中國著名建筑師貝聿銘于2019年5月16日逝世，享年102歲。在他70多年的職業(yè)生涯中，他在世界各地留下了美麗的建筑，這些建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀缓椭C和文化景觀融為一體，讓公眾可以享受到公共空的美。裴善于將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，被稱為“文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡人”。

貝聿銘·余明，1917年出生于中國蘇州，是中國銀行創(chuàng)始人貝祖意的兒子，他創(chuàng)造了最美麗的內(nèi)飾空和外形。17歲時，他去了美國，在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。1955年，一家建筑公司成立。著名的作品包括美國華盛頓國家美術(shù)館東館、香港中國銀行大廈、日本滋賀縣美秀美術(shù)館、法國盧浮宮玻璃金字塔、德國歷史博物館和中國蘇州博物館...

1983年貝聿銘獲得普利茲克獎時，評委會對這位善用光、空和幾何的大師進(jìn)行了點評，稱“他創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)空和外廓形狀。”《貝聿銘全集》見證了這一評論。《貝聿銘全集》以他最著名、最受歡迎的盧浮宮為中心，展示了他的杰出作品。貝聿銘更喜歡石頭、混凝土、玻璃和鋼鐵的結(jié)合，他以作品的形式將他對現(xiàn)代建筑的愿景傳播到世界各地。

有幸參觀了幾個貝聿銘的設(shè)計，深感震驚。盧浮宮的玻璃金字塔是那么簡單現(xiàn)代，與古典建筑融為一體；西單中國銀行大廈的光影游戲像中國水墨畫；蘇州博物館以白墻為紙，以石頭為墨，畫出中國山水記憶；更難忘的是，一場雪后，我來到香山大酒店，抬頭望著中庭花園里的遠(yuǎn)山。白雪覆蓋的山峰就像巨大的盆景，與酒店融為一體，客人就成了大自然中的小石頭。那一刻，設(shè)計師傳達(dá)的東方美學(xué)深深打動了我。

《貝聿銘全集》說貝聿銘在建筑藝術(shù)上的風(fēng)格類似于他小時候?qū)W的繁體字，就是用簡潔的文字表達(dá)寬泛的意思?！盀槭裁匆粋€能解決的問題要交兩個？”他說:“你必須理解并接受一個項目的約束，找出項目的癥結(jié)和它的輕重緩急，然后你才能找到解決方案。空不考慮問題就去想解決方案是浪費精力。這個階段沒有具體的設(shè)計，也就是說在處理建筑范疇的造型、空、光和運(yùn)動之前，要先剝開繭，從復(fù)雜的需求中找到本質(zhì)。做到這一點并不容易，這將需要很多時間。你必須先去掉次要的抽象部分。這是老子的理論，他把語言簡化到了本質(zhì)。我的方法也在不斷簡化。一旦找到關(guān)鍵問題，就可以分解了。在這個過程中，你必須始終清楚地了解問題的癥結(jié)所在。所以整個過程從復(fù)雜開始，繼續(xù)簡化，直到最精簡，然后在建筑的具體開發(fā)和細(xì)節(jié)處理中回歸復(fù)雜?！?/p>

香港回歸前，貝聿銘在維多利亞港的天際線上又添了一座超高層建筑——中國銀行香港分行。原設(shè)計是一個X型橫撐。但在中國，“X”字形被視為死亡的象征。后來他選擇了DIA的形式。竹子也是這座獨特建筑的重要靈感來源。“越來越高”象征著中國文化的希望和復(fù)興。

