近些年翻案之風(fēng)盛行，許多在歷史上名聲極差的人物紛紛搖身一變成為營(yíng)銷號(hào)的寵兒，甚至連一些亡國(guó)昏君，也能改頭換面成為有道明君，其在亡國(guó)之君中，又以劉禪和楊廣被洗白最多，一個(gè)被稱為大智若愚，一個(gè)被稱為雄才大略，本文不說(shuō)楊廣，就來(lái)說(shuō)說(shuō)這位劉阿斗。

劉禪

劉禪的吹點(diǎn)無(wú)非是這幾個(gè)：

1、劉禪在諸葛亮去世后還掌權(quán)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)被滅，證明了他的能力

2、諸葛亮、李密等對(duì)他頗多好評(píng)。

3、劉禪為了保全百姓免受戰(zhàn)火之苦才投降魏國(guó)。

4、樂(lè)不思蜀是大智若愚，麻痹了司馬昭，最終得以善終。

對(duì)此，我們一一來(lái)看一下。

先說(shuō)第一點(diǎn)，雖然諸葛亮在234年就去世了，之后蔣琬、費(fèi)祎相繼輔政，劉禪于246年蔣琬亡故之后開始自攝國(guó)事，253年費(fèi)祎遇刺后大權(quán)獨(dú)攬，然而263年蜀漢就滅亡了，也就是說(shuō)劉禪從大權(quán)獨(dú)攬算起十年，從自攝國(guó)事算起十七年亡了國(guó)，這有啥可吹？劉禪掌權(quán)后最大的事跡就是提拔了兩個(gè)人，一個(gè)是黃皓，一個(gè)是陳祗。陳祗替代董允為侍中后，與黃皓互為表里，使得黃皓開始能夠干預(yù)政事，黃皓擔(dān)任中常侍、奉車都尉竊弄機(jī)柄，成為三國(guó)時(shí)代唯一的一個(gè)權(quán)宦，名將羅憲不過(guò)是不依附黃皓，便被貶斥為巴東太守，身為大將軍的姜維也被黃皓嚇得不敢回成都，真是聳人聽聞！

祗代允為侍中，與黃皓互相表里，皓始預(yù)政事。祗死后，皓從黃門令為中常侍、奉車都尉，操弄威柄，終至覆國(guó)。蜀人無(wú)不追思允。

時(shí)黃皓預(yù)政，眾多附之，（羅）憲獨(dú)介然。皓恚之，左遷巴東太守。

五年，維率眾出漢。侯和為鄧艾所破，還住沓中。維本羈旅托國(guó)，累年攻戰(zhàn)，功績(jī)不立。而宦官黃皓等弄權(quán)于內(nèi)，右大將軍閻宇與皓協(xié)比，而皓陰欲廢維樹宇。維亦疑之，故自危懼，不復(fù)還成都。

黃皓

而且這段期間，魏國(guó)內(nèi)部曹家和司馬家斗得不亦樂(lè)乎，251年王凌之叛，255年毌丘儉、文欽之叛，257年諸葛誕之叛，260年甘露之變，魏國(guó)內(nèi)部幾乎每隔幾年就一場(chǎng)大亂，一時(shí)間根本無(wú)暇西顧，倒是符合當(dāng)初諸葛亮在隆中對(duì)所說(shuō)的“天下有變”。

第二點(diǎn)，諸葛亮和李密對(duì)劉禪頗多好評(píng)，諸葛亮評(píng)價(jià)劉禪“智量甚大”，拜托，這是劉備通過(guò)射君問(wèn)劉禪學(xué)業(yè)，作為老師的諸葛亮該怎么說(shuō)？就好比有家長(zhǎng)問(wèn)班主任自己孩子學(xué)業(yè)如何，不管學(xué)習(xí)好壞，老師大概都會(huì)說(shuō)還行，挺聰明，就是調(diào)皮搗蛋等等。

射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增脩，過(guò)於所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！

李密的評(píng)價(jià)則是“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！闭б豢?，把劉禪和齊桓公作對(duì)比，這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該不低了。可是了解歷史的朋友都知道，縱觀齊桓公一生，前期重用管仲而使齊國(guó)三平晉亂、九盟諸侯，最終成為一代霸主；可是后期任用易牙、豎刁等小人，最終使得齊國(guó)大亂。這個(gè)評(píng)價(jià)更像是把諸葛亮比作管仲，而非把劉禪比作齊桓公。

諸葛亮

至于第三點(diǎn)，說(shuō)劉禪投降魏國(guó)是為了保全百姓純屬扯淡，鄧艾兵臨城下之際，劉禪無(wú)計(jì)可施，召群臣會(huì)議，有的提議投奔東吳，有的提議南下南中七郡，只是因?yàn)樽S周力排眾議，分析投吳和南奔皆不可行，劉禪才決定投降。

后主使群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出。或以為蜀之與吳，本為和國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜可奔南。惟周以為：“自古已來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者也，今若入?yún)?，固?dāng)臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之，則魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大，再辱之恥，何與一辱？且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)，然后可果；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保？恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎！”群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)，恐不受降，如之何？”周曰：“方今東吳未賓，事勢(shì)不得不受，（之受）〔受之〕之后，不得不禮。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周請(qǐng)身詣京都，以古義爭(zhēng)之?！北娙藷o(wú)以易周之理。

