眾所周知岳飛的冤死主要就是秦檜主導(dǎo)的，在逃亡的路中也導(dǎo)致他好不容易存活下來的后人制訂了兩個規(guī)矩。那就是不與兩個姓氏的人通婚，一個是姓秦，有著血海深仇，一個是姓貢，則有著救命之恩。

一心精忠報國

很多人都聽過岳飛寫的詞句“莫等閑，白了少年頭 空悲切！”，這句話一般也都用來激勵青少年珍惜時光，努力上進。

不過還有一句話筆者也特別喜歡，那就是“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”。這句詞表達了處于山河破碎的岳飛，心中想要統(tǒng)一河山的偉大愿望，而他的一生也在為之努力奮斗，即便后來粉身碎骨也在所不惜。

岳飛出生于北宋時期河北的一個普通農(nóng)家里，他自幼喜歡練武，拜了周同為師，習(xí)得一身武藝還能左右開弓射箭，從小就令人贊嘆。他又愛讀兵書，如《左氏春秋》、《孫子兵法》等，也在書本里學(xué)到了愛國精神。

北宋時期遼人時常犯境，為了抵御外敵北宋也是常年征兵，在這樣的情況下岳飛在二十歲的時候便報名參軍，開始了他今后傳奇一生的軍旅生涯。

岳飛有三次從戎的經(jīng)歷，原本他擔(dān)心妻兒老小要回家的，但是他的母親是一位深明大義的婦女，不僅全力支持兒子上戰(zhàn)場御敵，還在岳飛的背上刺了“精忠報國”四個字以作鼓勵。

妻子也是十分贊同岳飛的做法，孩子也將岳飛奉為榜樣大英雄，在這樣的家庭氛圍下，岳飛一步步從步兵小卒走來，到了最后成為了將帥一名，只不過在他受到百姓敬佩愛戴的同時，不少眼紅于他的奸臣小人也在不遺余力的陷害他。

因為妨礙了別人利益被陷害

當(dāng)時與宋廷為敵的金軍有對岳家軍這樣的評語，“撼江山易，撼岳家軍難！”可見岳家軍在外人眼里是一個多么厲害的存在。

但是這句話卻也間接給岳飛帶來了殺身之禍，趙構(gòu)作為當(dāng)時宋廷的皇帝，前面有一個功高蓋主的岳飛，即便他保衛(wèi)了宋廷的城池江山，但是他的存在對于宋氏江山的穩(wěn)定也有一定的威脅。（趙構(gòu)自認為岳飛之后可能會有不臣之心）。

宋朝是歷史上出了名的重文輕武朝代，秦檜作為朝中宰相自然早就看岳飛不順眼了。再加之他原本就與金軍暗通款曲，看著皇帝對岳飛產(chǎn)生了嫌隙，就獻計讓皇帝將岳飛召回朝廷做了一名樞密院副使。

沒想到關(guān)于他的陷害這僅僅是其中第一步，隨后秦檜等人便威逼利誘岳飛的部下誣陷岳飛，又私設(shè)公堂將岳飛暗中召回臨安府。岳飛雖知有詐然前往，果不其然被秦檜等人抓住，嚴刑拷打之。

岳飛滿腔正義何談謀反，便亮出自己背后的刺字“精忠報國”，連主審官都為之動容，但秦檜卻以皇帝旨意給岳飛安了有異謀，坐觀勝負等罪名定了死罪。

岳飛死時才39歲，而他的絕筆上“天日昭昭，天日昭昭！”八個大字無不在訴說著自己的冤屈。

在他并不是很長的一生中，也許說他愧對過家人沒有時時刻刻陪伴過在家人身邊，但是他卻可以說無愧于國家無愧于天地，最終卻落得個被冤屈至死身首異處的下場。

因此岳飛的后人對秦檜的恨是萬分刻骨銘心的，在舉家逃亡的過程中還制定了兩條岳家的新家規(guī)，今后岳氏家族的后人不準(zhǔn)與姓秦和姓貢的的人通婚。

逃亡途中遇救命恩人

秦檜自不必說，作為一個讓岳飛冤屈致死的罪魁禍?zhǔn)?，岳家的人肯定不會想和姓秦的人通婚的。因此在此后的幾百年里岳氏家族的人里沒有一個娶過姓秦的女子或者嫁過姓秦的男子。而與之相反的是姓貢的，岳氏家族的人也從沒有通婚過，這又是為什么呢？

他的《出師表》納入了中學(xué)課本，甚至要求通篇背誦，也足見他在文學(xué)上的造詣。他發(fā)明的木流牛馬和諸葛連弩更是讓他同達芬奇一樣成為人們心中的全才。

然而就是這樣一個趨近于完美的人，在后世的評價中也不免有“美中不足”，很多人評價他的一生:信錯一人，跟錯一人，娶錯一人，殺錯一人。但是從全局的角度的思考之后，真的是這個樣子嗎？其實也不盡然。

信錯一人

指的是“馬失街亭”中的馬謖，馬謖向來熟讀兵法，講起話來頭頭是道，深得諸葛亮的認可，但劉備卻在臨終前叮囑諸葛亮：馬謖向來都是紙上談兵，不可大用。

但諸葛亮仍然對他的能力深信不疑，讓他出任參軍，把他留在身邊出謀劃策，這其中自然免不了個人感情因素。

于是在一次重要的決策上，諸葛亮認為馬謖展露頭角的時候到了，于是便委任他帶兵鎮(zhèn)守街亭。

不料，劉備一語成讖。馬謖在街亭之戰(zhàn)中，不但沒有聽取諸葛亮的忠告，反而過于保守的將兵馬駐扎在山上，被張郃團團包圍，斷其水路和糧草。最終內(nèi)耗嚴重，彈盡糧絕，甚至出現(xiàn)了人吃人的慘劇，最終街亭敗守，馬謖倉皇而逃。