《我是貝聿銘》上的《我是貝聿銘》是一篇訪談，講的是中國人的生活經(jīng)歷對他設(shè)計理念的影響。對他來說，他的祖父貝里泰是儒家思想的象征，是他祖父在外面山上的祠堂里教他如何祭祀的禮儀。小時候，貝聿銘和他的表兄弟們在獅子林玩耍，獅子林是貝家的私家花園。后來他才意識到中國園林和法國園林的區(qū)別。蘇州園林是為文人設(shè)計的，不是為皇族設(shè)計的。獅子森林建于14世紀(jì)，以石頭聞名?！斑@些斯通的作品特別有趣，反映了我們對時間和家庭關(guān)系的理解?；▓@里的大多數(shù)石頭都是多孔的火山巖。石匠們根據(jù)它們的可塑性來選擇它們，然后小心翼翼地撬開巖石。然后，石匠小心翼翼地尋找湖邊或河邊的空土地，把石頭放在里面，讓它受到流水的沖擊。經(jīng)過幾代人的自然侵蝕，石匠本人或者他的后代以后會把石頭拿回來，堆起來之后，最終會變成假山。這種連續(xù)性具體體現(xiàn)了中國文化——父親播種，子孫收獲。”

蘇州博物館是貝聿銘晚年的代表作。貝聿銘和蘇州博物館詳細(xì)記錄了貝聿銘晚年接受挑戰(zhàn)，親自為家鄉(xiāng)蘇州設(shè)計新蘇州博物館的全過程。貝聿銘賦予了這個歷史街區(qū)新的生命。他以自己最豐富的感情和經(jīng)歷，把凝聚一生勇氣和智慧的作品留給了家鄉(xiāng)。蘇州博物館建筑群保持了較低的建筑高度，并適度融入了城市的背景。

貝聿銘為法國設(shè)計的盧浮宮曾是最有爭議的歷史建筑改造項目之一，《建筑的第三十九個十字路口》講述了這個傳說。起初，沒有人相信一個繼承了中國文化的美國建筑師有能力改造盧浮宮。經(jīng)過幾個月的精心策劃，一個全新的建筑方案誕生了。無障礙交通走廊貫穿寬敞明亮的展廳，備用儲物空間配有專用電梯和電動卡車運(yùn)載藝術(shù)品，豪華會議室、高檔舒適的餐廳、超級購物廣場、藝術(shù)書店隨處可見?，F(xiàn)代博物館應(yīng)該有的硬件設(shè)施都在裴的新方案中。前盧浮宮唯一的半地下庭院成了新盧浮宮的標(biāo)志性出入口。貝聿銘認(rèn)為入口必須有一個空之間的象征性體積，形成我們現(xiàn)在看到的金字塔形半地下庭院。至于為什么是金字塔，貝聿銘的解釋是“是自然解?！比藗兎Q贊它，對金字塔下現(xiàn)代舒適的聚集環(huán)境感到滿意，被玻璃金字塔反射的燦爛光線所吸引。

貝聿銘為日本設(shè)計的梅秀美術(shù)館也是一件明智的作品。這個美麗的藝術(shù)收藏品位于青山綠水之間，到達(dá)的方式特別特別。這是貝聿銘從陶淵明的《桃花源記》中得到的靈感，它創(chuàng)造了一個詩意的美術(shù)館入口。貝聿銘原本想設(shè)計從山上進(jìn)入的道路，但后來改為爬蜿蜒的山路，穿過茂密的樹木，穿過一條隧道。在隧道里，遠(yuǎn)處的陽光可以讓你隱約看到美術(shù)館，它似乎進(jìn)入了《桃花源記》中描述的通往桃花源的小徑?！巴蝗?，它遇到了桃花林，它沿著海岸走了幾百步，里面沒有雜樹。草是美味的，樹是多彩的。你得到一座山，山有一個小口，仿佛有光。”隧道的另一端連接著一座橫跨深谷的吊橋。激動之下，美麗的美秀美術(shù)館突然進(jìn)入你的眼簾。

我們來復(fù)習(xí)一下貝聿銘《談貝聿銘》里的話:“建筑的目的是為了改善生活，而不僅僅是空里要欣賞的對象。建筑必須融入人類活動，并提高這種活動的質(zhì)量。這是我對建筑的看法。希望大家能從這個角度了解我的作品?！?/p>