中國(guó)幾千年的文化的發(fā)展史中，偉大的中華民族也是創(chuàng)造了各種各樣的奇跡，作為后人的我們?cè)谡劶皻v史的時(shí)候也是津津樂(lè)道。上至皇帝大臣，下至黎民百姓，總之是沒(méi)有我們不熟悉的。對(duì)于一個(gè)普通人為什么能夠?qū)χ袊?guó)古代的人物及文明這么清楚，那就要?dú)w功于中華民族的文明已經(jīng)刻在每一個(gè)中國(guó)人的骨子里面了。

從秦始皇完成六國(guó)統(tǒng)一開(kāi)始，之后幾千年的歷史里面，大多數(shù)朝代當(dāng)權(quán)者都希望實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，在這些朝代中，我想國(guó)人最感興趣的還是明朝吧。不僅有奇葩皇帝幾十年不上早朝，鐘愛(ài)木匠手藝，還有鄭和下西洋揚(yáng)名海外等。說(shuō)起鄭和下西洋，我們國(guó)人就是由衷的驕傲，在科技不發(fā)達(dá)的古代，為什么能夠航行萬(wàn)里呢？

一、鄭和下西洋

明朝初期也就是永樂(lè)、宣德年間，當(dāng)時(shí)我國(guó)的制造業(yè)非常的發(fā)達(dá)，人民的生活也都是安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)時(shí)的明朝皇帝朱棣有意溝通海外國(guó)家展示我大國(guó)之實(shí)力，于是讓三寶太監(jiān)鄭和開(kāi)始了七次下西洋的活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要目的是為了宣傳明朝實(shí)力的強(qiáng)大，威懾其他國(guó)家。

當(dāng)然也有的說(shuō)這一次活動(dòng)的目的其實(shí)是為了尋找明朝的前任皇帝朱允文。至于為什么要尋找前任皇帝呢？這是因?yàn)橹扉@個(gè)皇位的來(lái)歷十分的不正，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朱元璋傳位皇帝的人選就是他的孫子朱允文，并不是朱棣。但是朱允文為人比較柔弱，在跟自己的親叔叔爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候并沒(méi)有干過(guò)他。

朱棣在攻打國(guó)都南京的時(shí)候，朱允文火燒了皇宮，而朱棣也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己侄子的尸體，再加上謠傳他侄子是逃亡海外了，因此便派送鄭和尋找?？傊畾v史過(guò)得太久遠(yuǎn)了，人們也并不清楚為何鄭和要西洋了。但是鄭和下西洋的影響卻是非常的久遠(yuǎn)的。它展示了中國(guó)當(dāng)時(shí)制造業(yè)的強(qiáng)大。

當(dāng)時(shí)中國(guó)制造業(yè)和手工業(yè)非常的發(fā)達(dá)，處于世界領(lǐng)先的地位，作為皇帝的朱棣為威懾其他國(guó)家以及展現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)大，先后七次派鄭和下西洋。鄭和每一次下西洋，都給其他國(guó)家?guī)?lái)了不小的影響。不僅僅是科技的碰撞，更加是文明的碰撞。

二、美麗傳說(shuō)

鄭和下西洋的足跡十分的廣泛，橫跨了南洋、以及南亞大陸，甚至是他們的航行還抵達(dá)過(guò)中東的波斯灣、以及亞非交界的紅海地方。在非常的大陸上有一個(gè)這樣的民主，他們自稱(chēng)自己是中國(guó)人，他們是鄭和下西洋的船員的后代。他們就是生活在肯尼亞帕泰島上的一個(gè)民族。

這個(gè)傳說(shuō)是這樣的，在一次西洋旅行的途中，來(lái)自中國(guó)的商船遭遇了海上颶風(fēng)，不幸在肯尼亞附近的海域觸礁沉底。當(dāng)時(shí)的水手們?yōu)榱嘶蠲?，不得不放棄船只，從而爬上?lái)帕泰島。在經(jīng)過(guò)一番尋找之后，他們終于是來(lái)到了一個(gè)名叫上加村的一個(gè)小部落，這個(gè)部落的人民，靠著外出海上打魚(yú)為生。

