在古代，普通百姓家中有人去世大多是“千里孤墳，無處話凄涼?！庇捎跊]有多余的錢財，甚至有的人連棺材都買不起。然而對于坐在最高位置上的帝王來說，活著的時候是“玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家”，到了駕崩之后，更是排場浩大，這一點能在全國各地見到的著名的墓葬景點和博物館中可以看出，其中最為著名的便是秦始皇陵。

在封建社會早期，國家的君王擁有無上的權(quán)威，也正因如此，讓人性的陰暗面更加地彰顯出來。一些古代的皇帝甚至采用活人殉葬，那活人在墓中能活多久？一般人或許想不到，或者說生活在現(xiàn)代社會對此根本無從想象。其實活人殉葬早在奴隸社會時期便已經(jīng)出現(xiàn)，彼時人們將奴隸等同于牲口，這些被歸到社會最底層的人沒有任何權(quán)力，和動物一樣作為勞動力可以隨意買賣殺害。

早期的殉葬制度中以“殺殉”的方式為主，也就是將活人用各種方法先殺死后，再將他們的尸體和墓主人一起下葬。殺殉這種活人殉葬方式最初起源于殷商時期，舉國上下以貴族為最高階層，他們的生命被視為是最高貴的。

這些貴族在死去以后，他的親屬家眷會挑選一些活人，一般都是身份低微的奴隸，將他們殺死，好讓他們?nèi)ヅ惆楹头趟廊サ哪怪魅?。并且，這種活人殉葬的方式許多的規(guī)模都不小，因此他們殺掉的人相應(yīng)地就非常多。

至于古代帝王下葬，規(guī)模就更為龐大。他們選用的活人祭祀對象分為兩類，一類是他們生前身邊親近的人，比如像是受寵的小妾、生前親近的奴仆等，這些人的死狀還不算十分慘烈。另一類便是戰(zhàn)俘奴隸，這些人會被用殘忍的方法殺死后，再將他們的尸體埋入墓穴中。這種制度在殷商時期最為盛行，和歷史上商紂王暴虐的性格不無干系。

周朝建立后，帝王對于之前的這種活人殉葬的制度并不贊同，于是便對相關(guān)的法令進行修改和調(diào)整，取消了將活人在生前折磨致死后再埋入墓穴的做法，相對來說比起殷商時期好了很多。然而，這種活人殉葬的制度仍然沒有被剔除取消，它真正有了部分改變是到了春秋戰(zhàn)國時期，一些國家出現(xiàn)了用陶俑替代活人殉葬的現(xiàn)象。

但這種方法并沒有普及，人殉制度仍然很興盛，而且一些君王還用陰險的辦法哄騙無辜百姓為自己的親人殉葬。比如吳王闔閭就讓人在自己女兒的送葬儀式上牽引著一只白鶴，這種稀奇的送葬方式讓百姓紛紛前往觀看，結(jié)果等到這群看熱鬧的人走進他為女兒建造的地宮之后，闔閭便下令關(guān)上地宮的門，將這些老百姓都關(guān)在了墓中，他們便成為了吳王女兒地府中的冤魂。

人們對此覺得震驚而難以想象，而對于帝王來說，這是一件十分正常不過的事情，在他們看來，自己和親人是貴族，比起普通的百姓來說，他們的性命是十分尊貴的。那么這些活人到了墓穴中到底能夠生活多久呢？

這取決于墓穴的大小和活人的多少。對此專家作出了模擬和估計，我們知道，墓穴是給死人建造的，因此它們普遍狹小，而活人如果進入墓穴，再被封在其中，就會面臨著沒有空氣，也沒有水源和食物的問題，自然很快便會被活活憋死。

專家的預測是，如果同等大小的墓穴中，活人殉葬者少于十八個，他們可以在墓穴中最多活三天；如果這個人數(shù)超過十八人小于五十六人，他們連三天都活不了。而一旦這個數(shù)字超過了五十六，就意味著他們活不過二十四個小時。

古代帝王殉葬時，選用的活人普遍非常之多，因此他們一旦進入墓穴之中，很有可能連一天都活不過。有人或許會問，為什么這些人不合力逃出去呢？事實是，他們根本來不及尋找逃生的出口，就已經(jīng)到地府和墓主人見面了。

更為重要的是他們在進入墓穴后，外面的出口就會被人封死。同時，外部還會有帝王派出的軍隊把守著，防止里面的人逃出來。工匠們在建造墓穴時也會設(shè)置機關(guān)，為的就是確保里面的這些活人出不了墓，所以一些盜墓小說中寫的重重機關(guān)是真的有歷史依據(jù)的，只是這些機關(guān)到底都設(shè)置得如何，只有試過才知道。

法制社會，已經(jīng)再也不會出現(xiàn)這種殘忍的殉葬制度。當然在回顧這段歷史時，也要辯證地看待，把它放到彼時的歷史環(huán)境中去。在等級森嚴，貴族掌權(quán)的封建環(huán)境下，這種看似殘忍的制度是合法合理的也就不奇怪了。

參考資料：

《全宋詩》

《東坡七集》