族。

劉備、關(guān)羽、張飛都來自底層

曹操最早的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊就是大家族的組合，要錢有錢，要人有人，曹操拉起一支隊伍是很容易的，曹操創(chuàng)業(yè)的起點比起劉備來說，不知道高了多少倍。

再說孫權(quán)，孫權(quán)直接是官二代接班，江東六郡的天下是孫策打下來的，孫策之前是他們的父親孫堅，孫堅在東漢末年憑借作戰(zhàn)勇猛異軍突出，是唯一一支打敗董卓的軍隊，孫堅在董卓之亂時，就已經(jīng)是長沙太守，不要小看這個官職，相當(dāng)于今天的地級市一把手，孫堅在長期征戰(zhàn)過程中，積累了一批人才資源，后來隨孫策一起開拓江東。

孫權(quán)幾乎什么也不用做，就直接繼承了父親與兄長的基業(yè)，他一生下來就是含著金鑰匙的，劉備怎么比？孫權(quán)繼承江東六郡的時候，劉備還在袁紹的手下當(dāng)客將，還不知道明天會在哪里，接下來又去投靠誰？

曹操是官二代和富二代

劉備能夠起兵，靠的是商人的贊助，商人在那個時代是不被人看得起，所謂的士農(nóng)工商，商人的地位還不如農(nóng)民，在那個階層觀念非常深厚的東漢，拿著商人的資金打天下，這種行為本身就被人看不起。

袁紹為什么討伐董卓時成為關(guān)東聯(lián)軍的盟主？為什么在河北創(chuàng)業(yè)時，有那么多人愿意投靠袁紹？

就是因為袁紹的出身好，其家族四世三公，這是金名片，當(dāng)時的人就重視這個，所以袁紹一出來，應(yīng)者如云，如果劉備要像袁紹那樣去招呼天下英雄，只怕沒一個人去投靠劉備，這就是區(qū)別。

劉備拿著商人的資金開始創(chuàng)業(yè)后，就在家鄉(xiāng)拉起了一支隊伍，關(guān)羽和張飛加入其中，用今天的話來說，這就是一支屌絲和底層百姓創(chuàng)建的隊伍，沒有知名度，一切都要靠自己，在東漢末年，像劉備這樣組建的小隊伍多如牛毛，為了打擊黃巾軍，漢靈帝允許私人創(chuàng)建軍隊，然后再以軍功論功行賞。

孫權(quán)直接接了父親與兄長的班

劉備就這樣從底層崛起，劉備崛起的難度是三國三大政權(quán)中最難的，要知道東漢末年的天下形勢與其他朝代有很大的不同，東漢末年是中央朝廷先毀滅，然后地方政府參與混戰(zhàn)，與隋朝末年有點像，但也有區(qū)別，東漢末年需要一座城池一座城池地去攻打，不像秦朝末年，整個天下一面倒地反秦，袁紹、袁術(shù)、曹操等人能崛起，靠的就是實力。

那劉備崛起靠的是什么？他沒有實力。在東漢末年那個士族與軍閥爭霸的年代，還有一支像劉備這樣的底層百姓組織起來的勢力，通過不斷努力，最后取得成功，這本身就是一場奇跡。

二、不怕失敗、不會放棄、永遠(yuǎn)堅持理想的劉備

雖然劉備沒有實力，但是他有恒心與理想，讀三國，你會發(fā)現(xiàn)，劉備早年幾乎所有的戰(zhàn)爭都是失敗，比如劉備被呂布偷襲奪了徐州，劉備被曹操打敗東躲西藏，但你看劉備認(rèn)命沒有？從來沒有認(rèn)命，從來沒有放棄，這種精神是難得可貴的。

劉備從來不怕失敗、永遠(yuǎn)不會放棄自己的理想

劉備是白手起家創(chuàng)業(yè)成功的典范，創(chuàng)業(yè)最怕的是什么？最怕的就是半途而廢，有過多次創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的人都會認(rèn)同劉備的精神，一個失敗了那么多次的人，是靠什么支撐起來的？劉備失敗的時候有多慘你們知道嗎？老婆孩子全被俘虜，孤身一人逃走，如喪家之犬一樣，那種巨大的落差感，不是人人都能頂住的。

劉備的老婆孩子多次被人俘虜，呂布偷襲徐州時，俘虜了一次，呂布打敗駐守小沛的劉備時，又俘虜了一次，曹操打敗占據(jù)徐州的劉備時，又俘虜了一次，長坂坡之戰(zhàn)，曹操也俘虜了劉備的兩個女兒。

這叫什么？這叫妻離子散，放到今天來說，誰能在三番五次妻離子散的情況下，仍然保持創(chuàng)業(yè)的一番激情，為了自己的理想，哪怕輸了天下也不放棄？有多少人能做到像劉備這樣，一直輸，一直堅持，直到成功的？