由于這個(gè)村子的制造業(yè)并不像當(dāng)時(shí)的明朝那么發(fā)達(dá)，因此回國(guó)無(wú)望的水手們便決定在這個(gè)地方安家了。他們?cè)谶@個(gè)陌生的土地上居住了下來(lái)并且與當(dāng)?shù)厝松钤谝黄穑麄內(nèi)⑵奚?，繁衍后代，但是他們從?lái)都沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人的身份，于是每一代的人都是口口相傳自己是鄭和船上水手的后裔。

十七世紀(jì)的時(shí)候，上加村久違的和平被打碎了。伴隨著燒殺搶奪，他們?cè)馐芰似咸蜒乐趁裾叩娜肭?。許多村民的生活用品都被毀壞掉了，成了無(wú)家可歸的人。他們?yōu)榱松妫坏貌惶油渌牡胤饺ド?。這群后代在其他地方繁衍生息，扎根落葉。

雖然是在別的地方生活著，但是他們祖先留下的傳說(shuō)確實(shí)沒(méi)有中斷。他們的先輩對(duì)于自己的每一個(gè)后代都會(huì)講述在遙遠(yuǎn)的東方有這樣的一群人，他們科技文明都是十分先進(jìn)的，那個(gè)地方就是中國(guó)?？夏醽喨艘彩抢卫斡浿嫦鹊慕陶d，自己就是中國(guó)人的后代。

許多年后，人們?cè)谂撂u不遠(yuǎn)處的西尤村發(fā)現(xiàn)了很多的中國(guó)文化元素。他們的生活方式和中國(guó)人的生活方式也是十分的相同，同時(shí)人們也從海底打撈出許多中國(guó)的瓷器，甚至是陶罐。在這些文物上面都刻有中國(guó)的漢字，甚至是龍的圖案。這些文物的出土進(jìn)一步的表明了，這群非洲人很有可能就是中國(guó)人的后代。

隨著不斷的發(fā)掘，文物的出土也是越來(lái)越多的。這些文物的出土，無(wú)疑不表明這群生活在帕泰島的人民極大的可能就是中國(guó)人的后代，另外他們的外貌也是十分的像中國(guó)人。雖然他們的皮膚比較黝黑，但是我們仔細(xì)看的話(huà)還是能夠發(fā)現(xiàn)，他們真的是跟我們中國(guó)人相似的，如果皮膚是黃的，那么看上去跟中國(guó)人似乎都一摸一樣。

很多事件以及文物的出土都進(jìn)一步表明這些人很可能就是中國(guó)人的后代，但我們要知道歷史是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們不能夠憑借自己的主觀(guān)猜想就認(rèn)為他們是中國(guó)人的后代，因?yàn)闅v史在口口相傳的過(guò)程之中，很多時(shí)候都會(huì)被夸大和虛構(gòu)。對(duì)于這群生活在帕泰島的人民到底是不是中國(guó)人的后代還是有待考察的。

三、總結(jié)

鄭和下西洋的影響是十分深遠(yuǎn)的。這群生活在帕泰島的非洲人一直渴望著自己能夠回到自己的故鄉(xiāng)中國(guó)。但這樣的一段歷史畢竟是傳說(shuō)，它的真實(shí)性還是需要我們不斷的去考察。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到，我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知是不完全的，只有我們通過(guò)不斷的完善和學(xué)習(xí)，才能夠逐漸地幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，我們中非的友誼也是非常的好的。我們利用著我們先進(jìn)的科技在幫助非洲人民擺脫貧困，同時(shí)中國(guó)和肯尼亞國(guó)家的友誼也是在不斷的升溫。我相信，隨著非洲人民生活物質(zhì)水平的不斷提高，終有一天這段歷史會(huì)水落石出，最后也祝福這群自稱(chēng)是中國(guó)人后代的非洲人民生活更加的幸福，早日擺脫貧困。