宋代大禮蔭補(bǔ)官員制度經(jīng)歷了真宗、仁宗、南宋三個(gè)階段的演變——真宗初定蔭補(bǔ)法令、仁宗在其基礎(chǔ)上對(duì)蔭補(bǔ)年齡人數(shù)等加以規(guī)范、南宋在放寬對(duì)官員蔭補(bǔ)文武限制的同時(shí)，進(jìn)一步控制大禮蔭補(bǔ)官員人數(shù)。

其中，每一階段的變化都對(duì)宋代官員，家庭生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。宋代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，土地已不再成為官僚地主經(jīng)濟(jì)上的長(zhǎng)期保障，官本位思想在這樣一個(gè)時(shí)代體現(xiàn)得淋漓盡致。

宋代官員多以政治起家，為家庭成員盡可能多地謀求官職，成為其維護(hù)家族長(zhǎng)盛不衰的首要選擇，而大禮恩蔭恰恰滿足了官員家庭，這一方面的政治需求。

但由于大禮蔭補(bǔ)人數(shù)眾多、蔭補(bǔ)官員子孫素質(zhì)低下、部分科舉入官者，對(duì)蔭補(bǔ)官員的另眼相待等原因，使得蔭補(bǔ)出身者社會(huì)評(píng)價(jià)極低，因而官員后代中一些，真正有學(xué)問的有志之士，甘愿放棄蔭補(bǔ)為官的捷徑，轉(zhuǎn)而以其它方式實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但這樣的官員子孫，只是眾多蔭補(bǔ)為官者中極小的一部分。

封贈(zèng)制度在滿足官員光宗耀祖的同時(shí)，也構(gòu)建了符合儒家倫理綱常的家內(nèi)秩序，潛移默化中影響著官員的家庭生活。顯然，大禮封贈(zèng)在實(shí)施過程中存在者說法與做法之間的差別，一方面國家通過封贈(zèng)給予官員，及其家庭成員無上的榮譽(yù)，滿足其光宗耀祖、顯親揚(yáng)名的愿望。

在實(shí)際操作過程中，政府也通過官員的這種心理實(shí)現(xiàn)，對(duì)其思想和行為上的控制，使其全心全意、盡職盡責(zé)地守護(hù)者政府的統(tǒng)治。總體而言，宋代大禮蔭補(bǔ)對(duì)官員家庭在政治上的維持，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，發(fā)揮了無可替代的作用。

作為最重要的祭祀禮儀，大禮對(duì)于宋代政治統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定，具有極其重要的作用。天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶，經(jīng)過五代的百年動(dòng)亂，世人似對(duì)皇帝的天子身份產(chǎn)生懷疑，更多的相信權(quán)力決定身份。

為使趙宋王朝的統(tǒng)治更具合法性，宋太祖建國之初，便發(fā)出了古禮亦不可廢也的感慨，企圖以禮儀背后所蘊(yùn)含的政治含義，來向世人證明其王朝和天子身份的正統(tǒng)性。大禮作為皇帝親自參加的祭天禮儀，自然成為宋朝統(tǒng)治者彰顯其天子身份的最佳場(chǎng)合。

在這一場(chǎng)合中，宋朝統(tǒng)治者對(duì)其賦予了更為豐富的含義——為天下百姓及群臣給予恩惠。與大禮的宗教內(nèi)涵相比，這一賞賚內(nèi)容甚至成為其更為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，與其說宋代的親祀大禮是宗教活動(dòng)，不如說是以宗教形式而舉行的政治活動(dòng)。

忽略大禮的宗教意義，在這樣一個(gè)可以彰顯皇帝天子身份正統(tǒng)性的場(chǎng)合，對(duì)天下百姓、文武官員及軍隊(duì)進(jìn)行的一切賞賜，都冠以了皇帝的名義，無疑就提高了皇帝的地位，同時(shí)也以給予群臣恩惠的賄賂方式，獲取了官員對(duì)其統(tǒng)治的支持。

宋代統(tǒng)治者從建國之初，便確立了崇文抑武的治國思想，與士大夫治天下。而統(tǒng)治者若想達(dá)到這一治國效果，則需從政治地位、經(jīng)濟(jì)利益等各方面盡可能地滿足官員的欲望，郊祀大禮無疑滿足了這一點(diǎn)。

在每次的親郊大禮中，統(tǒng)治者給予在朝官員的恩惠包括三個(gè)方面：錢物賞賜、恩蔭及封贈(zèng)。由此可見，對(duì)于宋朝官員來說，一個(gè)郊祀大禮，便恩澤了其上下幾代人，惠及經(jīng)濟(jì)、政治、榮譽(yù)等各個(gè)方面。

宋代大禮，為官員家庭帶來一系列的經(jīng)濟(jì)利益和政治特權(quán)，在一定程度上滿足了當(dāng)朝官員的欲望與訴求，也正是因?yàn)檫@一系列的賞賜，使得宋政府面臨了一些新的危機(jī)。

錢物賞賜使得政府財(cái)政陷入危機(jī)，大禮恩蔭加劇了本來就已存在的冗官局面。面對(duì)這樣的局面，官員群體的態(tài)度卻是矛盾的，他們一方面不舍得自身的利益受到損失，另一方面又為宋政府的統(tǒng)治深深的擔(dān)憂。

大禮與官員家庭生活，看似是單方面的賞賜與被賞賜的關(guān)系，實(shí)則官員的態(tài)度也影響了大禮部分內(nèi)容的變更。在官員群里這種矛盾的態(tài)度中，宋朝統(tǒng)治者著手對(duì)大禮賞賜進(jìn)行調(diào)整，減少大禮錢物賞賜數(shù)額，規(guī)范大禮恩蔭及封贈(zèng)格式，但卻始終未取消大禮這些恩賞內(nèi)容，究其原因，無外乎便是不想損害官員的各方利益，以官員的支持換取其統(tǒng)治的穩(wěn)定。