劉禪是一個(gè)極端以自我為中心的人，他投降只是為了自己，而非為了百姓，讓我們看看劉禪戰(zhàn)前在干嘛。

右大將軍閻宇與皓協(xié)比，而皓陰欲廢維樹宇。皓徵信鬼巫，謂敵終不自致，啟后主寢其事，而群臣不知。

劉禪讓黃皓招巫師，把一個(gè)國(guó)家的安危寄托于鬼神，何其昏庸，堪比宋欽宗趙桓用六丁六甲神兵去退金兵。而譙周也并非劉禪所信任的人，只是他的一系列利害分析使劉禪看到了一個(gè)符合自己想法的人，采納他的意見終究是怕死而已，不必說(shuō)得如此高大上。當(dāng)然，所謂“千古艱難唯一死，傷心豈獨(dú)息夫人?！迸滤酪彩侨酥Ｇ?，沒(méi)什么好指責(zé)，只是把怕死吹成為百姓著想，就有些惡心了。

周雖不與政事，以儒行見禮，時(shí)訪大議，輒據(jù)經(jīng)以對(duì)，而后生好事者亦咨問(wèn)所疑焉。

劉禪和黃皓

再者，劉禪投降不久，爆發(fā)了鐘會(huì)之亂，魏軍在成都燒殺搶掠，蜀漢太子劉璿、關(guān)羽子孫后代、姜維的妻子兒女盡皆被殺，劉禪的妃子李昭儀不堪受辱自盡，士民死傷不計(jì)其數(shù)，整個(gè)成都一片狼藉，所謂保全百姓何在？正如宋末元初詩(shī)人陳世崇的評(píng)價(jià)那樣——?jiǎng)⒍U的投降不僅愧于將士，更愧于婦人。

孔明之子瞻、孫尚戰(zhàn)死，張飛之孫遵，趙云次子廣亦戰(zhàn)死，北平王諶哭于昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣。

劉禪投降魏國(guó)

真正為百姓投降是什么樣？可以看看秦末魏咎、唐初蕭銑是怎么做的。魏咎以保全魏國(guó)百姓為條件投降，自己自焚殉國(guó)；蕭銑表示當(dāng)死的只有自己一人，百姓沒(méi)有罪過(guò)，殺我沒(méi)關(guān)系，但請(qǐng)不要劫掠。

魏王咎為其民約降，約定，自燒殺。

銑度救不至，謂其下曰：“天不祚梁乎？待窮而下，必害百姓。今城未拔，先出降，可免亂。諸人何患無(wú)君？”乃麾而令，守陴者皆慟。以太牢告于廟，率官屬緦衰布幘詣軍門，謝曰：“當(dāng)死者銑爾，百姓非罪也，請(qǐng)無(wú)殺掠！”

第四點(diǎn)，樂(lè)不思蜀也能吹成大智若愚也是夠了，從《漢晉春秋》的記載來(lái)看，劉禪的確有故意為之的意思，但是裝慫和大智若愚不沾邊，后世還有兩個(gè)亡國(guó)之君比他更能裝，一個(gè)是陳叔寶，幾次三番猛拍楊堅(jiān)馬屁，還奏請(qǐng)楊堅(jiān)封禪，讓楊堅(jiān)得出陳叔寶“絕無(wú)心肝”的結(jié)論，溥儀在自傳《我的前半生》里各種自黑，什么不懂滿語(yǔ)（故宮里有溥儀滿語(yǔ)的作業(yè)本），什么被戴綠帽（婉容的侍女曾給出七點(diǎn)證據(jù)證明婉容不可能紅杏出墻，其中最有利一點(diǎn)是婉容當(dāng)時(shí)是被日本人嚴(yán)密監(jiān)視，和侍衛(wèi)偷情是不可能的），他這本書連偉人看過(guò)都說(shuō)“溥儀把自己說(shuō)的太壞，書中檢討的部分太多。”當(dāng)然，陳叔寶和溥儀也都是善終，不過(guò)這兩位似乎沒(méi)人吹他們大智若愚。

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰："人之無(wú)情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？"充曰："不如是，殿下何由并之。"他日，王問(wèn)禪曰："頗思蜀否？"禪曰："此間樂(lè)，不思蜀。"郤正聞之，求見禪曰："若王后問(wèn)，宜泣而答曰'先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思'，因閉其目。"會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰："何乃似郤正語(yǔ)邪！"禪驚視曰："誠(chéng)如尊命。"左右皆笑。

樂(lè)不思蜀

對(duì)投降者如何完全看勝利者的德行，孫皓三番兩次懟司馬炎照樣沒(méi)事，而司馬熾比劉禪還裝孫子，照樣被殺。而且難道有人認(rèn)為司馬昭在政壇摸爬滾打幾十年，眼光還不如鍵盤俠？

其實(shí)早在劉禪被立為太子時(shí)，孟達(dá)就表示“有識(shí)之人相為寒心。”孟達(dá)能和十幾歲的劉禪有什么過(guò)節(jié)，只能說(shuō)劉禪當(dāng)時(shí)的風(fēng)評(píng)就不咋樣，盟友和對(duì)手對(duì)他評(píng)價(jià)也是極低，東吳官員薛珝認(rèn)為“主暗而不知其過(guò)，臣下容身以求免罪，入其朝不聞?wù)?，?jīng)其野民有菜色?！彼抉R昭對(duì)劉禪評(píng)價(jià)則是“雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

一個(gè)亡國(guó)之君，一個(gè)連老婆兒子都不能保全的人，一個(gè)被敵國(guó)和盟友都評(píng)價(jià)為無(wú)能的人，還有人覺(jué)得他是大智若愚的明君嗎？

劉禪