一個(gè)

不要用事情來(lái)挫敗自己。

翻譯:不要因?yàn)橥鈦?lái)物體而擾亂自己的心智(這樣就沒有美德)。不幸的事失去信心。

2

老公洗澡后白，貴州后黑。

天鵝不是天天洗澡，而是羽毛雪白；烏鴉不是天天曬太陽(yáng)，而是羽毛黑黑的。一切都來(lái)源于自然，不能靠武力改變。

三

臭腐變魔術(shù)，魔術(shù)變臭腐。所以說(shuō)“全世界都聽見了”。

人們把自己喜歡的東西當(dāng)做魔法，把自己討厭的東西當(dāng)做腐臭；但是，臭腐可以變成魔法，魔法也可以變成臭腐。所以，“整個(gè)世界只是一種氣?！睂?duì)立的事物可以相互轉(zhuǎn)化。成語(yǔ)“化腐朽為神奇”就是由此而來(lái)的。

四

天地有大美而不言，有明確的規(guī)律而不討論四點(diǎn)，一切有道理而不言。

翻譯:天地之性大，功德無(wú)字，春夏秋冬各有各的規(guī)矩，不用討論，萬(wàn)物自然形成，不用解釋。一切都要遵循發(fā)展的規(guī)律。

5.知足者不膩利，知足者不懼審，修練者不在位而不憂。

翻譯:心滿意足的人不急于為自己的財(cái)富而工作；懂得自得其樂的人，不怕失去什么；注重內(nèi)在道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不丟人。滿足了，不點(diǎn)名就超脫了。

六

嚴(yán)寒來(lái)時(shí)，霜雪落，故知青松柏茂。

嚴(yán)寒季節(jié)來(lái)了，霜雪來(lái)了，此時(shí)的松柏更加茂盛。松柏的輝煌象征著君子的高尚品格。

7.有機(jī)器的就有東西，有東西的就有心。如果機(jī)器心臟在胸腔里，它會(huì)完全白，完全白，那么上帝就不確定了；神是不確定的，但道不攜帶。

翻譯:有了機(jī)械，才會(huì)有聰明；有了聰明，才會(huì)有聰明；如果你把心靈手巧放在胸前，就會(huì)破壞純白的品質(zhì)。沒有純白的品質(zhì)，就會(huì)走神，走神的人就會(huì)被道拋棄。功利的聰明確實(shí)是害人的壞事。

八

我想知道周的夢(mèng)是不是和和的夢(mèng)一樣？

不知道是莊周在夢(mèng)里變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢(mèng)里變成了莊周？莊子說(shuō)夢(mèng)和感沒有什么不同，都是道的物化現(xiàn)象。所以，要想統(tǒng)一事物的理論，首先要擺脫自己的看法，和萬(wàn)物混為一談。

九

指窮人為了工資，火蔓延，不知道能干什么。

翻譯:油脂燃盡，火種傳承。無(wú)極無(wú)靖，比喻薪，火為靈。據(jù)說(shuō)肉體雖死，精神永存。后人在工資耗盡的情況下，傳承了他們的學(xué)長(zhǎng)學(xué)徒工。

10

脛骨雖然短，但持續(xù)下去就堪憂了；起重機(jī)的柄雖然長(zhǎng)，但斷了也是可悲的。

野鴨腿雖然短，但接上一節(jié)就會(huì)吃虧；鶴的腿雖然長(zhǎng)，但是被砍下來(lái)會(huì)很難過(guò)。說(shuō)明必然會(huì)導(dǎo)致不幸和痛苦。成語(yǔ)“長(zhǎng)吊、短吊、連續(xù)吊”都是從這里來(lái)的。

11

君子之交淡定，小人之交甜。

君子之交薄如水，小人之交甜如酒。真正的朋友不賺錢。

12

只是天地間的一眨眼。

活在天地之間，就像看見一匹白馬從縫隙中飛過(guò)，但那只是一瞬間。成語(yǔ)一眨眼就出來(lái)了。不要浪費(fèi)生命。

13.因?yàn)閴勖?，很難體驗(yàn)和了解更多的東西，比如早上晚上死的細(xì)菌，夏天秋天死的昆蟲。對(duì)于沒有自己的人，神人無(wú)能為力，圣人不得而知。

