作者 | 紅塵一枝蓮

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在《古今笑史》中，有這么一則笑話：元朝世祖忽必烈時(shí)，曾召胡石塘入京，召見(jiàn)的時(shí)候，不知不覺(jué)中胡石塘頭上的斗笠傾斜了。忽必烈這時(shí)候正在問(wèn)胡石塘平生所學(xué)。胡石塘回答道：“治國(guó)平天下之學(xué)?！焙霰亓揖托Φ溃骸昂么蟮目跉?！你自家的一個(gè)斗笠尚不能戴端正，還能有本領(lǐng)讓天下太平嗎？”結(jié)果呢，忽必烈竟然沒(méi)有用胡石塘。

馮夢(mèng)龍因此曾抗議說(shuō)：“陳蕃不掃一室，為欲掃清天下。石塘不正笠，意者志不在一笠也。惜哉不以此對(duì)！”

因?yàn)楫?dāng)年?yáng)|漢時(shí)。名士陳蕃十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)居一處，而庭院房屋一片狼藉。陳蕃父親的朋友薛勤來(lái)訪，就問(wèn)陳蕃：“你這孩子，怎么不把庭院房間打掃一番再接待賓客呢？”

陳蕃就慷慨陳詞道：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，怎么能安心打掃一個(gè)小小的房間呢！”后來(lái)陳蕃果然師從于胡廣。被舉為孝廉，后歷任多官，為人清廉耿直，升太尉，任內(nèi)多次諫諍時(shí)事，再免。靈帝即位，為太傅、錄尚書(shū)事，與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官，事敗而死。

馮夢(mèng)龍的朋友袁鳧公笑話胡石塘不善機(jī)變，學(xué)問(wèn)不夠：“那時(shí)候想必胡石塘正在溫習(xí)《大學(xué)》，想不到這么多?！?/p>

但此事也許另有一說(shuō)。查胡石塘資料，僅見(jiàn)元朝文人揭祐民曾有一首詩(shī)《哭胡石塘》云：“顏樂(lè)齋修文史終，更千年后有胡公。名存寧海生祠里，神達(dá)青蓮死榻中。饑賑公規(guī)著旴右，私居喪制過(guò)遼東。圣門三省工夫在，意合西銘是則同。”

這詩(shī)的意思，就是說(shuō)胡石塘是個(gè)顏回一樣“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的著作文章編纂史書(shū)的人，他活著就被供奉在寧海的生祠中，他曾經(jīng)做過(guò)饑荒時(shí)賑災(zāi)這樣的善事，他曾經(jīng)因?yàn)橛H人離世而離任。他三省吾身的修行也做得很到位，他的心意就和張載的《西銘》中說(shuō)的一樣：“富貴福澤，將厚吾之生也;貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事;沒(méi)，吾寧也?！币馑季褪?，富貴福祿的恩澤，用以豐厚我的生活;貧賤憂戚，是用來(lái)幫助你成就一番事業(yè)的?；钪臅r(shí)候，我順從事理;死的時(shí)候，我心安理得而去。

通過(guò)這首詩(shī)我查找元朝寧海的名人，你別說(shuō)，真有這么一個(gè)人，十分契合這首詩(shī)。他就是胡三省。

胡三省（1230年5月15日～1302年2月21日），字身之，又字景參，號(hào)梅澗，臺(tái)州寧海（今浙江省寧?？h）人，宋元之際史學(xué)家。

寶祐四年（1256年）進(jìn)士，授吉州泰和尉，侍母未赴。后改任慈溪縣尉，因忤知府被罷職。不久以“文學(xué)行誼”薦授揚(yáng)州江都丞，咸淳三年（1267年）應(yīng)聘任壽春府學(xué)教授，經(jīng)考舉改奉議郎，繼知江陵縣。

咸淳六年（1270年），丁母憂離任，服滿改知安寧府懷寧縣。同年返臨安，案牘之余專事《資治通鑒廣注》編撰。

德祐元年（1275年），入賈似道幕，從軍江上，所陳建議均不為賈采納，遂還寧海。次年元兵下臨安（今浙江省杭州市），后寧海也遭兵禍，舉家遷新昌（今廣東省臺(tái)山市），流亡中《資治通鑒廣注》稿散失。

歸里后，發(fā)憤重注，積十年功撰成《資治通鑒音注》稿294卷。

時(shí)寧海楊鎮(zhèn)龍起義，縣內(nèi)動(dòng)蕩，遂寓居鄞縣城內(nèi)袁桷家，藏書(shū)稿于袁家東軒石窟中，后人稱為胡梅澗藏書(shū)窟。晚年遷歸故里，著述以終。 另著有《通鑒釋文辨誤》《通鑒小學(xué)》《竹素園稿》等。

揭祐民詩(shī)中描述和胡三省的經(jīng)歷有著如此之多的巧合，詩(shī)中“三省”二字，也應(yīng)該是一語(yǔ)雙關(guān)，暗指胡三省的名字。所以，胡石塘一定就是胡三省。

那么，胡三省有沒(méi)有被忽必烈召見(jiàn)過(guò)呢？

清初文人顧炎武《日知錄》載：“宋胡三省注《資治通鑒》，書(shū)成于元至元時(shí)，注中凡稱宋皆曰‘本朝’、曰‘我宋’，其釋地理皆用宋州縣名。惟一百九十七卷‘蓋牟城’下注曰‘大元遼陽(yáng)府路’，‘遼東城’下注曰‘今大元遼陽(yáng)府’，二百六十八卷‘順州’下曰‘大元順州領(lǐng)懷柔、密云二縣’，二百八十六卷‘錦州’下曰‘陳元靚曰：大元于錦州置臨海節(jié)度，領(lǐng)永樂(lè)、安昌、興城、神水四縣，屬大定府路’，二百八十八卷‘建州’下曰‘陳元靚曰：大元建州，領(lǐng)建平、永霸二縣，屬大定府路’，以宋無(wú)此地，不得已而書(shū)之也?！?/p>

既然其書(shū)不得已而書(shū)之，而召見(jiàn)之事也是不得已而應(yīng)之。故其不得為忽必烈所用，其心未必不慶幸釋然呢，又何須辯解。忽必烈的嘲笑胡石塘，是成功者的傲慢，袁鳧公的嘲笑胡石塘，則是事外人的誤解吧。胡石塘既然著過(guò)書(shū)做過(guò)官，治國(guó)平天下雖不好說(shuō)，但說(shuō)明他還是有一定的學(xué)問(wèn)和管理水平的。