敗軍之后的馬謖，也體現(xiàn)了他的深明大義，要求諸葛亮對其軍法處置，以安軍心。于是便出現(xiàn)了“諸葛亮揮淚斬馬謖”的動人一幕，但也無法挽回街亭失守對蜀漢造成的影響?？梢哉f，“信錯一人”已得實錘。

跟錯一人

有人說諸葛亮如果不跟隨劉備，而投靠曹操或者是孫權(quán)，結(jié)局會更好。

其實不然，諸葛亮選擇劉備的陣營，可以說是順應(yīng)民心的明智之舉，同時成就了他在歷史舞臺上的大放異彩。

曾仕強教授曾經(jīng)說過：諸葛亮神機妙算，在出山之前就已料定劉備最終將會失敗，但他還是選擇打這一場不可能勝利之戰(zhàn)，正是這位勇者對命運發(fā)起的挑戰(zhàn)。甚至易中天品三國時也說:諸葛亮在出山之前已經(jīng)在等待劉備來請他。足見諸葛亮立場之鮮明！

而曹操為人則生性多疑，他身邊很多謀臣志士最后都不得善終。荀彧便是一個很好的例子，在看到曹操“名為漢臣，實為漢賊”的本來面目后，選擇不再為曹操獻計的消極對策，最終被曹操所殺。更何況他“挾天子以令諸侯”，本是不得民心的。

草根皇帝的雙面人生

說到明太祖朱元璋，大家都不陌生。有人對他整治貪腐的強硬力度贊賞有加，認為他是一個好皇帝。有人則因為他殺功臣，不念舊情，覺得他是一個冷血的暴君。

但是單從他雖出身貧賤，即沒有高貴的身份，又沒受到很好的教育，更沒有充足的資源作為基礎(chǔ)，卻從一介草民逆襲成為一國之君來看，他的能力是值得肯定的。

根據(jù)傳聞描述，朱元璋相貌丑陋，下顎長于上顎，也就是俗稱的“地包天”。但是卻出現(xiàn)了另一個說他“劍眉星眸，儀表堂堂”的版本，只不過后人都猜測是他為了美化自己而請人杜撰的。俗話說“相由心生”，對于他誅殺功臣這一點，筆者更愿意相信“相貌丑陋”這一說法。

走投無路的他選擇了出家為僧，每天日常的艱苦修行磨練了他的心性，就像曾經(jīng)被發(fā)落到寺院為尼的武則天一樣，這段時期的沉淀對他而言是一段不同尋常的經(jīng)歷。他也對這種遠離凡塵的生活樂在其中，至少在這里每天都有齋飯可以吃。

可惜好景不長，由于旱災(zāi)年年顆粒無收，外加朝廷的苛捐雜稅，老百姓也沒有糧食供養(yǎng)寺廟。朱元璋無奈只能上街乞討，這種流浪的生活持續(xù)了整整三年，在這三年里他看盡了百姓的疾苦，同時開拓了眼界，使他的心性更加成熟。

后來，紅巾起義爆發(fā)，這支農(nóng)民起義軍讓同為悲苦出身的朱元璋產(chǎn)生了強烈的共鳴，既為了讓農(nóng)民翻身的理想又為了自己的前程，朱元璋義無反顧的加入了。

與其他的起義軍成員不同，朱元璋四處漂流，見多識廣，同時又能說會道，使他受到了首領(lǐng)郭子興的注意，很快就脫穎而出。

隨著起義軍不斷受到廣泛的聲援，規(guī)模日益擴大，朱元璋也成了里面有頭有臉的人物，甚至逐漸有了自己的領(lǐng)地和兵力，成為了一方諸侯。

可能他自己都不會想到，經(jīng)過10余年的戰(zhàn)場廝殺，他打敗了無數(shù)競爭對手，成為了開國皇帝。

不得不說，朱元璋登基之后很為老百姓著想，勤勉持政，接濟百姓。作為一個草根出身的平民皇帝，骨子里就有著對百姓階層深刻的共情，這也是那些出身宮廷而繼承皇位的天子所不具備的。

朱元璋也算命

但成為三國第一謀士，真的要單純從智謀和結(jié)局來評價嗎？我看未必，為蜀國鞠躬盡瘁的諸葛亮，赤壁之戰(zhàn)中英姿勃發(fā)的周瑜和每一次為曹操挺身而出獻計的郭嘉，都擁有那種建功立業(yè)的豪邁之氣。而賈詡在這點則顯得過于平庸。

“有才無德”的太尉

曹操在世之時，即使面對三國鼎立的局面，依然擁有很大的優(yōu)勢。只是礙于帳下漢臣眾多，終極一生以丞相自居。

而他的兒子曹丕就沒有那么厚道了，公元220年，曹丕逼漢獻帝劉協(xié)禪讓，自立為皇帝。他登基后第一件事，便是把賈詡升為太尉，位列三公。

表面上看這并沒有什么不妥，因為賈詡是一位非常厲害的人物，甚至很多人說他是超越諸葛亮的存在，認為他是三國第一謀士。

不料這件事傳到了東吳孫權(quán)的耳中，孫權(quán)竟仰天大笑:“曹丕之才不及曹孟德四分之一，曹魏必將滅亡！”