10月27日上午，南京萬里晴空空。佛骨祭祀儀式在中國(guó)著名的佛教名山之一的牛首山舉行。

40億新建佛頂寺

本報(bào)記者在現(xiàn)場(chǎng)看到佛頂寺住持曙光大師手持舍利子，將棲霞寺釋迦牟尼舍利子請(qǐng)到了牛首山佛頂宮千佛殿。大雄寶殿舉行了拜佛儀式，108名僧人參加了佛陀的最高宮殿拜佛儀式。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛城大師、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)少巴龍莊長(zhǎng)老孟，是三大語種中最負(fù)盛名的僧人。

據(jù)了解，這尊佛像的頂骨遺物將被供奉在牛首山的佛頂寺，供世人瞻仰。

27日上午7時(shí)50分，棲霞寺舉行了20分鐘的歡迎儀式。之后，佛頂骨遺物被邀請(qǐng)到彌勒寺前的廣場(chǎng)，這是棲霞寺佛頂骨遺物的最后一站。棲霞寺方丈龍翔大師手里拿著包裹，一路迎著佛祖的頂骨遺物。

從棲霞寺到牛首山佛頂宮乘車約40-50分鐘。9時(shí)，車隊(duì)抵達(dá)牛首山佛頂寺前廣場(chǎng)。棲霞寺方丈龍翔大師將遺物交給南京佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、佛頂寺方丈曙光大師。

法會(huì)議結(jié)束后，在佛頂貢南廣場(chǎng)舉行了佛頂骨祭祀儀式和牛壽山文化旅游區(qū)開園儀式。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛城大師在致辭中對(duì)江蘇省政府和南京市政府在牛壽山工程建設(shè)中發(fā)揮的重要作用表示感謝，并對(duì)南京市佛教界連續(xù)五年舉辦“金陵禮佛文化月”給予充分肯定。

同時(shí)，他也希望南京牛壽山佛頂寺能成為一個(gè)干凈肅穆的宣講佛法的道場(chǎng)，在寺內(nèi)住持的僧人和南京各界人士的共同努力下，能把佛祖的頂骨遺物供奉好，保護(hù)好。

在佛塔頂宮的千佛殿，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、佛教高僧薛城將佛塔頂骨遺物獻(xiàn)給佛塔。108名海內(nèi)外僧人唱香、灑凈、念經(jīng)，帶領(lǐng)四位弟子和來賓向他們致以誠(chéng)摯的敬意。

從早上7: 00到12: 00，佛骨舍利從棲霞寺的搜狗塔被邀請(qǐng)到南京牛首山的佛頂宮永久供奉。整個(gè)過程持續(xù)了5個(gè)小時(shí)。

2012年9月開工建設(shè)的牛壽山遺址公園，自初建以來被授予“傳奇”、“世界級(jí)”等多種稱號(hào)，也是2015年南京市重大實(shí)施項(xiàng)目投資計(jì)劃中的重點(diǎn)項(xiàng)目。

據(jù)資料顯示，佛頂宮上下9層，穹頂直徑超過200米，建筑面積近10萬㎡，總投資40億，期限3年。規(guī)劃中確定了“天闕藏宮、五禪雙塔”、“一花五葉”的總體布局。

據(jù)華東建筑設(shè)計(jì)研究院牛首山項(xiàng)目負(fù)責(zé)人魏力介紹，佛頂寺是專門供奉佛祖頂級(jí)骨骸的，由佛頂宮、佛頂塔和佛頂寺三部分組成。它的位置是西向東，后面是牛壽山，面對(duì)江寧九龍湖，非常尊重佛教禮儀。

“三座建筑的核心——佛頂宮，利用山形分為上下九層。最后的呈現(xiàn)就像是蓋寶的效果。關(guān)閉佛頂宮大穹頂?shù)母拍顏碜杂陔p手合十和佛朝，表達(dá)了對(duì)頂骨的尊重?！崩钷闭f。

