張飛之死其實(shí)很憋屈：他不是在戰(zhàn)場上慷慨赴死，而是被自己的情緒殺死了。其中緣由值得每個(gè)人深思……

張飛之死其實(shí)很憋屈：他不是在戰(zhàn)場上慷慨赴死，而是被自己的情緒殺死了。其中緣由值得每個(gè)人深思……

張飛聽到二哥關(guān)羽被東吳所害后，抑制不住悲痛，恨不得立馬出兵去滅了東吳。

劉備沉得住氣，拒絕了張飛的要求。無奈之中的張飛便日日沉醉，醉后管不住自己，時(shí)時(shí)拿士兵出氣，動(dòng)輒鞭打他們。

最后，部下范疆、張達(dá)實(shí)在忍無可忍，于是趁張飛醉酒沉睡之時(shí)，將他刺殺，割下他的頭顱，奔東吳而去。

沒有人能否認(rèn)，張飛的能力是很強(qiáng)大的。但能力這么大的人，最后卻得到這樣一個(gè)窩囊的結(jié)局，不得不令人反思：一個(gè)連自己的情緒都控制不住的人，能力再大也無濟(jì)于事。

1. 人最該掌握的能力是控制自己。

現(xiàn)代跟古代當(dāng)然不一樣。古代的人，如張飛這般脾氣大的優(yōu)秀軍官，即便不懂如何管理控制自己的情緒，卻至少還可以上沙場殺敵，展現(xiàn)自己的能力，封妻蔭子，揚(yáng)名立萬。

但和平年代不同。當(dāng)下就是和平年代，不講暴力講腦力，如果一個(gè)人如張飛般那樣暴躁，無法管控自己的情緒，隨便對人發(fā)火，讓感性情緒控制了理性思維，你很難想象他如何在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里混下去，縱便他是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

一個(gè)真正優(yōu)秀的人，都是以做事為主的，那些有損大局的情緒，會(huì)被擺在一邊。

所以，能夠有效控制自己的情緒，才可能最大化地去展現(xiàn)自己的能力。領(lǐng)導(dǎo)者尤其如此，把自己的情緒控制好了，才能更好地去領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)，去發(fā)揮最大的功效。

2. 天才與天才的區(qū)別。

同樣是天才，一個(gè)能夠很好管控自己的情緒，而另一個(gè)不能管控自己的情緒，結(jié)果會(huì)有什么不同呢？

著名足球明星梅西和巴洛特利就是最好的例子。

巴洛特利天賦異稟，但脾氣火爆，不但在訓(xùn)練時(shí)會(huì)與隊(duì)友大打出手，而且在比賽時(shí)還會(huì)與對方球員、裁判，甚至球迷發(fā)生劇烈沖突。而同樣天賦異稟的梅西則是球場上的謙謙君子。

有網(wǎng)友評(píng)論說，如果梅西也像巴神一樣暴脾氣，動(dòng)不動(dòng)就罵娘動(dòng)粗，他一定少不了對方球員的報(bào)復(fù)加飛鏟，最后會(huì)在一次次傷病中無奈退下神壇。

而結(jié)果似乎也和這位網(wǎng)友的評(píng)論差不多，巴洛特利雖被球迷呼為巴神，卻至今沒拿到過金球獎(jiǎng)，盡管他已經(jīng)不能再被稱為神童了。

與此同時(shí)，梅西卻是拿獎(jiǎng)拿到手軟。

這個(gè)例子很形象地告訴我們：恣意揮霍自己情緒的時(shí)候，也是在恣意揮霍自己的才華。動(dòng)輒對人發(fā)脾氣并不是激情，真正的激情是揮灑自己的能力，而不是脾氣。

3. 自信的人，不靠情緒表達(dá)自己。

當(dāng)然，并不是說讓大家不要有情緒。事實(shí)上，那些優(yōu)秀能干的人并不是沒有情緒，他們只是能夠適時(shí)地控制自我，不被情緒所左右罷了。

“怒不過奪，喜不過予”，其源于內(nèi)在的自信與魄力。

相信看過《教父》的朋友，會(huì)對這句臺(tái)詞記憶深刻：“永遠(yuǎn)不要讓他人知道你的想法。”

情緒易于波動(dòng)、喜怒輕易形于色的人，與其說是坦率，不如說是缺乏內(nèi)心的歷練。

老教父的大兒子桑尼對父親的教條不屑一顧，沖動(dòng)魯莽，沒有城府，結(jié)果被人射成馬蜂窩。

他忘了父親一再對他的告誡：“男人是不能粗心的，女人和孩子可以，但男人不能?！?/p>

桑尼絕對是一個(gè)好兄長，但作為一個(gè)家族的繼承者，桑尼是不夠格的，所以他注定要死，讓更為強(qiáng)大的繼任者崛起。這個(gè)繼任者就是小兒子麥克。

他嚴(yán)格遵照父親的教誨，不動(dòng)聲色，沉著冷靜，在醫(yī)院保護(hù)了父親，在餐廳報(bào)復(fù)了兇手，甚至甘愿在離家萬里的西西里隱藏多年。結(jié)果也顯而易見，最終麥克成為家族優(yōu)秀的繼任者。

“在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，自然是不一樣的命運(yùn)?！边@是原著作者馬里奧·普佐對麥克的評(píng)價(jià)。如今讀來，仍令人拍案叫絕。

是的，在該隱忍的時(shí)候隱忍，在該爆發(fā)的時(shí)候爆發(fā)，才是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。

4. 縱情緒如即將爆發(fā)的火山，也要學(xué)著控制。

有這樣一個(gè)故事，林肯做總統(tǒng)的時(shí)候，陸軍部長向他抱怨說受到一位少將的侮辱，希望總統(tǒng)能幫他出口氣。

看著正在氣頭上的陸軍部長，林肯說你可以給對方寫一封尖酸刻薄的罵信作為回敬，不過，在寄出之前請給我過目一下。

信很快就寫好了，陸軍部長興沖沖地把信遞給林肯，希望能夠早點(diǎn)寄出去。林肯拿過信，卻隨手扔進(jìn)了火爐里。

陸軍部長不解，質(zhì)問林肯這是為什么。

林肯笑著解釋說：“我生氣的時(shí)候都是這么做的，把想罵的話都寫出來，然后燒掉，氣也就消了。我寫信的目的就是為了給自己解氣的，如果寄給對方，不是繼續(xù)添氣么？如果你還不爽，那就再寫，寫到舒服為止！”

陸軍部長笑了，是啊，這信若寄出去，對方再反罵回來，不是更氣了么？

心里產(chǎn)生負(fù)面情緒，需要疏導(dǎo)發(fā)泄，林肯用了寫信的方法。

中國古人的境界則要高一點(diǎn)，比如像孔子，直接就是“恕”字待之，恕己恕人。

若做不到如孔圣人這般的高境界，那就找一件心愛的事傾瀉所有情緒。

清代作家李漁的方法是寫字：“予無他癖，唯有著書。憂籍以消，怒籍以釋?！?/p>

鄭板橋更加直接。當(dāng)他受官場擠壓、郁郁不得志時(shí)，就提筆畫竹。畫完以后，心理舒坦了，畫藝也越發(fā)純熟，一箭雙雕。

沒有人天生就懂得控制情緒。真正優(yōu)秀能干的人，都是時(shí)刻留意不要讓自己栽在壞情緒中的。

所以，當(dāng)我們有情緒的時(shí)候，不妨想想張飛，他死的太不值當(dāng)了！

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