說到周瑜和孫策，一向都是大家儼然羨慕的“江東雙壁”。在一般人因為《三國演義》所營造的固有印象里，周瑜不僅是江東的大都督，而且還是江東政權(quán)的主要締造核心，因為他網(wǎng)絡(luò)了一大批對于江政權(quán)有舉足輕重的作用的中堅力量，特別是和周瑜并稱“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”之稱的張昭。

孫策和周瑜，一個做將，沖鋒線陣，一個當(dāng)相，出謀劃策，共同打下了江東的半壁江山。最后，孫策意外身故，將孫權(quán)作為繼承人，以兄終弟及的模式，和平完成了江東政權(quán)的接力棒。

然而，這一切都是文人杜撰的美好想象。在實際的歷史中，能夠做到自始至終都親如兄弟和恩有猶父子的，只有蜀漢政權(quán)的劉關(guān)張三人，這塊江東碧玉，不僅布滿了裂痕，而且還給后世猜忌武將，開了一個非常不好的頭。

周瑜和孫策雖然從小就親如兄弟且升堂拜母，但是《三國演義》缺打了一個時間差，將周瑜入隊的時間做了一個小小的調(diào)整。其實，歷史上，周瑜在跟隨孫策東征西討的貢獻，遠比演義要大的多。而且，周瑜還給孫策帶去了數(shù)萬人的部隊，但是，家有千口，主事一人。孫策在成功擊敗了一眾競爭對手后，開始對周瑜起了心思。

”遂從攻橫江、當(dāng)利，皆拔之。乃渡擊秣陵，破笮融、薛禮，轉(zhuǎn)下湖孰、江乘，進入曲阿，劉繇奔走，而策之眾已數(shù)萬矣。

孫策不動聲色的奪取了周瑜的兵權(quán)，并且以勸周瑜省親“回鎮(zhèn)丹楊”的說法，將周瑜踢出了大部隊。周瑜心中憤憤難平，遂投奔袁術(shù)。后來袁術(shù)勢衰，周瑜才又一次回歸到孫策的帳下。

孫策江東初成，急需周瑜這種本土士卒進行統(tǒng)戰(zhàn)，于是給周瑜“授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹”，并親自迎接周瑜，這讓周瑜的地位直接飆升，并被人們稱呼為“周郎”，但是，周瑜僅僅是做了江東政權(quán)的廣告牌子，并不接觸核心，而是先后駐守了廬江，牛渚，后來又做了春谷長——請告訴我這個地方在哪？

我們都知道，周瑜的軍事能力是比較強的，屬于二流上水平，孫策這么做，一來是防備周瑜勾結(jié)土著，圖謀不軌，也就是史書上的周瑜“恩信”他人，另一方面，也對周瑜的軍事能力有一定防備，經(jīng)常調(diào)防周瑜，可以避免周瑜常年在一方做大。

孫策意外身亡后，身處地方的周瑜帶兵奔喪，只能帶領(lǐng)4000人。但僅憑4000人，周瑜成功恐嚇了朝野，從張昭手中分得了權(quán)利，成為了演義描述的江東二把手形象。但周瑜畢竟在朝中根基不足，對孫權(quán)還保持著謙恭的態(tài)度，只是在重大問題上，直接左右孫權(quán)。

孫權(quán)是孫策選定的繼承人。當(dāng)時孫策正值壯年，如果選自己的兒子作為繼承人，不僅無法挽救政治局面，而且也容易咋成外戚專權(quán)的局面，所以，選擇了孫權(quán)作為繼位者。而且，孫權(quán)還給張昭下了一道“緩步西歸”的指令，實在局面控制不住，就投奔中央。

吳歷曰：策謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無所慮?！?/p>

孫策死后，果然四處動蕩，4.5個州人人都想分一杯羹，孫權(quán)及時穩(wěn)定大局，并和周瑜斗智斗勇，挽救了危局，將江東直接發(fā)展成為三國之一的吳國。

孫策一輩子在政治上評分很低，很多神操作都說明他是個缺乏遠見的土包子，比如對士卒的政策，是不合作就殺，甚至殺了陸遜的家人；讓自己人作為各地的掌權(quán)者，導(dǎo)致了孫權(quán)上臺地動山搖等等。

但作為實質(zhì)上的君主，孫策有兩件事情做的很對，第一件就是不停的調(diào)動具有很強能力的軍事干部，不給他們結(jié)黨自大的機會，第二就是兄終弟及，妻子和母親在政治上沒有決策影響力。

這兩件事都是中國封建統(tǒng)治者非常頭疼的問題，他們既害怕功臣和內(nèi)戚，有時候又不得不動用他們的力量。孫策的做法，給了他們非常好的借鑒。

其中，宋朝統(tǒng)治者就運用的非常好，據(jù)說宋太宗趙光義就非常喜歡三國故事，在他統(tǒng)治時期，不僅發(fā)明了武將頻繁對調(diào)的方法，而且進一步通過“強干弱枝”僅僅握住兵權(quán)，讓名將們只有練兵權(quán)，而無調(diào)兵權(quán)，杜絕了武將自立的發(fā)生；同時，他自身也是兄終弟及的方案的最大受益者。

可以說，孫策的做法，是開創(chuàng)了一種全新的模式的，從這點上來看，我們應(yīng)該重新定義的孫策的政治能力。