導(dǎo)語：秦朝嬴政統(tǒng)一六國稱帝秦始皇，為中華文明幾千年的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。到了秦二世時期，因為昏庸治國無方聽信奸臣滅殺忠臣，導(dǎo)致內(nèi)亂而沒有一個可信的忠臣可用，最終一個國家走向滅亡被漢朝取代。

西漢時期漢武帝為了對付匈奴與大月氏聯(lián)系密切,派張騫出使西域。于是最早通往西域的絲綢之路也就建立了，絲綢之路上也記載了中國的很多歷史。

現(xiàn)在很多地區(qū)都是絲綢之路上的西域小國歸順而來，古代這些西域小國與中原人文風(fēng)俗完全不同。不過在歷史的變遷中,對中原俯首稱臣后很快融入成為中國的一部分。中國歷史上漢朝和唐朝是兩大鼎盛時期，西域諸國就是這個時候歸附而來。

于闐也是這些西域諸國之一，在西域諸國中它屬于比較強(qiáng)大的,有著重要地位。在唐朝它曾屬于安西四鎮(zhèn)之一，而于闐卻比唐朝的存在時間要久遠(yuǎn)。

到公元1006年被喀喇汗國所滅時，它已經(jīng)存在了1238年之久?，F(xiàn)在新疆的一個縣就是當(dāng)初的于闐國，還能找到當(dāng)初歷史的痕跡和特色的西域文化。于闐國在最鼎盛的時候包含7個地區(qū)，皮山、和田、策勒、于田、洛浦、民豐、墨玉等。它的地理位置處于絲綢之路的中心地域非常重要，是東西文化商業(yè)和文化的往來要塞。

在西漢時期，建立了西域都護(hù)府，當(dāng)時對于闐也加強(qiáng)了管理，這期間它更是日益強(qiáng)大。漢朝經(jīng)過幾代人的攻打才平息匈奴的侵犯，因為國力衰弱于闐一直流亡，直到唐朝李世民不斷開僻疆土，徹底征服匈奴，于闐才歸附于唐朝。在東漢鎮(zhèn)壓匈奴叛亂時，于闐也曾經(jīng)爆發(fā)過戰(zhàn)爭，班超就曾在這里作戰(zhàn)，也為于闐日后的歸屬奠定了基礎(chǔ)

北魏時期在西域其他國家的侵略中被西突厥合并，唐朝徹底征服西域過程中，安西都護(hù)府再次恢復(fù)。這個時候于闐被西突厥控制，西突厥的勢力很強(qiáng)大足夠和唐朝抗衡。大唐經(jīng)常通過和親的方式以達(dá)到與西突厥和平共處的目的，西突厥在貞觀22年將于闐在內(nèi)的西域四國獻(xiàn)給大唐，于闐也就成為了安西四鎮(zhèn)之一。

在670年吐蕃開始強(qiáng)盛起來，對唐朝造成了威脅，此時唐朝對立的敵人已經(jīng)由西北轉(zhuǎn)向西南。吐蕃不斷地侵略唐朝領(lǐng)土，于闐也就在這個時候被吐蕃占領(lǐng)，但是于闐人民奮勇抵抗，在673年抵抗成功重新恢復(fù)大唐。然而吐蕃并沒有善罷甘休，在5年以后又一次向安西四鎮(zhèn)發(fā)起侵略進(jìn)攻，經(jīng)過抵抗最終在武則天在位期間失守。

經(jīng)過安史之亂唐朝漸漸衰弱，吐蕃又一次趁機(jī)想奪回四鎮(zhèn)，西域各國并不甘心臣服于吐蕃。它們一直日思夜想重回大唐，當(dāng)時戰(zhàn)亂與反抗連續(xù)不斷。公元9世紀(jì)隨著吐蕃勢力的衰退，已經(jīng)沒有能力再與西域各國抗衡，于闐才在國王尉遲僧烏波的帶領(lǐng)下發(fā)起反抗吐蕃的戰(zhàn)爭，自此脫離了吐蕃的統(tǒng)治歸附唐朝。

回歸后于闐國上下逐步融入唐朝，積極與唐朝漢人聯(lián)姻孕育后代，每年給唐朝供奉，他們信奉佛教和唐朝的信仰保持一致，使用的也是唐朝的年號。后來于闐國尉遲婆跛繼承王位時，唐朝鼎盛時期已經(jīng)過去，他還曾將自己改名李姓。

到了宋朝完全打破了這種融合的局面，于闐被喀喇汗國掌控。雖然宋朝想反抗但為了自保還是放棄西域小國于闐，只能任喀喇汗國吞并，漸漸地于闐的信仰也被喀喇汗國影響成為伊斯蘭教。到了清朝在向西部的擴(kuò)充中將西藏和新疆收復(fù)，此時于闐再次歸附清朝，也有原來的名字改為和田縣

總結(jié)：經(jīng)過幾個朝代，多次戰(zhàn)亂的顛沛流離，于闐國一次次歸附又一次次被侵略國所控，最終回歸成為一個縣。古代中原多次被匈奴侵犯，歷朝歷代統(tǒng)治者都為除去吐蕃、匈奴等心頭大患做出過努力。經(jīng)過幾代的抗戰(zhàn)，終于將分裂的國土收復(fù)。

如今的中國疆土遼闊，每一寸國土都不容侵犯，都是中華民族不可分割的血脈。雖然處于和平年代依舊需要有憂患意識，高度警惕，只有更強(qiáng)大才能有實力抵御外侵，外來勢力也不敢有貿(mào)然侵犯之意。