劉備一直努力

劉備直到48歲的時候，也沒有放棄自己的理想，這放到今天來說，還有多少48歲的人仍然堅持創(chuàng)業(yè)，仍然不愿意放棄，只要日子稍微過得好一點，劉備就感嘆自己一事無所，還感嘆由于長時間沒打仗，腿上都長出肥肉了。

還有誰能做到像劉備一樣，以48歲的高齡恭恭敬敬去請一個小自己20歲，并且毫無名氣的年輕人出山協(xié)助自己，而且一請就是三次，這叫不恥下請，有多少人能做到劉備這樣的態(tài)度與堅持？活該劉備這種人能成功。

所以，曹操對劉備說：天下英雄只有你跟我！你以為曹操是說著玩的，以曹操的眼光來看，他看得沒錯，像劉備這樣不怕失敗、不會放棄、永遠(yuǎn)堅持自己理想的人，想要成功，只是時間問題了，所以曹操才把劉備當(dāng)成自己的頭號敵人。

劉備三顧茅廬請出諸葛亮

劉備的事業(yè)心是整個三國中無人可比的，這種不怕失敗、不會放棄、永遠(yuǎn)堅持自己理想的精神放到今天仍然適用，看看劉備兒子劉禪后來的輕易投降，你就了解到劉備堅持的難得可貴，父子兩人形成巨大的反差，但凡劉禪有劉備十分之一的精神，蜀漢也不至于第一個滅亡。

三、劉備的“假仁假義”

仁義是劉備身上的一個顯著的特點，在亂世之中做到仁義是非常不容易的，亂世之中首先要生存下來，然后才能談發(fā)展，你看看三國時期曹操有過多少次的屠城行為，就會了解百姓是有多恨曹操，百姓有多恨曹操，就會期待和愛護(hù)對他們?nèi)柿x的官員，劉備就是仁義的代表。

劉備主政平原國時，有人對劉備不滿，派人刺殺劉備，刺客見到劉備后，劉備以為是普通百姓過來拜訪，于是接待了刺客，以禮相待，與人平等，這個時候的劉備是平原國相，好歹是個官，那個時候官與民是有階級的，不僅坐的地方不一樣，而且吃的東西，禮儀全部不一樣。

劉備仁義

但劉備對待刺客的待遇與自己一樣，這等于是劉備自降身份與百姓打成一片，你說劉備做作也好，說劉備演戲也罷，他就是這樣對待百姓的，最后刺客感動了，能不感動嗎，一個平原國相對自己平起平坐，這是很大的禮儀，最終刺客不僅不殺劉備，還把幕后主謀給供了出來。

這就是劉備的仁義，他不是專門對待這個刺客是這樣，而是對待所有的百姓和士人都是這樣，所以當(dāng)劉備投靠曹操、袁紹、劉表時，曹操、袁紹、劉表對劉備也是非常厚待，以諸侯之禮對待劉備，迎接都是出城到郊外迎接，可見劉備的仁義還是很有用的。

所以百姓就期待劉備這樣的人啊，所以當(dāng)劉備從樊城南逃時，才會有十余萬百姓跟隨，百姓跟著劉備干嘛？還不是繼續(xù)享受劉備的仁義。之所以總有人說劉備假仁假義，無非就是指劉備投靠劉表，又奪了荊州，投靠劉璋，又奪了益州。

曹操稱天下英雄只有劉備與自己

說這話顯然是不合理的，劉備雖然仁義，但他是政治家，政治家做事得考慮政治利益，況且劉備一直就是個事業(yè)心超級強(qiáng)的人，諸葛亮在隆中對之中給劉備提出了要取荊州和益州之后，這就成了劉備的政治理想，劉備取荊州，那是在劉表去世之后，借著劉琦的名義取了荊南四郡，然后又向?qū)O權(quán)借來了南郡，才最終占據(jù)荊州數(shù)郡的。

劉備取益州本來就是一個謀略，劉璋因為聽從手下人建議召劉備入川，這本身就是引狼入室了，劉備雖然仁義，但是面對自己的政治利益為什么不??？否則那就是迂腐了，有時候劉備就是太仁義，才會面對很多機(jī)會而沒有把握好，如果劉備入川后，聽從了龐統(tǒng)和法正的建議，直接在會面時拿下劉璋，哪來后面那么多事，劉備就是太仁義了，才會誤事。

劉備一步一步成功

取荊州也是，當(dāng)劉備從樊城路過襄陽時，諸葛亮就建議劉備會見劉琮，然后趁機(jī)取襄陽，結(jié)果劉備以不忍心拒絕了，這就是太仁義的結(jié)果，明明可以黑點心，但卻因為仁義誤了最好的機(jī)會，否則哪有借南郡這樣的故事。

劉備的仁義，并不是假仁假義，而是真的仁義，否則劉備能發(fā)展得更快、更好，讀三國，讀得越深，你會越來越覺得劉備厲害，就會越來越佩服劉備，至少我就是這樣的想法，只有真正讀懂了劉備，才知道劉備成功的艱難，才真正讀懂三國那個時代。