翻譯:早上起來(lái)的真菌不知道一天是什么日子(早上死了，生命只有一天)；鸕鶿(蟲子的名字)不知道一年是什么意思(生在春天，死在秋天)。人生短暫，很難體驗(yàn)和了解更多的東西。對(duì)人來(lái)說(shuō)，事物和我的對(duì)立和區(qū)別都消失了，不再有我。神和人要聽天由命，徹底拋棄立功觀念；圣賢懂事，徹底拋棄名聲的枷鎖。偉大的人不厭倦自我，不厭倦成就，不厭倦名聲。

14

所以說(shuō)老公安靜寂寞，無(wú)所事事，這個(gè)世界是平的，道德品質(zhì)也是。

所以，淡定、孤獨(dú)、虛無(wú)、無(wú)為，是天地之本，是道德修養(yǎng)的極高境界。

15

悲者喜者德之惡；開心生氣的人太內(nèi)疚；好惡是心的失落。

翻譯:悲喜會(huì)使德在惡中流動(dòng)；不忘喜怒哀樂，以道為過(guò)；陷入好惡，道德淪喪。

16

人多講究利，老實(shí)人同名，圣賢有志，圣人脫俗。

大多數(shù)人看重利益，老實(shí)人看重名聲，智者崇尚野心，圣人看重精神。

17.全世界都知道美是美，邪惡已經(jīng)是了。大家都知道好的就是好的，但是不好。有或沒有，很難互補(bǔ)，長(zhǎng)度相形見絀，競(jìng)爭(zhēng)傾斜，聲聲和諧，恒定不變。

全世界的人都只知道美就是美，美就是丑。大家只知道以善為善是惡。有與無(wú)是相互依存的，難與易是相互促進(jìn)的，長(zhǎng)與短是相互比較的，高與低是相互的方向，聲音與回聲呼應(yīng)，前后相伴。這是自然，所以叫恒業(yè)。

18

學(xué)習(xí)越來(lái)越重要，學(xué)習(xí)也越來(lái)越重要。失而復(fù)失，以致無(wú)為。

翻譯:學(xué)習(xí)和知識(shí)要不斷加強(qiáng)和拓展。修身養(yǎng)性，悟道，要逐漸擺脫自己的雜念，這是每天的損失。一次又一次的減少，最后，我們達(dá)到了一個(gè)無(wú)為的局面，什么都不是，僵持不下，頑固不化。

19.圣賢善變，以人心為心。好，我好；那些不好的，我也好；德善。

最好的統(tǒng)治者沒有個(gè)人主觀偏見，總是習(xí)慣于把人民的意圖當(dāng)成自己的。我以一顆善良的心對(duì)待善良的人，我以一顆善良的心對(duì)待不善良的人，這會(huì)讓所有的人都為善而獻(xiàn)身。

20、對(duì)于不作為，一無(wú)所有，無(wú)味。有多大有多小，以德報(bào)怨。身材難度大，容易上手，所以比現(xiàn)在瘦。天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)。

翻譯:無(wú)為而為，無(wú)為而為，味同嚼蠟。大事小事不必斤斤計(jì)較，以德報(bào)怨。解決困難，一定要掌握問(wèn)題本質(zhì)的簡(jiǎn)單性，想做大事，一定要趁它還?。??？朔щy，要從容易的地方開始；要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，要從小做起。世上難的事一定要從易開始，世間大事一定要從小事開始。

21.對(duì)文人好的，不算武學(xué)；擅長(zhǎng)打架的不生氣；善于戰(zhàn)勝敵人的人沒有；善用人，為下。意味著無(wú)可爭(zhēng)辯的美德，用人的力量，與古代匹配的完美。

翻譯:善于帶兵打仗的將領(lǐng)不驕不躁；善戰(zhàn)者不易激怒；善于戰(zhàn)勝敵人的人不會(huì)正面對(duì)抗敵人；善于用人的人對(duì)別人表現(xiàn)出謙虛。這就是不爭(zhēng)實(shí)力，發(fā)揮人的積極性，順應(yīng)自然，遵循客觀規(guī)律的道德。