據(jù)衛(wèi)理介紹，大袈裟穹頂面積約22000平方米，長(zhǎng)軸250米，短軸112米，高58米，也是世界上最大的。

據(jù)公開信息，牛首山位于南京市江寧區(qū)，高248米。它以山頂上像角一樣的南北山峰命名。《金陵游古》曰:“望兩峰爭(zhēng)高，如犄角?！?/p>

牛首山風(fēng)景宜人，金陵人每年春天都要在全市旅游，因此被稱為“春天第一?！薄Ｇ宄∧觊g，《牛首煙霾》列金陵四十八景。

南京大學(xué)哲學(xué)教授、南京大學(xué)中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)賴永海說，用尹順長(zhǎng)老的話說，牛頭禪是中國(guó)佛教和中國(guó)禪宗的代表。牛頭禪的一個(gè)特點(diǎn)是將印度佛教與中國(guó)老莊思想相結(jié)合，成為真正的中國(guó)禪宗。

賴永海說，據(jù)記載，佛陀進(jìn)入并死亡后，留下了一件頂葉舍利、兩件肩胛骨舍利、四顆牙齒舍利和一件佛指舍利。佛頂骨舍利應(yīng)該是最神圣的東西，因?yàn)樗砹朔鸬淖罡咧腔邸?/p>

據(jù)了解，釋迦牟尼佛的頂級(jí)遺物原本是獻(xiàn)給南京胡恩吉的。由于擁有世界上唯一的佛教遺跡，大胡恩吉已成為中世紀(jì)七大奇跡之一。與長(zhǎng)城、羅馬斗獸場(chǎng)、英國(guó)巨石陣并列。

2007年，南京考古研究所對(duì)老城南金陵大胡同遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考古發(fā)掘。

2008年7月18日凌晨，南京博物館考古部工作人員在現(xiàn)場(chǎng)意外發(fā)現(xiàn)了一座地宮，并發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石涵和一封地宮的鐵信。

在出土的石涵上，有一幅名為《金陵昌贛寺真塔藏舍利石信箋》的長(zhǎng)文，記載金陵昌贛寺住持掌管進(jìn)化論四年，滑州侍郎王文建了一座九層寶塔。

塔高“200尺”，塔內(nèi)宮殿有“十件感應(yīng)文物，有佛頂骨，全是圣物，內(nèi)有金棺，周身有銀棺，七寶所建阿育王塔，以鐵函安放”。

這篇短文在當(dāng)時(shí)的佛教和考古界引起了轟動(dòng)，因?yàn)獒屽饶材岱鸬捻敼巧崂鞘澜缟献钪匾倪z物之一。

專家了解到，他們挖掘的地宮是金陵昌贛寺的地宮，鐵函里有幾千年前的阿育王塔。在考古學(xué)家打開鐵信的那一刻，一座鍍金的“金鳳凰”和寶石的阿育王塔出現(xiàn)在世人面前，震驚了現(xiàn)場(chǎng)工作人員。

“目前我國(guó)佛教界和學(xué)術(shù)界公認(rèn)的是法門寺的佛指舍利、北京靈光寺的佛牙舍利、佛頂骨舍利。”賴永海說。

東晉時(shí)，僧人法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，取道西域前往天竺學(xué)習(xí)佛法，他在印度北部的卡普比拜佛。在他的《佛國(guó)》一書中，記載著骨頭是黃白色的，方圓是四英寸，它在上面凸起。這成為世界上已知的最早的關(guān)于佛像頂部骨骼遺跡的信息。

此外，唐玄奘大師西游取經(jīng)，也有佛頂骨。他在口述的《唐西域記》中，把它描寫成黃白相間，毛洞分明。在佛教徒眼中，佛頂骨舍利體現(xiàn)了佛的最高智慧，是至高無上的圣物。

從公元7世紀(jì)開始，世界上已經(jīng)有1400多年沒有見到過佛祖的頂級(jí)骨遺物了。隨著石涵鐵函的開啟，阿育王塔的出現(xiàn)，銀棺的取出，圣物又來到了南京。

2010年6月12日，史圣中廣釋迦牟尼的頂級(jí)骨骸被供奉在南京棲霞寺的崇光塔內(nèi)，并在每年的佛誕那天展出，以示向世人致敬。