22、天道，不辯而擅勝，不言而擅應(yīng)，來(lái)而不召，而足智多謀。天網(wǎng)又慢又容易。

自然規(guī)律是:不戰(zhàn)而勝，不言而勝，不叫而自動(dòng)來(lái)，慢，善于規(guī)劃。天網(wǎng)浩瀚無(wú)邊。雖然稀疏，但不會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。

23

大知識(shí)是閑，小知識(shí)是間；大詞熱，小詞詹詹。

最聰明的人總是表現(xiàn)出開明的態(tài)度。小而有才華的人總是在意小是非。符合道路的演講，如燎原之火般美麗宏大，讓人心悅誠(chéng)服。那些巧妙的言論都是些雞毛蒜皮的廢話。

24

相不相，相不相。

和對(duì)方交朋友不是和對(duì)方交朋友，和對(duì)方做點(diǎn)什么就是什么都不做。交朋友出于粗心，幫忙出于不作為。這就是“從不背棄他的最好的朋友”。

25

一個(gè)人雖然死了，尸體卻不愿意越過(guò)傈僳族去代替。

廚師雖然不祭祀，但是主持祭祀的司儀不會(huì)代替廚師去翻幾個(gè)祭祀的案例。也就是說(shuō)，即使你沒有盡到你的責(zé)任，朱軾也不必超越他的權(quán)限去崇拜上帝來(lái)為他行事。顯示了莊子無(wú)為而治的思想，由此產(chǎn)生了成語(yǔ)“越權(quán)”。

26

如果沒有厚度進(jìn)入房間，刀片將有恢復(fù)的空間。

翻譯:沒有厚度是有差距的，所以操作起來(lái)還是大方有余地的。是莊子養(yǎng)生理論的核心，即按天理辦事，入無(wú)厚之境。同時(shí)也說(shuō)明我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并按照自然規(guī)律行事?！霸劫薮摇?、“游得輕松”之類的成語(yǔ)就是從這里來(lái)的。

27

以火滅火，以水救水，叫做“一多”。

以火滅火，以水救水，不但不會(huì)改正，反而會(huì)加重(魏軍的錯(cuò))。打著孔子教顏回的幌子，闡述一種生活方式。成語(yǔ)以火滅火，以水節(jié)水。

28

什么都不做，用的就比世界多；如果你有事情要做，你會(huì)用它來(lái)造福世界。

翻譯:如果你什么都不做，你可以利用這個(gè)世界，感覺自己有更多的閑暇；如果你有出息了，你會(huì)被全世界利用，你會(huì)覺得迫切，覺得不足。用虛無(wú)、自然、無(wú)為來(lái)解釋無(wú)為的規(guī)律。

29.企業(yè)不立，十字就不行；自知未知；自然，不明顯；自切刀沒有動(dòng)力；自尊不長(zhǎng)。在陶，也叫多余的食物。事或惡，所以沒有一個(gè)地方有辦法。

翻譯:如果你想高高在上，你受不了；邁出一大步，想快速前行，卻走不遠(yuǎn)。而不是炫耀自己所看到的，得不到清晰的畫面；反之，自以為是就不能表現(xiàn)出來(lái)；自我吹噓不能建功立業(yè)；傲慢不能成為所有人的領(lǐng)袖。從道的角度來(lái)看，這些急躁、招搖的行為只能說(shuō)是剩飯剩菜、腫瘤。因?yàn)槎际菒盒牡臇|西，有禮貌的人絕對(duì)不會(huì)這么做。

30，你不知道，螳螂？怒于其臂如車轍，不知其無(wú)能，乃其才之美。

你不知道螳螂嗎？舞動(dòng)它的兩個(gè)大刀臂，試圖擋住滾動(dòng)的車輪。它不知道自己的實(shí)力是做不到的，卻認(rèn)為自己很強(qiáng)大。成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車”的典故就來(lái)源于此，用來(lái)比喻不自量力。

捐贈(zèng)三清像和王耀寺，功德無(wú)限

▼

▼